Van de auteur: Het artikel is gepubliceerd op mijn blog “Denkfouten of gesprekken voor bewustzijn” Vervolg op het onderwerp “Soorten stress die negatieve emotionele toestanden veroorzaken.” Elk van onze overtuigingen heeft een beloning en een prijs. Wat betekent het? Wanneer we bevestiging vinden van onze overtuiging, ervaren we positieve emoties; als onze overtuiging niet wordt bevestigd, ervaren we negatieve emoties. Laten we dit eens bekijken met een voorbeeld. Stel dat we geloven dat goedheid beloond moet worden met goedheid. We doen (naar onze mening) een goede daad en ontvangen er dankbaarheid voor. We hebben bijvoorbeeld een vriend financieel geholpen. Deze vriend bedankte ons beiden met woorden en met zijn aandacht. We zijn hier erg blij mee, we zijn tevreden met ons imago van een genereus persoon, ons zelfbeeld als een aardig persoon en ons gevoel van eigenwaarde zijn toegenomen. Stel je nu voor dat onze vriend financiële hulp als vanzelfsprekend beschouwde en ons zijn genegenheid niet toonde. Hoe zullen we ons voelen? Hoogstwaarschijnlijk zal er een gevoel zijn dat we gewoon gebruikt zijn of, zoals ze nu zeggen, ‘geneukt’. Er kunnen woede en teleurstelling in de persoon verschijnen, we zullen onszelf onze zachtheid gaan verwijten en besluiten dat we deze persoon nooit meer zullen helpen, omdat hij zo ondankbaar is. Wat er echt is gebeurd? Onze overtuiging werd niet bevestigd en we ervaarden negatieve emoties. Onze overtuigingen hebben een bepaalde mate van verwachting – hoe het zou moeten zijn. En als niet aan de verwachtingen wordt voldaan, is lijden onvermijdelijk en betalen we de prijs in de vorm van lijden voor ons geloof. Als aan onze verwachtingen wordt voldaan, ontvangen we een beloning in de vorm van positieve emoties, die ons gevoel van eigenwaarde vergroten. Meer over de kosten van geloof kun je lezen in mijn artikel ‘Noem je overtuiging en ik vertel je waar je lijden zult ervaren!’ (http://o-vni2.blogspot.com/2010/08/blog-post.html) We hebben de beloning en prijs van overtuigingen uitgezocht. Laten we nu eens kijken wat we moeten doen als we in conflict komen met onze overtuigingen. In het ideale geval bevrijd je jezelf van opgelegde overtuigingen, leer je de wereld te accepteren zoals die is, en sta je anderen toe te handelen en te leven zoals zij dat willen. Maar dit is heel moeilijk werk aan onszelf, en om dit te bereiken moeten we de passie hebben om onszelf te bevrijden van het lijden in ons leven in het algemeen. Maar is iedereen hier klaar voor? Het opgeven van onze overtuigingen is moeilijk omdat de beloning die we ontvangen zeer waardevol voor ons is. Maar dan moeten we voorbereid zijn op het feit dat we soms de prijs zullen moeten betalen voor geloof, wat betekent dat we altijd in een staat van slingerbeweging en afhankelijkheid van onze overtuigingen zullen verkeren. Als het niet je doel is om je overtuigingen te onderzoeken en te begrijpen, maar alleen de wens hebt om je toestand te verbeteren of de ene overtuiging door een andere te vervangen, dan kun je de opties gebruiken om met overtuigingen te werken die hieronder worden gegeven. De eerste optie is om het geloof te verzwakken. Elke overtuiging geeft ons een beperking, hierover schreef ik al in het artikel “Waar en wanneer verliezen we het recht op leven.” (http://o-vni2.blogspot.com/2010/01/blog-post_25.html) Er is ook een oefening die zal helpen de overtuiging te verzwakken. De tweede optie is om de ene overtuiging door de andere te vervangen. Deze optie lost het probleem niet op, omdat we nog steeds met teleurstelling of lijden zullen moeten betalen voor een nieuw geloof, maar het zal wel helpen een specifiek probleem op te lossen. Vooral als je geloof je daden beperkt. Laten we, om van deze mogelijkheid te kunnen profiteren, eens kijken hoe een overtuiging wordt gecreëerd. Velen van ons hoorden in onze kindertijd van onze ouders de volgende zin: "Wat hij ook niet aanneemt, hij zal alles kapot maken!" Toen ouders zo'n zin uitten, wilden ze hun kind niet bewust schade toebrengen, maar uitten ze eenvoudigweg hun ontevredenheid over het feit dat het kind niet overeenkwam met hun ideeën. Maar het is juist deze zin, of een zin die er op lijkt, die het kind de overtuiging bijbrengt dat hij ‘tot niets in staat is’. Eerst wordt het kind hierover verteld door zijn ouders. Toen het kind