Fra forfatteren: En artikkel fra en liten serie artikler om emnet "Identitet" Forfatter: Talia Teptsova En praktiserende psykolog møter oftest klienter hvis problemer ligger i området personlig identitet. Dette er når det er vanskeligheter med å svare på spørsmålet "Hvem er jeg?" I den psykologiske ordboken er identitet individets integritet; identiteten og kontinuiteten til vårt Selv, til tross for endringene som skjer for oss i prosessen med vekst og utvikling (jeg er den samme her er "kontinuiteten til vårt Selv). Er det mulig å starte et nytt liv på mandag Er det mulig å starte "med et nytt blad" etter en skilsmisse. Går det ikke an? er i dag" - Jeg inneholder alltid fragmenter av et kontinuerlig "fortid jeg", etter å ha ødelagt eller nektet det, vil jeg miste kontakten med virkeligheten. "Jeg er i dag" - jeg inneholder kun fortiden, og bare dette kan være et skritt for "Fremtidens Selv" Grunnlaget for alle prosesser som endrer våre liv, er grunnlaget for identitet sin egen, men som en del av omverdenen, som hun samhandler med og som hun tilpasser seg gjennom hele livet for bedre å kunne navigere i den og veilede andre på et følelsesmessig nivå - fra fødselsøyeblikket. Og det første objektet som danner barnets identitet er moren (eller et betinget erstatningsobjekt). I løpet av denne perioden ligner forholdet mellom mor og barn en symbiotisk avhengighet, og allerede i løpet av denne perioden mottar barnet innledende informasjon om sin betydning gjennom hyppigheten av berøringer, en sensitiv respons på tilfredsstillelse av fysiologiske og emosjonelle behov, eller deres insuffisiens eller fravær. Fra det øyeblikket barnets tenkning beveger seg fra figurativ til symbolsk og tale blir en del av interaksjonen, sammen med ødeleggelsen av dyadiske relasjoner, skjer sosialiseringen av individet, med tillegg av loven om den tredje personen til interaksjonen. Etter hvert som myndigheten til denne loven hevdes, begynner dannelsen av grenser. Den tredje personen i tradisjonell forstand er faren, eller en person som erstatter ham, samt enhver distraksjon av moren, som hennes rett til sitt eget liv, atskilt fra barnet. Dette er begynnelsen på et nytt verdisystem. hvor, i tillegg til det allmektige jeg-barnet, et system med forbud mot ubegrenset besittelse av mors eiendom etableres oppmerksomhet og jeget, som individets selv, begynner å dukke opp. I dette verdisystemet begynner individets selvidentitet eller ego-identitet å dannes. Det mest betydningsfulle er personlig samhandling i barn-foreldremiljøet, som danner grunnlaget for andre roller. Voksne utpeker og støtter med sin holdning denne eller den delen av vårt "jeg". Basert på dette, sammen med deler av den generelle oppfatningen av seg selv, dannes mer subtile - ikke bare en "jente", men en "vakker-ikke vakker-smart-vanlig-smart-interessant, etc. jente." Ikke bare "gutt", men "sterk-syk-svak-smart-kjekk, osv. gutt." Med utviklingen fortsetter denne prosessen, perioder med ungdom og modenhet, studier, arbeid, sosial interaksjon, opplevelse av prestasjoner og fiaskoer legges til. Men hvis en person har problemer med personlig identitet, skyldes dette som regel nettopp barndommen og uformede grunnleggende deler av seg selv.