Det vanligste spørsmålet er: "Hvor er min plass i verden?" forekommer hos personer hvis systemer er forstyrret og det er "ekskluderte"* familiemedlemmer. Og all søking, kasting, flytting, bytte av jobb, bytte av venner er som regel forårsaket av det faktum at en person bokstavelig talt ikke vet hvilken plass han har i familien. Hvor er han i rekken av barn? Hvem er hans foreldre, besteforeldre? Hvor er de tapte forfedrene? Hvor er moderlandet? Spørsmålet om «min plass i verden» er spesielt akutt i familier der det var aborterte barn. Og de barna som fikk livet vet ikke at de hadde brødre og søstre. Hundrevis av arrangementer av det psykologiske senteret "Appl" er dedikert til nettopp dette emnet. Og for meg, som konstellator, er spørsmålet om «min plass i verden» alltid et varselsfyrtårn. Vanligvis er dette spørsmålet ledsaget av en rekke tilleggsspørsmål, utsagn og tegn: - "Hvem er jeg?" En person vet bokstavelig talt ikke hvem han er: en gutt eller en jente, en bestemor eller en oldemor, avhengig av hvem han er slått sammen med. - "Jeg lever ikke livet mitt." Ofte er dette virkelig noen andres liv, eller til og med flere. – Det er som om jeg ikke lever. Ja, slike mennesker er delvis i døden. – Jeg har to (tre eller fire) utdannelser. Mottar utdanning for flere brødre og søstre. – Jeg prøver meg på forskjellige områder, jeg har flere yrker. Selvrealisering for flere brødre og søstre. - "Jeg reiser mye. Jeg elsker å reise." Det er min plikt å samle familien min, som er spredt rundt i verden. – Jeg elsker barn, jeg vil ha barn, men av en eller annen grunn har jeg dem ikke. Jeg vil ikke bli bedre enn en mor og føde barn. Og jeg vil ikke tape. - "Jeg tror det er min plikt å adoptere et barn," "Å jobbe med barn er min plikt." Skyldfølelse overfor aborterte brødre og søstre. Dette skjer hvis det på samvittighetsnivå er en overbevisning om at livet ble oppnådd på andres bekostning. - "Å hjelpe hjemløse hunder (katter) er viktig Jeg kan ikke gå rolig forbi hjemløse dyr," "Jeg har 2 eller flere katter/hunder." Etc. Projeksjon av aborterte søsken. De foretrekker mørke farger i klær, spesielt svart. De er interessert i den andre verden. De lider ofte av depresjon, frykt, økt eller redusert appetitt. De trenger sentralstimulerende midler for å føle livet mer akutt. De er glad i ekstremsport, hvor livet er på randen av døden. De har en tendens til å havne i trøbbel, si, gå seg vill i fjellet, drukne. De elsker å danse til de faller, som i strid med døden, alkohol, narkotika, røyking, overspising, generelt, alt som er overdreven. Eller tvert imot lider de av asteni, anoreksi og svakhet. De samler ofte rundt seg en gruppe venner (bekjente, avdelinger, dyr) som er like mange som de ekskluderte familiemedlemmene. Først av alt, lik antall brødre og søstre (døde eller ufødte). Det er karakteristisk at de sjelden har god kontakt med levende brødre og søstre. Det er for mange døde mellom dem. Og dette er ikke alle tegnene som man kan gjenkjenne denne dynamikken med å søke etter sin plass i verden. Hvis du har et spørsmål "Hvor er min plass i verden?", snakk med moren din, lag et genogram**, lag en ordning for å gjenopprette orden i systemet. La alle familiemedlemmer finne sin plass. Da kan du også finne din plass og leve livet ditt. *Ekskludert er familiemedlemmer som har blitt glemt eller deres eksistens er skjult av en eller annen grunn. Ofte ekskludert er aborterte barn, familiemedlemmer som har begått en forbrytelse (mordere, ofre, forrædere, overtredere av incest-tabuet, folks fiender). Tilstedeværelsen av de ekskluderte bryter med den første loven for systemutvikling, "Retten til å tilhøre." På grunn av det faktum at loven "Right to Belong" fungerer uavhengig av folks ønsker, vil noen fra klanen (som regel yngre barn etter to eller tre generasjoner - barnebarn, oldebarn) begynne å "erstatte" dette person (noen ganger flere samtidig **Genogram – grafisk fremstilling av familiehistorie)..