I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Van de auteur: Ander materiaal over psychologie en seksuologie op mijn website New Age is een religieuze beweging die in de jaren zestig en zeventig in het Westen ontstond. als reactie op de diepste spirituele crisis waarmee de westerse samenleving te maken kreeg. Aan de ene kant had het christendom in de jaren zestig zijn vermogen verloren om de westerse beschaving van een levensvatbaar levensmodel te voorzien. Aan de andere kant slaagde de wetenschap met een puur materiële wereldbeschouwing er ook niet in om de diepe behoefte van de mens aan spirituele waarden te bevredigen. In het Westen is een spirituele crisis ontstaan, die de voorwaarden heeft geschapen voor het ontstaan ​​van een geheel nieuwe aanpak. En toen richtte de blik van de westerse samenleving zich op het Oosten. Bovendien viel de tijd van deze opvatting in het tijdperk van het postmodernisme met zijn karakteristieke interculturele dialoog, synthese en unificatie van voorheen onverenigbare kennisgebieden (kwantummechanica, de stellingen van K. Gödel, kosmologie, synergetica, ecologie, mondiale studies, modellering van kunstmatige intelligentie, etc.) De New Age ontstond dus als een westerse wending naar oosterse praktijken, vergezeld van een poging om de “Berlijnse muren” tussen religies te vernietigen, maar niet ten koste van het verlies van het geloof in God. New Age als postmodernisme in religie - dit nieuwe type denken, anders dan het traditionele, leidde tot de opkomst van een constructor-religie met kenmerken als een mozaïekstructuur, het breedste gebruik van kant-en-klare vormen (ideeën, concepten en technieken uit verschillende tradities, culturen en tijdperken), grootschalige leningen, verwijzingen naar traditionele teksten, wetenschappelijke ideeën en religieuze leringen met een algemene afwijzing van traditionele vormen van hun bestaan ​​en ontwikkeling transformatie van het menselijk bewustzijn, waarin de eenheid van het echte ‘ik’ wordt ontdekt in het hele universum en alle andere wezens, en het idee van spirituele zoektocht, dat de identificatie van het goddelijke individuele principe inhoudt en de mogelijkheid van de fusie ervan met de Absoluut.” De belangrijkste componenten van de New Age, die werden waargenomen door de moderne integrale tantra: 1. Monisme New Age-isten geloven dat de diversiteit van de kosmos voortkomt uit één primaire bron. Alle diversiteit komt voort uit één enkele goddelijke energie. In "The Turning Point" (1982) suggereert New Age-auteur en natuurkundige Fritojof Capra dat de fundamentele ziekte van de mensheid haar onvermogen is om de fundamentele eenheid van alle werkelijkheid te onderscheiden. Monisme leidt heel natuurlijk tot pantheïsme.2. PantheïsmeVoor New Ageisten is “God” het ultieme principe dat geïdentificeerd wordt met het Universum. God is alles, en ALLES is GOD. De enige echte zoektocht die de mensheid kan maken is het herontdekken en accepteren van de goddelijkheid die in ieder mens aanwezig is. Afscheiding van God is afscheiding van de bewuste en psychologische herkenning van de goddelijkheid in de hele natuur. Capra leidt tot het idee dat de hele menselijke geschiedenis een beweging is in de richting van de erkenning van het goddelijke. Daarom moet ieder mens de sadhana (het pad) kiezen waarlangs hij of zij de transformatie zal ondergaan die uiteindelijk zal leiden tot deze ontdekking van God in zichzelf. Universele Religie Omdat de ontdekking van innerlijke goddelijkheid het ultieme is en monisme het fundamentele theologische geloofssysteem is waarop de New Age is gebaseerd, is er maar één religie. Alle verschillende religies van de wereld zijn eenvoudigweg alternatieve wegen naar hetzelfde doel. Omdat er veel paden zijn die naar de top van de berg leiden (sommige moeilijk, andere gemakkelijker), leidt elk pad aan het einde van het pad naar hetzelfde resultaat: het bereiken van de top sadhana's. Geen enkel pad is het enige juiste pad.4. Persoonlijke Transformatie Welk pad iemand ook kiest, langs dit pad zal hij te maken krijgen met een ‘persoonlijke transformatie’: persoonlijke mystieke of psychische ervaringen leiden tot een verandering van het oude paradigma naar een nieuw paradigma. De grootste bijdrage aan de ontwikkeling van New Age Tantra is geleverd door Sri Bhagwan Rajneesh