쿨리치와 달걀. 이것은 남근 상징입니다. 예. 아무리 낙담하게 들릴지라도. 남성의 원인 기관은 보편적인 수정 원리의 표현입니다. 우리 조상은 자연에 더 가까웠고 결과적으로 아이들이 어디서 왔는지에 대해 더 정직했습니다. 음, 양배추에 있지 않고 황새가 가져오는 것도 아닙니다. , 그것은 거룩하더라도 영에서 나온 것이 아닙니다. 따라서 부활절 케이크를 굽거나 구입하는 것은 슬라브 인들 사이에서 매우 오래된 이교도 전통입니다. 그리고 그들은 남성의 생식기를 닮은 남근 모양으로 구운 다음, 흘린 씨앗을 상징하는 백설탕을 묻힌 갈색 뚜껑을 덮고 그 위에 곡물(지금은 착색된 설탕 부스러기)을 뿌렸습니다. 차례는 다산과 자연의 각성의 시작을 상징합니다. 그들은 또한 남근 부활절 케이크의 "구성"과 일치하도록 계란을 그렸습니다. 그건 그렇고, 교회의 돔은 남근 상징이지만 당신은 어떻게 생각합니까? 이교도에 저항하는 새로운 신앙으로의 전환을 만들기 위해 모든 밝고 수백 년 된 이교도 전통을 기독교로 엮었습니다. 사람들의 길이 "기도하는"장소, 희생의 장소 및 전통 의식의 장소로 이어지는 곳에 사원도 세워졌습니다. 오늘날 가톨릭 신자들은 그리스도의 밝은 부활을 축하합니다. 초콜릿 토끼와 초콜릿 달걀은 새해 직후 슈퍼마켓과 제과점에서 판매되기 시작했습니다. 토끼랑 초콜릿이랑 무슨 관계가 있는 걸까요... 초콜릿 달걀이랑? 부활절 토끼는 이교도에서 유래했는데, 그 당시에만 민첩하고 때로는 무는 토끼였지만 그때와 지금은 다산을 상징했습니다. 모두가 속담을 알고 있습니다. 그들은 hares = 토끼처럼 곱합니다 (또는 다른 동사)? 기독교가 뿌리를 내리기 위해 유럽의 선교사들은 이교 의식을 기독교 휴일에 혼합했습니다. 춘분의 이교도 명절과 여신 오스타라(독일어로는 부활절-오스턴) 숭배가 예수 그리스도의 부활과 혼합되었습니다. 토끼도 여기로 뛰어 올랐지 만 알을 낳는 유쾌하고 공격적이지 않은 국내 토끼의 형태로 (이것은 평범한 토끼가 아닌 부활절 토끼입니다!) 그런 다음 토끼는이 알을 풀이나 덤불에 숨 깁니다. 온 가족이 즐길 수 있는 즐거움이 준비되어 있습니다. 토끼(성인)가 계란을 숨기고 아이들은 열심히 계란을 찾습니다. 모두를 위한 기쁨입니다. 계란은 항상 삶의 상징을 의미합니다. 시간이 지남에 따라 진취적인 사업가들이 초콜릿 달걀을 대중화하기 시작했고 토끼는 회사를 위해 초콜릿을 얻었습니다. 그리고 그러한 흑인 가수 Pierre Narcisse와 그의 대인기 노래 "Chocolate Bunny"가 있다는 것을 기억하십시오. 여기서 그는 이교도 의식의 상징입니다. 항상 어떤 형태로든 우리와 함께합니다. 노래로, 섹스 의상을 입은 토끼 귀의 형태로, 만두나 그 종류의 형태로, 또는 "여자는 귀로 사랑합니다..."와 같은 문구로. 원시 문화와 후기 종교의 심리학을 서술한 『토템과 금기』를 쓴 지그문트 프로이트는 인류가 어떤 문화 발전 수준에 있든 상관없이 토템의 유아적 귀환은 언제나 일어난다고 썼습니다. 늘 그렇듯, 당신은 뿌리에서 벗어날 수 없습니다. 그러나 현대적이고 아마도 교양있는 사람은 항상 자신의 원시적 성격을 담은 이교도 박물관에 가서 정신의 다층 상부 구조를 통해 원시적 충동을 전달할 기회가 있습니다..