친애하는 환자의 동료 및 친척 여러분! 심각한 주제에 대해 대화를 시작하기 전에 사람이 삶에서 육체적으로 떠나는 것(죽음)이 우리 존재의 단계 중 하나라는 사실에 주목할 가치가 있습니다. 사람이 인생에서 육체적으로 벗어나는 것은 무엇입니까? 사람들은 나중에 무슨 일이 일어날지 모르기 때문에 죽음에 대해 큰 소리로 이야기하는 것이 관례가 아닙니다. 추상적인 죽음은 누구에게도 겁을 주지 않습니다. 티베트 아그니 요가(Agni Yoga)나 죽음의 서(Book of the Dead)를 인용하는 논의가 있습니다. 그러나 기록된 내용에 진실이 있습니까? 결국 책의 데이터는 한 번만 확인할 수 있으며 그 이후에는 더 이상 후손에게 알릴 수 없습니다. 임상사망을 경험한 사람들은 죽음을 새로운 여정의 시작으로 본다. 그들에게 육체의 죽음은 죽음이 아닙니다. 지구상에 사는 사람에게 죽음에 대한 두려움은 구체적이기 때문에 가장 강한 두려움 중 하나입니다. 여기에는 이상한 이중성이 있습니다. 우리는 죽음에 대한 두려움을 느낄 때도 있고, 영원히 살 것이라고 생각하기도 합니다. 우리는 계속해서 미래에 대한 계획을 세우고, 가족과 만나고, 여행하고, 발전해 나가고 있습니다. 그러나 우리 각자에게 죽음은 반박할 수 없는 사실입니다. 대부분의 사람들은 죽음을 육체의 죽음과 연관시킵니다. 그러나 이 삶의 단계는 영원한 마음의 영성의 구성 요소 중 하나입니다. 환자를 대하는 방법은 의사의 활동에 대한 Clazy의 총장의 연설에서 발췌한 것입니다. “그의 최고의 사명은 치료 가능성이 있는 곳에서 시작됩니다. 환자가 끝났습니다.” 사랑하는 사람의 진단에 대해 알게 된 친척들은 그의 상태에 대해 침묵하는 것을 선호합니다. 그러나 몸짓, 얼굴 표정, 신체의 언어는 그 자체로 말합니다. 환자 환경의 책임은 평생 동안 가능한 한 긴밀한 신체 접촉을 만드는 것입니다. 의사와 심리 치료사는 "환자의 얼굴"을 봅니다. 상담 중에 환자의 손을 잡거나 어깨를 만져 정서적 부정이 두 가지로 나누어져 있음을 분명히 하고 근처에 있으면서 삶의 질 문제에 대해 논의합니다. 특별한 방법. 종종 삶과 죽음의 개념이 결합되어 하나가 다른 하나를 결정합니다. 완화 의학: 문제의 역사적 측면 현대까지 의사들은 죽어가는 환자의 문제를 해결하는 것을 실습에서 배제하려고 노력했습니다. 여행을 떠나는 난치병 환자들 중 상당수는 구호소를 육체의 마지막 피난처로 삼았습니다. 르네상스와 현대 시대에 일어난 근본적인 변화로 인해 의사들은 죽어가는 환자에게 손을 내밀었습니다. 이미 17~19세기에 의사들은 어린이, 여성, 가난한 사람들의 건강을 보호하는 데 관심을 기울이기 시작했고, 식품에 대한 위생 감독을 도입했으며, 공공 위생을 체계화했습니다. 그 후 오늘날에도 여전히 관련이 있는 완화의학이 등장했습니다. 완화의학의 원칙은 삶의 관점에서 죽음을 고려합니다. 환자에 대한 포괄적인 치료는 환자의 신체적 필요를 충족시키는 것을 의미합니다. 불치병 환자를 돌보는 것은 의학적, 사회적, 정신적, 심리적 측면을 바탕으로 편안한 조건을 조성합니다. 삶(돌봄, 평화, 영양 문제 제거)은 의학적 측면의 다음 단계입니다. 심리적 문제는 가장 복잡하므로 환자 자신뿐만 아니라 사회, 관심사 및 안전 수준. 어려운 삶의 순간에 참고인(심리학자, 심리치료사, 친척)이 근처에 있으면 환자의 심리적 문제를 더 쉽게 해결할 수 있습니다. 사회적 측면 일, 재정, 일상생활, 가족 문제를 해결하는 것이 환자 환경의 주요 책임입니다. 환자에 대한 적절한 관리, 많은 역할 수행에 대한 책임 제거는 일정 수준의 삶의 질을 만듭니다. 영적 측면 영적 지원, 동기 부여, 진심 어린 대화는 환자의 삶의 질을 향상시키는 올바른 방법입니다. 이것이 아마도 당신이 하지 못하게 하는 가장 중요한 포인트일 것입니다./