I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Van de auteur: Ieder mens heeft de mogelijkheid om bewust in veranderde bewustzijnstoestanden te reizen. Transpersoonlijke psychologie en moderne holistische psychotechnieken of intensieve integratieve psychotechnologieën (IIPT is een term geïntroduceerd door Academicus van de Moskouse Academie voor Pedagogische Wetenschappen, doctor in de pedagogische wetenschappen V.V. Kozlov) stellen je in staat je innerlijke wereld te begrijpen, de zin van het leven te vinden en de oud waardesysteem. Dit zijn empirische technieken voor zelfonderzoek en zelftransformatie, waarbij gebruik wordt gemaakt van werk in een veranderde (uitgebreide) bewustzijnsstaat. Ze zijn een systeem van methoden voor holistische transformatie, dat een synthese is van oude spirituele praktijken, waaronder sjamanisme, en existentieel-transpersoonlijke psychologie. Bij het herzien van de richting van IIPT zijn de werken van S. Grof, V.V. Kozlova, I.S. Zingerman, evenals publicaties van andere auteurs. Mensen zijn al lang geïnteresseerd in wat meer is dan iemands persoonlijkheid. Het verlangen naar het transpersoonlijke en transcendentale bracht iemand ertoe zich tot sjamanisme, religie, spirituele praktijken en uiteindelijk tot alcohol en drugs te wenden. Een eeuwige nieuwsgierigheid naar wat onkenbaar is leeft tot op de dag van vandaag in ieder mens... Ieder mens heeft de mogelijkheid om bewust te reizen in veranderde bewustzijnstoestanden. Transpersoonlijke psychologie en moderne holistische psychotechnieken of intensieve integratieve psychotechnologieën (IIPT is een term geïntroduceerd door Academicus van de Moskouse Academie voor Pedagogische Wetenschappen, doctor in de pedagogische wetenschappen V.V. Kozlov) stellen je in staat je innerlijke wereld te begrijpen, de zin van het leven te vinden en de oud waardesysteem. Dit zijn empirische technieken voor zelfonderzoek en zelftransformatie, waarbij gebruik wordt gemaakt van werk in een veranderde (uitgebreide) bewustzijnsstaat. Ze zijn een systeem van holistische transformatiemethoden, dat een synthese is van oude spirituele praktijken, waaronder sjamanisme en existentieel-transpersoonlijke psychologie. Holistische methoden van zelfonderzoek kunnen worden beschouwd als een tussengebied tussen psychotherapie en een integratieve compilatie van psychopraktijken uit religieuze en filosofische leringen van de wereld. In het huidige ontwikkelingsstadium van de psychotherapie wordt de naam ‘intensieve integratieve psychotechnologieën’ toegepast op een breed scala aan psychotherapieën. psychotechnologieën gebaseerd op het gebruik van veranderde bewustzijnstoestanden (ASC) van de cliënt, waaronder – trance, uitgebreide, psychedelische bewustzijnstoestanden, evenals toestanden van verhoogd bewustzijn bereikt door het gebruik van verbonden ademhalingstechnieken. Opgemerkt moet worden dat ademhalingspsychotechnologieën (holotrope ademhaling, vibratie, wedergeboorte, vrije ademhaling) de meest natuurlijke en milieuvriendelijke methoden zijn om veranderde bewustzijnstoestanden te bereiken. Integratieve intensieve psychotechnologieën zijn een open ruimte van concepten, speculatieve modellen, processen en vaardigheden. een verblijf waarin iemand de integriteit van uw leven kan verwerven en behouden. Het scala aan mogelijkheden van IIPT is zeer breed en gevarieerd. Naar onze mening vertegenwoordigt IIPT momenteel de meest holistische en effectieve richting in de moderne psychologie. Het gebruik van uitgebreide bewustzijnstoestanden in psychologisch werk maakt het mogelijk om in een vrij korte periode integratie en een staat van integriteit te bereiken, terwijl methoden die traditioneel in de psychologie worden gebruikt, bijvoorbeeld de psychoanalyse (met alle respect en erkenning), verschillende stappen vereisen. jaar. Op dit moment strekt het toepassingsgebied van IIPT zich niet alleen uit tot het werken met een individuele persoon. De focus van onze aandacht ligt nog steeds op de ontwikkeling van het individuele bewustzijn, maar we hebben het niet langer alleen over mensen met diepgewortelde conflicten, met een verlangen om deze op te lossen en zich te ontwikkelen, maar ook over cliënten met ernstiger problemen, zoals drugsverslaving De voorgestelde intensieve integratieve psychotechnologieën worden gepresenteerd als een synthese van ideeën uit de psychoanalytische richting, Gestalttherapie, existentiële en transpersoonlijke psychologie. Door continu verbonden ademhaling te gebruiken om trance te bereikenheeft analogen in yogi pranayama, qigong en andere oude psychotechnologieën. De filosofische laag van deze technieken wordt vertegenwoordigd door een rijk palet aan ideeën uit het boeddhisme, het taoïsme, het soefisme, de christelijke mythologie en de oude Egyptische en Tibetaanse tradities. De mensheid maakt al sinds de oudheid gebruik van het genezende potentieel van ongewone bewustzijnstoestanden. Volgens archeologische studies van rotsschilderingen en oude begraafplaatsen gaat het sjamanisme zo’n 40.000 jaar terug. De meditatiesystemen Hatha Yoga, Laya Yoga en Raja Yoga werden niet later dan 10.000 jaar voor Christus gevormd. Onderzoek door antropologen naar meer dan de helft van de culturen in de wereld die de afgelopen vijf eeuwen hebben bestaan, heeft aangetoond dat 90 procent van hen een geïnstitutionaliseerde vorm van veranderde bewustzijnstoestanden kende. Ongebruikelijke bewustzijnstoestanden staan ​​tot op de dag van vandaag centraal in de esoterische stromingen van canonieke religies, hesychasme en vele sektarische stromingen in het christendom, het soefisme in de islam, verschillende yogapraktijken in het hindoeïsme, zenscholen in het boeddhisme en de kabbala in het jodendom Sjamanisme wordt geassocieerd met het gebruik van krachtige ademhalingssessies met behulp van klankvormen tegen de achtergrond van drummen. Trancedans, dat sinds de oudheid een noodzakelijk middel is geweest om gevoelens en gedachten uit te drukken die niet gemakkelijk in woorden konden worden vertaald, is ook een intense methode om veranderde bewustzijnstoestanden te bereiken, fysiologisch bepaald door een samenhangende natuurlijke, ‘dierlijke’ ademhaling methoden gebaseerd op versnelling, vertraging en stoppen van de ademhaling werden gebruikt in het sjamanisme, verschillende gebieden van yoga (kundalini-beoefening, siddha-yoga), soefisme, taoïsme, dzogchen, zenboeddhisme, vajrayana, hinayana en mahayana-scholen, en in vele andere spirituele praktijken want het gebruik van verbonden ademhaling werd pas in de jaren zeventig herontdekt en opgenomen in het arsenaal van de moderne praktische psychologie, en de verspreiding ervan in de Sovjet-Unie begon pas eind jaren tachtig. Tegenwoordig is het niet langer mogelijk te ontkennen dat methoden die gebruik maken van veranderde bewustzijnstoestanden dat wel hebben gedaan heeft in de meeste landen van de wereld een sterke plaats ingenomen in de praktijk van psychologische en psychotherapeutische hulp, vanwege het feit dat de wereld als geheel de afgelopen 100 tot 150 jaar zich in haar ontwikkeling heeft afgewend van traditionele spirituele praktijken. De psychologische wetenschap was de eerste van alle bestaande wetenschappelijke disciplines in haar beroep op de oorspronkelijke ervaring, de oorspronkelijke wijsheid van de mensheid, geconcentreerd in spirituele tradities, op die ervaring die relevant is geweest voor het voortbestaan ​​van mensen gedurende duizenden jaren van verbonden natuurlijke geschiedenis bewuste ademhaling wordt gebruikt in een aantal psychotechnologieën die Ph.D. Kozlov V.V. duidt intensieve integratieve psychotechnologieën aan. Deze omvatten verschillende methoden van zelfonderzoek en transformatie in een veranderde, uitgebreide bewustzijnsstaat. Dit zijn holotrope ademhaling door S. Grof, wedergeboorte ontwikkeld door L. Orr en S. Ray, vibratie - integratieve wedergeboorte door D. Lenord en F. Lauth, “Vrije ademhaling”, als een wijziging van wedergeboorte, ontwikkeld door S. Vsekhsvyatsky en V. Kozlov. Een bijzondere plaats wordt ingenomen door dynamische en statische meditaties, trancedansen, sjamanistische rituelen en andere technieken, die het, in combinatie met moderne methoden van zelfonderzoek en therapie, mogelijk maken om bewust of spontaan neurotisch of problematisch materiaal te transformeren in het proces van zelfintegratie Het proces van coherente bewuste ademhaling is een manier om RSS (uitgebreide staat van bewustzijn) te bereiken. “Tegelijkertijd is de opkomende RSS een natuurlijk fysiologisch en psychologisch fenomeen” (Kozlov V.V. Origins of awareness: theorie en praktijk van integratieve psychotechnologieën / V.V. Kozlov; International Academic Psychological Sciences - Mn., 1995). die ontstaat tijdens het proces van coherente ademhaling en kwalitatief verschilt van de toestanden die ontstaan ​​tijdens diepe hypnose, trance, meditatie en andere methoden om veranderde bewustzijnstoestanden te bereiken. RSS is kwalitatief bijzonder psychologisch en psychofysiologischeen toestand die verschilt van slaap, waakzaamheid, pathologische bewustzijnsstoornissen, bewustzijnsstoornissen bij het gebruik van alcohol, drugs en psychedelische drugs. RSS heeft een specifieke fenomenologie (Kozlov, 1992, 1994), onderscheidt zich door autisatie van de zintuiglijke sfeer, vervorming van tijdsperceptie, hypermnesie en enkele andere kwalitatieve veranderingen in mentale processen. Het proces van coherente ademhaling als een manier en middel om RSS te bereiken heeft eigenschappen als bewustzijn, beheersbaarheid, beheersbaarheid, de aanwezigheid van wil, intentie en het vermogen om op elk moment terug te keren naar een normale bewustzijnsstaat. Door het ademhalingsproces te onderzoeken, kun je ontdekken dat de meeste mensen het grootste deel van de tijd niet ademen . Ze ademen kort in, houden hun adem in voordat ze lang uitademen en nemen dan nog een lange pauze voor de volgende ademhaling. De hoeveelheid tijd die wordt besteed aan inademen en uitademen is minder dan aan pauzes. Een effectieve methode die de balans van de stofwisseling in het lichaam handhaaft, is verbonden met natuurlijke ademhaling, wanneer er geen opening is tussen inademing en uitademing: de inademing gaat zachtjes over in de uitademing, de uitademing in de uitademing. inademing, vormt een enkele cyclus, een perfecte cirkelmandala. In dit geval gebeurt de inademing met spierinspanning, flexibel en elastisch, de uitademing is volledig ontspannen, je laat de uitademing gewoon los, je hebt er geen controle over en het gebeurt vanzelf. Opgemerkt moet worden dat bij het holotropische ademhalingsformaat geforceerde uitademing is toegestaan. Als een persoon ongeveer een uur lang coherent ademhaalt, komt hij in een staat van uitgebreid bewustzijn, waardoor hij toegang krijgt tot oude beelden en emotionele toestanden die in de loop van de tijd zijn onderdrukt. onbewust. Door de staat van verbonden ademhaling voort te zetten, kun je een staat bereiken waarin onderdrukking wordt opgeheven en deze beelden geen negatieve lading meer hebben. Met behulp van bewust werken met de ademhaling en het lichaam kan een persoon de gevolgen van psychologisch trauma verlichten , ontdoen van de gevolgen van stress en leren genezende ongebruikelijke toestanden te bereiken die kunnen concurreren met verdovende middelen. IIPT stelt je in staat diepe transpersoonlijke ervaringen van mystieke en transcendentale aard op te wekken, waardoor louterende processen, positieve persoonlijke veranderingen, persoonlijke groei en zelfrealisatie worden bevorderd. kennis. Ademhalingspsychotechnieken bevorderen belangrijke inzichten (niet-logische inzichten) met betrekking tot de problemen bij het vinden van de zin van het leven. Ze helpen bij een radicale transformatie van opvattingen over het eigen 'ik' en de wereld om hem heen, leven en dood, het vergroten van de creatieve activiteit, het verbreden van de spirituele horizon, het harmoniseren van iemands relatie met de wereld om hem heen en andere mensen het werken in een veranderde bewustzijnsstaat begeleidt een persoon door levensniveaus van dood en wedergeboorte, biografische ervaringen, perinatale en transpersoonlijke ervaringen. Als resultaat van het doorlopen van het ademhalingsproces haalt een persoon materiaal uit de diepten van het bewustzijn of onderbewuste dat prioriteit en problematisch is op het moment van het proces en transformeert het door spontane en spontane of bewuste integratie van het gemanifesteerde materiaal met het bewustzijn Het ademhalingsproces leidt tot de onthulling van wils- en creatief potentieel, helpt het aanpassingsvermogen aan stress te vergroten en sociaal succes te stimuleren en is niet alleen van belang voor therapie; het proces kan nieuw licht werpen op de filosofische problemen van het menselijk bestaan, het doel en de betekenis van het leven , de psyche, het beeld van de wereld als geheel. De taak van IIPT is om elke individuele persoon te helpen bij het verkennen van zijn innerlijke wereld. Het werk wordt uitgevoerd met degenen die hun houding ten opzichte van het leven, ten opzichte van zichzelf, ten opzichte van hun persoonlijke grondslagen en waardensysteem willen heroverwegen. Kortom, op basis van de nieuwste inzichten op het gebied van de psychologie wordt de persoonlijke ontwikkeling van cliënten gewaarborgd. IIPT-instructeurs zijn een soort gidsen naar de diepten van de menselijke natuur, samen met een persoon die zijn onbekende innerlijke wereld ontdekt, en helpen het verlangen naar een holistische transformatie te vervullen. Het ontdekken van verborgen diepten.