... De wereld bestaat niet uit groene bomen Het geluid van gebroken glas En de lachende gezichten van oude vrouwen Het bestaat uit alles tegelijk Samengesteld door twee ogen, Maar het is moeilijk om de schoonheid van het pure te zien Tussen zwart en wit... Andrey I “Wetenschappelijke sectie van piloten “Het oog, een geweldige uitvinding van de natuur. Het werd gevormd door licht omwille van het zicht, en de biologische wetten van de evolutie zijn de middelen voor de perfecte aanpassing ervan aan de behoeften van elk levend wezen dat deze onschatbare gave van evolutie heeft. De structuur van het oog is een natuurlijke voorwaarde voor kleurwaarneming. Bij het observeren van het gedrag van dieren werd bekend dat kleurwaarneming plaatsvindt in een zeer vroeg stadium van de evolutionaire ladder: insecten (bijen, vlinders) bezitten deze al. Veel dagvogels hebben een goed kleurzicht. Voor deze levende wezens speelt kleurwaarneming een belangrijke rol tijdens de paartijd (niet alleen vrouwtjes bewonderen de pauwstaart). Het is merkwaardig dat kleur dezelfde rol speelt voor planten die samenwerken met insecten en vogels. Dieren die een nachtelijke levensstijl leiden, hebben helemaal geen kleurenzicht, ondanks de zintuiglijke mogelijkheden van het oog. Het is simpelweg niet nodig (alle katten zijn grijs in het donker), en daarom hebben de hersenen van deze dieren zich niet ontwikkeld, maar verloren ze dit vermogen. In plaats van kleurenwaarneming hebben alle nachtdieren een verbazingwekkend vermogen tot echolocatie, dat volledig afwezig is bij de mens van de "koning der dieren". Apen hebben een kleurenvisie die vergelijkbaar is met die van mensen. Bij staartapen werd een specifiek kleurenzicht ontdekt, waarbij alleen blauw, geel en grijs te onderscheiden waren in plaats van blauwe, rode tinten ontbreken. Kleurzien is een heel oud vermogen dat veel eerder ontstond dan het verschijnen van leven op het land. De aanwezigheid van kleurwaarneming bij mensen en verwante soorten geeft duidelijk aan dat geen van de biologische voorouders van de moderne mens voldoende lang een nachtelijke levensstijl heeft geleid. De eerste halfapen hadden al kleurenvisie en leidden een uitsluitend dagelijkse levensstijl. Is dit niet gedeeltelijk wat de waardehouding ten opzichte van “licht” en de zon in de mythologie, religie en mystiek en zo’n negatieve houding ten opzichte van “duisternis” kan verklaren? De eerste monotheïstische religie die op aarde ontstond was de cultus van Amon-Ra - de zonnegod (het oude Egypte). De noordelijke volkeren aanbaden ook de zon. Het christendom, dat een natuurlijke voortzetting is van het judaïsme, of beter gezegd de geheime tak van het kabalisme, nam zijn specifieke houding ten opzichte van het licht in zich op (het zou leuk zijn om te onthouden waar Mozes zijn volk vandaan leidde - het was Egypte). de canonieke vertegenwoordiger van de orthodoxie begreep wat hij zelf de “metafysica van het licht” noemde: “... Het is al lang opgemerkt dat in een literair werk dit of dat beeld, dit of dat woord intern domineert... En zo een plaats van het embryo in kerkelijke werken, vooral in liturgische werken, behoort uiteraard tot het licht. Alles wat verschijnt, of met andere woorden, de inhoud van alle ervaringen, dat wil zeggen al het zijn, is licht. In zijn baarmoeder “leven en bewegen en bestaan ​​wij”; En wat geen licht is, is dat niet, en is daarom geen realiteit.’ Fysiek licht is dus de enige metafysische realiteit die toegankelijk is voor onze fysieke visie. P. Florensky besteedt minimale aandacht aan kleur – zoals verf of ‘verduisterd’ of ‘verzwakt’ licht , hierin kan men een interessante parallel zien met de beschrijving van de fysica van licht door I. Newton. Volgens de corpusculaire theorie van Newton is licht een stroom deeltjes die vanuit een bron in alle richtingen bewegen. Het licht dat ons wordt gegeven door de zon, maar ook door de ‘Iljitsj-bol’ en andere lichtproducerende apparaten, bestaat uit deeltjes van de aard van alle kleuren. Licht op zichzelf baart ons weinig zorgen, tenzij het het licht is van een zaklamp van de politie, gericht op het gezicht en vergezeld van een overtuigend verzoek om documenten te presenteren. Licht laat ons de wereld zien, maar de aanwezigheid van licht zelf merken we nauwelijks op. Dankzij de verbazingwekkende toevalligheden van de natuur heeft de mens die objecten geleerdZe zijn op zichzelf niet gekleurd, maar het licht onthult hun verschillen doordat het door hun verschillende delen wordt gereflecteerd. Elk object verschijnt aan ons in de een of andere kleur en weerspiegelt alleen de kleur waarin we het zien. Licht zelf bestaat uit alle kleuren die voor ons beschikbaar zijn en het bewijs hiervan is de regenboog. Waterdruppels die achterblijven nadat de regen het licht heeft gesplitst, waardoor de verborgen aard ervan aan ons wordt onthuld. Mensen leerden al lang geleden licht in kleuren te splitsen; ze kenden dit fenomeen al in de eerste eeuw na Christus. Hiervoor gebruikten ze glazen prisma's. Er is niemand die de regenboog niet bewondert. Regenbogen worden altijd geassocieerd met een gevoel van vreugde en bevrijding. Het woord regenboog bevat de Oudkerkslavische wortel "rad", wat "vrolijk" betekent. Het is geen toeval dat ze het in Oekraïne ‘veselka’ noemen. Er is een geloof dat je op de plaats waar de regenboog de grond in gaat, een pot met goud kunt vinden, begraven door een kabouter - een boze kabouter die de regenboog niet ziet. De gierige kabouter onderscheidt geen kleuren behalve goud, zijn onsterfelijke bestaan ​​is gewijd aan het verzamelen van goud, dat hem alleen kan worden afgenomen door de persoon die het einde van de regenboog vindt. Dit is natuurlijk een legende, maar als je erover nadenkt, kan echt goud alleen worden gevonden door iemand die zijn gevoelens volledig begrijpt. Als je gelukkig wilt zijn, dan moet je op blote voeten over de regenboog lopen, de regenboog geeft ons een droom en inspiratie... Inspiratie is synoniem met het leven zelf, blies God leven in Adam of verscheen Homo Sapiens als resultaat van evolutie, is dat zo belangrijk? Het belangrijkste is dat de staat genaamd Inspiratie iemand de perceptie geeft van de kleuren van het leven - onze gevoelens. Het is niet voor niets dat de door Newton ontdekte kleurenschaal spectrum wordt genoemd, van het Latijnse SPECTRUM - visie. Natuurkundigen bewonderden de ontdekking van Newton jarenlang, maar de uitstekende Duitse dichter I. V. Goethe, de auteur van Faust die alles wist, hield niet van. deze technologische ontdekking. Niet iedereen weet dat Goethe ook een vooraanstaand natuurwetenschapper was. Hij schreef: ‘De verklaring van Newton is een monsterlijke veronderstelling. Het kan niet zo zijn dat de meest transparante, zuiverste kleur – wit – slechts een mengsel van gekleurde stralen zou kunnen zijn.” Goethe geloofde dat het door Newton bestudeerde licht niet langer het licht is dat we tegenkomen in een natuurlijke omgeving, maar licht ‘gekweld door allerlei martelwerktuigen – spleten, prisma’s, lenzen’. Waar jij het licht vervormt en op de meest zielige manier buigt voor de vervormde beelden. Mystici, parttime wetenschappers en theologen waren voor het eerst verbaasd over het probleem van kleurwaarneming. Aristoteles was de grondlegger van de moderne natuurwetenschappen, de eerste natuurkundige. Het woord natuurkunde komt uit het Grieks. phesis - natuur. Aanvankelijk, in het tijdperk van de oude cultuur, werd de wetenschap niet ontleed en besloeg ze de hele kennis over natuurverschijnselen. De auteur van het eerste fundamentele onderzoekswerk over de verschijnselen en essentie van de natuur, ‘Metafysica’, was Aristoteles. Hij selecteerde een paar kleuren, slechts drie: rood, groen, paars. Newton identificeerde eerst vijf en daarna tien kleuren, maar kwam uiteindelijk uit op zeven. De keuze voor dit getal wordt niet verklaard door de natuurkunde, maar door de magische kracht ervan (7 wereldwonderen, 7 hoofdzonden, 7 dagen van de week). Aristoteles verklaarde het verschijnen van kleuren door het feit dat ze door een prisma gingen. licht vermengt zich met duisternis en verandert in verschillende kleuren. Op dezelfde manier lijken de gebeurtenissen in ons leven, die door de psyche gaan, ons mooi of lelijk. Een beetje duisternis toegevoegd aan licht produceert een rood licht. Een groot deel ervan is paars. Deze theorie domineerde de wetenschap totdat de kleine jongen Isaac Newton in Engeland werd geboren. Newton weerlegde verbazingwekkend eenvoudig de theorie van Aristoteles. Hij richtte rood licht op het prisma, en toen het door het prisma ging, veranderde het niet van kleur en verschenen er geen nieuwe kleuren. Dit betekent dat het prisma geen wit licht kleurt, concludeerde hij, maar het verdeelt in de eenvoudige kleurdelen die het bevat. Dus onze geest splitst het leven op in acties en gevolgen, en verbindt ze alleen door de chronologie van de tijd, maar alleen sterke ervaringen, vreugde of verdriet, verbinden het leven opnieuw met elkaar.een enkel weefsel van sensaties. Kinderen gaan niet graag naar bed, omdat het sluiten van hun ogen betekent dat de duisternis de regenboog van hun leven doorbreekt. Mensen uit voorgaande eeuwen waren qua gevoelens vergelijkbaar met moderne kinderen, hun gevoelens en levensgebeurtenissen werden geregisseerd door de almachtige God, en God was licht Newton, nadat hij talloze experimenten met een prisma had uitgevoerd, waarbij hij de loop van de stralen observeerde, en stelde vast dat dit het minst was breking wordt tegengekomen door rode stralen - onze passie, ze is onbeleefd en rechtlijnig. De sterkste breking wordt ervaren door stralen van violette kleur - een synoniem voor onze verbeelding die zo moeilijk te doorbreken is door het fenomeen "Verspreiding", van het Latijnse DISPERSUS - "verstrooid" - de verstrooiing van alledaagse verlangens en zaken.* * * Wat is er met kleur dat gevoelens bij iemand oproept? De zoekende geest bepaalt de natuur. Alleen de eeuwige duivel kent de waarheid over alle zaken.A. N. Animov Het is moeilijk om je de relatie tussen kleuren en gevoelens in menselijk gedrag en manifestaties voor te stellen voor iemand die niet bekend is met de "Luscher-kleurentest", en het is onwaarschijnlijk dat mensen die deze gebruiken begrijpen hoe dit gebeurt en hoe het gebeurt kan worden begrepen en vergeleken; gevoelens zitten tenslotte zo diep van binnen en prikkelen ons soms zo erg, en de kleuren staan ​​altijd voor ons en alleen het stoplicht, in onze dagelijkse haast letten we goed op, hoewel we het soms niet opmerken wie is Max Luscher, ‘een ervaren oplichter ‘die alle psychologen van de wereld in verwarring heeft gebracht’, of een getalenteerde onderzoeker die als eerste iets opmerkte dat anderen niet opmerkten. Kleur is een vreemd natuurverschijnsel, bepaald door de fysiologie. Een persoon kan tv kijken terwijl hij aan de telefoon is en niet merken dat het programma waarin hij schijnbaar geïnteresseerd was al is afgelopen, maar als de kleur van de tv verdwijnt, kan dit niet onopgemerkt blijven. Op het eerste gezicht een vreemd fenomeen, er is een foto, daarom is er informatie die iemand nodig heeft als hij zich voor de tv nestelt, maar iets is niet meer hetzelfde als er geen kleur is. Een persoon heeft van nature informatie nodig - dit is een fysiologische behoefte van de hersenen. Je kunt het uit boeken halen, maar de meeste geven de voorkeur aan televisie en kleurentelevisie. En kinderen, als een boek zonder afbeeldingen geen interessant boek is, zoals Alice L. Kerla zei; Kinderen zelf beginnen en houden alleen van lezen als ze veel hebben en wat lezen met expressie wordt genoemd, zodat het kind zich kan voorstellen. We kunnen ons met voldoende verbeeldingskracht iets van welke kleur dan ook voorstellen, een kleur zonder ding, maar iets zonder kleur - dit is niet langer mogelijk. In de activiteit van het bewustzijn is en kan er niets anders zijn dan wat was voorheen vriendelijk voorzien door perceptie (gevoelens, percepties, sensaties), zou de geest, met al zijn talrijke rationaliteit, zich alleen met gevoelens moeten bezighouden, d.w.z. dat wat er elektrochemische activiteit in veroorzaakte. Objecten zijn onlosmakelijk verbonden met kleur, de geest is niet gescheiden van gevoelens, op basis hiervan kunnen we wel zeggen dat we denken – of beter gezegd voelen – met kleuren, natuurlijk niet letterlijk, maar in veel opzichten gebeurt dit. Een persoon merkt een zwart-wit beeld op, maar een kleur boeit hem. Zoals eerder gezegd, verplicht de fysiologische structuur van het oog en de hersenen hem daartoe. De natuur heeft ons zo ingericht dat kleur ons, net als alle andere dieren, niet onverschillig laat, omdat het autonome zenuwstelsel (vezelige systeem) van het oog naar het diencephalon leidt en kleurirritatie transporteert. Het diencephalon reguleert, via de hypofyse en het autonome (het oudste, al aanwezig in de meest primitieve dieren) zenuwstelsel, de interactie en activiteit van organen. Oranjerode intense kleuren geven een start van versnelling en toename van het functionele vermogen (ergotropie). De donkerblauwe kleur, neigend naar zwart, stemt het autonome zenuwstelsel af om te vertragen, te kalmeren en te rusten (trofotropie) (er zijn misschien geen kameraden qua smaak en kleur, maar alleen omdat deze “kameraad” zichzelf niet wil herkennen als je kameraad, maar wat het zenuwstelsel en dus de perceptie betreft, we zijn allemaal niet alleen kameraden, maar ook het dichtst bij elkaarfamilieleden). Als licht je 's ochtends tot activiteit wekt, geeft kleur aanleiding tot een hele reeks onbegrijpelijke gevoelens, die voorheen als mystiek werden beschouwd. De eerste man tekende met houtskool en merkte tot zijn verbazing dat het sporen achterliet. Zonder daar te stoppen begon de mens naar verf te zoeken, omdat een zwarte tekening iets betekende, maar het emotionele proces zelf niet kon uitdrukken. De mensheid ging nog verder met de uitvinding van gekleurd glas. Door gekleurd glas werd het licht zeven keer goddelijker . Zelfs een geleerde man als Lomonosov koesterde zich in de gekleurde stralen van goddelijk licht. Nadat hij zijn eigen methode had bedacht om glas te kleuren en er verbazingwekkende doeken van te maken, kreeg hij een rooskleurige ontvangst aan het hof. In de atheïstische Sovjet-Unie werd kleur ook niet genegeerd, omdat hij heel goed wist dat er sterke slogans zijn Natuurlijk is goed, en actieve propaganda met rode vlaggen en kleurrijke oproepen is misschien wel de belangrijkste weg naar donkere mensen. Kinderen zijn meestal verre van spelletjes en schokken voor volwassenen, maar ze staan ​​veel dichter bij het natuurlijke begrip van kleur. Na de taak tekenen 3-4-jarige kinderen iets “mooi, aangenaam, goed”, zoals te zien is in het werk van V.S. Mukhina gebruikt meestal lichte, heldere kleuren - geel, rood, oranje, blauw, smaragdgroen. Zoals V.S. opmerkt. Mukhina: “Het kleurenschema van wat mooi is onder kinderen van alle landen is hetzelfde: de kleuren zijn in de meeste gevallen warm en zeker puur, lokaal.” Een vergelijkende analyse van het gebruik van ‘niet-imitatieve’ kleuren door kinderen uit verschillende landen toonde een verbazingwekkende consistentie aan in de kleurkeuze om het mooie en het lelijke weer te geven. Kinderen die kennis maakten met de tekeningen van hun leeftijdsgenoten uit andere landen, nauwkeurig bepaald door de kleur van de tekening waar het 'mooie' en waar het 'lelijke' werd afgebeeld. In gevallen waarin kinderen emoties van vreugde ervoeren, de voorkeur voor rood. gele en oranje kleuren namen aanzienlijk toe in vergelijking met de achtergrondkeuzes en namen af ​​- groen en blauw (analyse werd uitgevoerd op basis van kleurencombinaties). Bij het ervaren van de emotie angst gaven kinderen significant minder vaak de voorkeur aan de combinatie rood-blauw-violet en vaker aan groen-blauw. De resultaten van deze werken bewijzen dat kleur wordt geassocieerd met emoties op verschillende niveaus van menselijke mentale activiteit vanaf de vroege kinderjaren, en daarom de leidende rol van de leerfactor bij de vorming van kleur-emotionele verbindingen, beweerd door een aantal onderzoekers. kan niet worden aanvaard. Wat betreft de emotionele en esthetische houding ten opzichte van kleur, zoals V.S. Mukhina, die een kind stabiele, objectieve associaties van kleuren leert, leidt in de regel tot een stereotiepe, inerte perceptie van kleuren en vermindert het vermogen om kleur direct te voelen. Ondanks het feit dat door de menselijke geschiedenis heen de inhoud van kleursymbolen aanzienlijke veranderingen heeft ondergaan - hun interpretatie en houding ten opzichte ervan zijn veranderd - is de kern van kleursymboliek onveranderd gebleven. We hebben het over dat deel van de inhoud van een kleurensymbool dat zelfs in het hypothetische geval blijft bestaan ​​wanneer de kleur wordt beroofd van al zijn externe, objectieve associaties, die afhankelijk zijn van culturele tradities en ervaring. Maar zelfs zonder hen wordt kleur niet van zijn ‘oorspronkelijke’ betekenis beroofd en verandert het niet in fictie. Zoals Vincent van Gogh schreef: “Verven zelf drukken iets uit.” Met andere woorden: kleur is geen “schone lei” waarop iemand vrij is om op te schrijven wat hij wil. Zoals A.F. opmerkt. Losev: “niemand neemt ooit kleur waar zonder deze en soortgelijke indrukken... de rode kleur veroorzaakt opwinding, hij is het, niet wijzelf. Opwinding is zijn objectieve eigenschap.” Kleur genereert en versterkt gevoelens, zelfs als de geest zich niet bewust is van de opwindingsgevoelens; als een persoon gezond is, komt hij nooit in dode vrede. De sterkste gevoelens die een persoon ervaart, zijn een religieus gevoel - een gevoel van mystieke deelname. Een persoon ervaart dit gevoel met de grootste kracht in een tempel, in de ramen waarvan de scherpzinnige 'gidsen voor God' gekleurd glas hebben geplaatst. Om dergelijke gevoelens te ervaren, heeft een kind dat niet nodigeen tempel bezoeken, de mystiek zit erin. Het bewustzijn van een kind is animisch, zoals dat van vroege mensen, d.w.z. Redenerend vanuit het gelijkheidsbeginsel komt hij tot de conclusie dat alles om hem heen ook leeft, net als hijzelf. We kunnen zeggen dat voor hem een ​​zonnig konijntje net zo levend is als een konijn dat in een levendige hoek van een kleuterschool leeft. Wie van ons heeft zich in zijn kindertijd niet vermaakt door gekleurd glas op zijn ogen te leggen: hier is blauw glas - de wereld wordt serieus, streng, verdrietig; geel - je wilt onwillekeurig glimlachen, alles lijkt feestelijk, zelfs als de dag bewolkt is. Hoe kun je een product van de Sovjet-industrie als "Caleidoscope" negeren, het is goedkoop en niet vrolijk, maar hoeveel plezier zul je niet hebben! Maar de relatie tussen licht en kleur bereikte zijn hoogtepunt in de uitvinding van de gebroeders Lumiere: de cinematograaf. Dit is waar er sprake is van volledige mystieke deelname, het lijkt een complete illusie, witte materie en daarop gekleurde schaduwen, maar wat een effect! En dus hebben we bewezen dat kleur een integraal onderdeel is van iemands mentale leven, maar wat is dat dan? elke kleur betekent, hoe beïnvloedt het ons en wat drukt het uit. Kijk hoe vergelijkbaar de spirituele wereld en de versiering van de regenboog zijn. Die regenboog en het leven zijn één en hetzelfde! De Faustmens is het enige wezen op aarde dat een vrije wil heeft om zich te uiten. Ons brein heeft, ondanks al zijn overeenkomsten met het brein van dieren, een unieke toevoeging die het de mogelijkheid geeft om bewust de omgeving te veranderen - het vermogen om creatief te zijn. Voor mensen is het, in tegenstelling tot dieren, niet voldoende om uitsluitend aan overlevingsmechanismen te voldoen; de menselijke natuurlijke behoeften omvatten ook de behoefte aan creatieve zelfexpressie, en dit is niet noodzakelijkerwijs literaire of artistieke activiteit. De structuur van het menselijk brein is uniek: zijn analytische vermogens verplichten een persoon letterlijk tot een constante zoektocht naar unieke zelfexpressie. Academicus V.A. Engelhard schreef dat creativiteit in haar oorspronkelijke bron het resultaat is van een aangeboren, fysiologische behoefte, ‘het resultaat van een bepaald instinct, dat even krachtig wordt gevoeld als de behoefte van een vogel om te zingen of het verlangen van een vis om tegen de stroom van een stroom in op te stijgen. stormachtige bergrivier.” De mens is, in tegenstelling tot dieren, verstoken van natuurlijke aanpassingsinstrumenten zoals klauwen, hoektanden, veren, enz. en is daarom eenvoudigweg door de natuur verplicht om te zoeken naar unieke manieren van aanpassing, die de natuur niet in kant-en-klare vorm biedt. De mens begon alledaagse gereedschappen te maken, maar na een tijdje leek dit hem niet genoeg en begon hij niet-utilitaire creaties te maken: tekeningen. Trouwens, een Neanderthaler die rond dezelfde tijd leefde en een soortgelijk brein had, liet ons niets anders na dan zijn botten, hij stierf eenvoudigweg uit. Is dit toeval?! De ontwikkeling van het menselijk bewustzijn (homo sapiens) en creatieve vermogens volgde het pad van eenvoudige contemplatie naar een diepere kennis van de werkelijkheid en vervolgens naar de creatieve transformatie ervan. De mens was een sociaal wezen, maar verstoken van de natuur, zonder gemeenschappelijke communicatiemiddelen gedwongen een taal uit te vinden en dan een schrift. Een manifestatie van het eerste schrift was een tekening. Een tekening is op zichzelf natuurlijk interessant voor onderzoek, maar eerst is het de moeite waard om aandacht te besteden aan de aard ervan, d.w.z. de kleur waarmee het is gemaakt. Kleur is tenslotte het eerste teken van materie dat we in onze waarneming opmerken, een stimulator van onze gevoelens en hun materiële manifestatie. De eerste kleur die iemand tot zijn beschikking kreeg, waren de kolen van een vuur, dus we zullen beginnen zwart De perceptie van kleur is onlosmakelijk verbonden met emotionele voorkeuren en culturele tradities, de kleur zwart is belast met veel scheldwoorden, hier heb je zwarte magie, en het zwarte gewaad van monniken, en zwarte humor, en nog veel meer. . Zwart is een verbazingwekkende kleur, het is niet alleen een direct contrast met wit, maar tegelijkertijd alles en niets - het absorbeert alle kleuren spoorloos en bevat alles in zijn oneindigheid, het is geen toeval dat de anarchisten het als hun kleur kozen . Zwart is als de oneindigheid van vrijheid, het ongeopenbaarde potentieel van alles, zowel mooi als lelijk. Zwart als een condensatie van alle kleuren en gevoelens, primitieve reacties om jezelf tegen te beschermengevoelens, defensieve ontkenning, conservatisme Maar we moeten de zwarte kleur van de nacht niet sterk veroordelen, we hebben de nacht nodig om te rusten, de ochtend komt altijd na de nacht, en zoals Goethe zei: de eerste kleur die uit zwart steekt is blauw zeg dat het zwart is verdund, maar eerst over wat het is verdund met de tweede achromatische kleur - witte kleur wordt meestal gezien als een antagonist van zwart. Tot op zekere hoogte is deze bewering waar; de essentie van de relatie tussen blank en zwart is niet antagonisme, maar onafscheidelijkheid. Zwart en wit worden ons, net als de eeuwige wet van de thermodynamica, met de grootste expressieve schoonheid getoond in het Chinese symbool Tai Tzu, dat onlangs voor veel Europeanen een talisman is geworden. Twee eenvoudige kleuren, ingesloten in een cirkel, vergelijkbaar met twee druppels of vissen, veranderen voortdurend van plaats, waardoor alle dingen ontstaan, zoals de Chinese filosofie over Tai Tzu zegt. Maar zoals een oplettende kijker heeft opgemerkt, omvat de zwarte druppel van Tai Tzu een witte Yang-cirkel en een wit-zwarte Yin-cirkel, wat ons vertelt dat niets uniek wordt weergegeven. Er zijn geen absolute zwarte zondaars, zwart is nacht en vrede, gevolgd door een heldere dag. Witte kleur is het vermoeiende potentieel van alles dat nog niet is uitgedrukt, de angst om zichzelf uit te drukken, om wit te kleuren met iets dat zo wit is contact met zwart, de vloeiende dageraad, geeft ons blauw is de kleur van koelte en subtiele droefheid, de kleur van reflectie en pedante ordelijkheid. De zwarte kleur, in volkomen geordende vrede, heeft zijn rechten nog niet volledig opgegeven en blauw is daarom de kleur van de borderline-mystiek, synoniem met astrologie.K. Kaestlin, een weinig bekende auteur uit de vorige eeuw, schrijft in zijn ‘Aesthetics’: ‘Blauw is een extreem zacht en verkoelend contrast met alles wat verontrustend, helder, beklemmend en vermoeiend is; het is een beeld van vredige tederheid en heerlijke frisheid; dit is de kwetsbaarheid zelf vergeleken met alle materiële omvang en zwaarte.” Een beetje meer wit en lichtblauw tonen ons de lichtheid van kinderindrukken. ‘Charmant niets’, zo vertelde Goethe ons erover. Het psychologische kenmerk van blauw is zorgeloos plezier. Lichtblauw is de kleur van onzorgvuldigheid en zorgeloosheid, omdat het geen claims maakt en dus geen verplichtingen aanvaardt. En tegelijkertijd is de mystieke betekenis van blauw de kleur van de sluier van Isis, onder de Romeinen; Sofia, onder de christenen is dit blijkbaar waar het principe van zorgeloos plezier, geboden door de kleur blauw, vandaan komt - als garantie voor hogere, hemelse bescherming. De dageraad houdt aan en de eerste rode straal treft. Nu over het rood. Rood is de meest actieve kleur en laat niemand onverschillig. Hij snijdt 's ochtends door de nacht, hij prikkelt de zintuigen... In Rusland maakte hij iedereen zo opgewonden dat hij meer dan zeventig jaar lang mensen met zich meedreef... Nu weten we goed, kijkend naar het stoplicht, dat rode waarschuwt ons voor gevaar. Laten we een beetje wit toevoegen en nu neemt het gevaar af en wordt het roze weergegeven. De verdunning van de rode kleur remt zijn energetische kracht niet, maar bevrijdt hem van destructieve chaos. Roze is een vrije, niet-bindende romantiek, de charme van de meisjesdroom van een mooie toekomst. We raden anderen zo vaak aan: “Zet je roze bril af”, maar zelf hebben we niet zoveel haast om er afstand van te doen... In termen van de kracht van de snelle verspreiding is rood vergelijkbaar met geel . De zon die opkomt aan de horizon lijkt ons rood; naarmate het omhoog komt, krijgt het steeds meer gele kenmerken. Geel is als het levende potentieel van de zon, van vrolijke naïviteit tot vervelende obsessie. Geel is de kleur van de levende zon, de komende lente, de gele hoofden van paardenbloemen, in heldere spatten, op het eerste groen van het gras. hoe verrassend tegenstrijdig! Omdat het de eerste nieuwe kleur is na een saaie winter, betekent het vruchtbaarheid en groei, maar dankzij de invloed van de cultuur, kijkend in de groene ogen van de gesprekspartner, zoeken we naar verborgen bedrog in zijn woorden, in tegenstelling tot bruin - een symbool van eenvoud. Bruin en grijs zijn saaie kleuren, in hen de berekening van nuchterheid, het begin van verval en de huiveringwekkende kilte van de schemering. De dag eindigt, de kleuren vervagen, de activiteit van de hersenen verandert. Na een dag actief zakendoen.