Fra forfatteren: Psykologi og spiritualitet. Kunnskap om verden og praksis med personlig utvikling «Følelsen av glede ved å realisere den høyeste meningen med tilværelsen er en uunnværlig betingelse for all annen glede og lykke» Gottfried Leibniz Leker Ånden gjemsel? Hvis ja, hvorfor? Hvis ikke, hvorfor lete etter det? Finnes det et høyere prinsipp og mening i universet, eller gir vi selv livet et grunnlag og en hensikt? De gamle skaperne av Vedaene snakket om verden som en lila - et guddommelig spill utført i evigheten av uutsigelige krefter og fødte mennesker og guder. Moderne vitenskap eliminerer skillet mellom rom og tid, bevissthet og virkelighet, og beskriver universet som noe annet enn de vanlige begrepene materie og ånd. Det kosmiske spillet reproduserer seg selv, og blir enten ord eller kjød. Hvorfor deltar vi i det hvis signaturen vår ikke er under dens unnslippende virkelighet «Det er umulig å leve hyggelig uten å leve klokt? Det motsatte er også sant» Epicurus De sier at åndelig søken er en sak som ligner på å erobre Nordpolen alene. Det antas at en person vender seg til Ånden først etter å ha opplevd livet og blitt desillusjonert av det. Det antas at ønsket om høyere verdener fører til en avvisning av denne verdens gleder. De skremmer oss med vilje for å vende tankene bort fra for tidlig kunnskap. Ingen aktivitet er morsommere enn å søke etter meningen med livet. Prosessen ligner på å lete etter tapte briller på din egen nese. Hvis du møter en "åndelig lærer" full av storhet, alvor og patos, er dette mest sannsynlig en bedrager. Han som kjenner sannheten er glad, imøtekommende og full av humor. Slik beskriver eldgamle tradisjoner sine mestere. Hvorfor smiler den kloke mannen Faktum er at universet, som virker solid, ekte og fullt av problemer for oss, er et spill av en slem ånd, hvis regler inkluderer å ta det som skjer på alvor! Spillet fanget spilleren så mye at han fusjonerte med karakteren sin. Han glemmer seg selv, gjennomgår kollisjoner, spiller ut en rekke liv etter hverandre, ute av stand til å rive seg løs fra det spennende plottet. Det morsomme er at ideen om en spiller, et spill og en vei ut av det også er en del av selve spillet... Hvordan kan man forbli seriøs her. Slik beskriver tekstene til de gamle Upanishadene og de kristne apokryfene verden. Platon og Augustin sammenlignet det med skyggespillet fra en brann. Den er i motsetning til den andre verden, perfekt og evig. Sentrum av filosofenes kosmos ble den uforståelige Gud - den primære tenkeren, som fødte verden med dens innbyggere gjennom tanken. Alt eksisterer utelukkende takket være ham i hans fantasi, uten å ha sann eksistens. Her oppstår spørsmålet: hvem skaper Gud selv? Tenkeren som fødte verden risikerer å bli bare en annen av ideene født av menneskesinnet. Sirkelen lukkes og alt blir usikkert og ustø. Meningen med livet i skyggeteateret er å tenke på himmelens harmoni og forberede seg på evigheten. Eller, ved oppvåkning, innse fraværet av din egen virkelighet og oppløses i tomheten. På samme tid, forårsake mindre forstyrrelse for andre, uten å gjøre mot dem det du ikke ønsker å gjøre mot deg selv. Psykoanalyse tolker ideen om eksistensens illusoriske natur som et psykologisk forsvar mot lidelse. Ved å tro at "alt ikke er ekte", unngår en person smerte. Hvorfor være trist over det som egentlig bare er en drøm! Ingen blir syke eller dør, det er ingen urettferdighet eller ondskap, en dag vil vi våkne og alt blir bra... Har visdom virkelig vist seg å være en nevrose? Men her er åndelige tradisjoner i solidaritet med Freud. Grunnleggerne deres fordømte ideene om verdens uvirkelighet, elsket av filosofer. Samtidig avviser dens virkelige eksistens! Buddha kalte begge motstridende synspunkter dødelige giftstoffer. Lao Tzu og Areopagitten Dionysius anså inndelingen av ting i "sant" og "usant" for å være de uvitendes lodd. Hvem fortalte oss at bare to alternativer er mulige?! Logikken til det uutsigelige "Siden det er mange intelligente meninger og de alle utelukker hverandre, ville det ikke være dumdristig å håpe at i en av dem er verdens essens gjettet ?» Gregory Palamas antikken gikk inn i historien med skjønnhetens rike av kropp og ånd. Filosofi ble et dristig forsøk på å forstå verdens hemmeligheter. Å tenke på tilværelsens natur, kalt meditasjon, varen hyppig tidsfordriv for en borger av den gamle polis. Det ga skjønnhet og mening til et liv fullt av farer. Fantasien til en drømmer som gikk blant hager og lunder, malte bilder av himmelske verdener. Om kveldene samlet verdige menn seg for å ha det hyggelig i offentlig debatt. Siden den gang har sannheten blitt født i strid, selv om seier i den oftere tilhører den veltalende enn den uforståelige vinket. Heraklit fra Efesos sammenlignet ånden med ild, lysende og brennende. Thales of Miletus oppdaget gjennom spekulasjoner at den eneste virkeligheten er vann. Alt annet, inkludert mennesker, guder og Thales selv, er uvirkelig. Han ble berømt for det faktum at mens han betraktet himmelen, la han ikke merke til en grøft under føttene, som han falt i under latteren fra sine medborgere. Heldigvis ble verken hans sublime sinn eller ideer om virkeligheten skadet av fallet. Men Archimedes fra Syracuse var så fanget i tankene hans at han ignorerte de romerske soldatene som braste inn i byen. Legionærenes forsøk på å tiltrekke seg oppmerksomhet med krigerske rop var forgjeves. Det hele endte tragisk. Den store Platon overmannet i glede herskeren på Sicilia som tok imot ham med moralske læresetninger. For å unngå dem solgte tyrannen uten videre vismannen til slaveri. Der fortalte filosofen slavene om himmelens harmoni inntil athenerne løste ham for Platon, den høyere verden er perfekt. Den laveste, innenfor månens bane, er materiell og forvrengt. Ånd er intelligens. Materie er ånd som ikke har kjent seg selv. Sjelen er et "mikrokosmos" - en refleksjon av kosmos. Lysene og planetene, de er også guder, er tilstede i den som følelser. Bevegelsen av stjerner og planeter - gudenes synlige kropper - over himmelen bestemmer endringer i ønsker, tanker og gjerninger. Ved å observere himmelen kan du forutsi skjebnen din. Eventyrene til gudene beskrevet i myter gjenspeiler dynamikken til følelser, og ikke triksene til virkelige vesener. Tross alt er gudene i seg selv bare ideer Platons verden er gjennomsyret av ånd. Hans motstander Aristoteles fylte kosmos med logikk. Filosofen oppdaget dens lover, og skapte et system av universet som varte i tusenvis av år. Alt ved henne er harmonisk fra topp til bunn. Problemer er konsekvensene av å bryte fornuftens lover. Intelligens ble nøkkelen til åndens rike. Det så ut til at målet med søket var nådd. Men ingenting varer evig i den undermåneske verden. Modellen av solsystemet med en stasjonær jord i sentrum var den første som falt bort. Deretter en introduksjon til de fire primærelementene. Logikkens tur har kommet. De gamle la merke til problemet. Filosofer konkurrerte om å finne opp aporier – dommer som motbeviste seg selv. Ved å resonnere i henhold til strenge regler, var det mulig å bevise at en fleet-footed løper aldri vil ta igjen en skilpadde, at en del er større enn helheten, og mange andre absurde ting. Det siste slaget ble gitt av matematikk. Kurt Gödel beviste teoremet om logikkens ufullstendighet. I følge det er det umulig for ethvert komplekst system å lage en fullstendig og konsistent logisk beskrivelse. Den vil alltid inneholde utsagn som er sanne og usanne på samme tid, og de vi ikke kan fastslå verken sannheten eller usannheten til Ikke bare mennesket, men også verden viste seg å være ulogisk. Betyr dette at sannhet ikke kan skilles fra løgn? Eller går dommer om dem utover logikken? Med et ressurssterkt sinn kan du bevise og motbevise hva som helst. Debatter mellom forståsegpåere ble regelmessig til massakrer og rettssaker mot motstandere. Til æren av de vakre damene er det verdt å merke seg at de klokelig unngikk slike tidsfordriv. Dette tillot dem å inspirere poeter og kunstnere i århundrer. Det er karakteristisk at det ikke er kjent en eneste sonett som glorifiserte filosofen. Den kvinnelige siden av Gud "Begynnelsen til alt vesen er kjærlighet og hat" Empedocles Bildet av den vakre dame inspirerte ikke bare minstreler. Hvis logikken var maktesløs til å forstå ånden, hvorfor ikke bruke kjærlighet og tro? Egenskaper som tradisjonelt anses som feminine. Gamle filosofer identifiserte tre typer kunnskap. Nomos er en konklusjon basert på logikk. En sak for de modne og kloke. Mystisk gnosis er kunnskap oppnådd gjennom belysning. Skjebnen til de få utvalgte av gudene. Og den tredje, skammelig for en mann, er pistis, tro. Hun var en trøst for kvinner, slaver og barn, hvis sinn ble ansett som ute av stand til å dømme de gjorde narr forgjevesstolte menn. Flere og flere mennesker henvendte seg til den ukjente Gud, som bare kan fattes ved tro og kjærlighet. Noe av årsaken til dette var kvinners økte innflytelse under Romas storhetstid. Guds Ånd i Det gamle testamente, Ruach, er essensen av det feminine kjønn. I kristen og gnostisk mystikk er en nøkkelrolle gitt til den kvinnelige hypostasen til Gud, Sophia visdommen. Blant folkene i øst er visdom også representert av gudinner. Men handels- og krigsgudene er menn. Det ser ut til at dette er åndens natur, ikke underlagt materiens logikk Hvis en person gir en annen ting, vil mengden ikke endres. For at den skal øke ett sted, må den avta et annet. Dette er materiens lov. Ellers i åndens rike. Mengden kunnskap øker fra den kommer tilbake. Å gi kjærlighet betyr ikke å miste den selv. Ånden multipliseres fritt. Selv om det krever forsiktig håndtering av fruktene. Hvis du lar en kanne stå på en hylle, vil du flere år senere finne den på samme sted. Hvis du forlater kjærligheten, risikerer du å miste den for alltid. Åndens rike er som ild. Sannhet og kjærlighet, bevissthet og liv, er ikke ting. Det er umulig å eie dem, men det er ingen ting i verden i det hele tatt. Alt som virker for dem er foranderlige og sammenkoblede prosesser. Kroppene våre, planeten og alt rundt oss er strømmer av energi som bare eksisterer i bevegelse. På grunn av sansenes begrensninger fremstår verden for observatøren som bestående av solide gjenstander. Materie er et åndsspill, atskilt fra den ved persepsjon. Slik ser moderne kvantefysikk på verden. Profetene i oldtiden talte om dette. Skremt av den åpne avgrunnen søker sinnet et solid fundament. Psykologi kaller forsøk på å beskrive det uutsigelige en måte å beskytte seg mot frykt på. Det ukjente er som nattens mørke. I sitt dyp skildrer fantasien en snikende redsel. For å unngå det, konstruerer sinnet den ene forklaringen etter den andre. Enhver forklaring er bedre enn ingen forklaring fordi den gir en illusjon av pålitelighet. Deretter justeres argumentene for å passe til det allerede gjennomtenkte svaret. Dette er hvordan filosofiske systemer og vår egen tro blir født. Noen av dem er i stand til å støtte en stund. Andre forgifter liv umiddelbart. Materialismen ble en protestreaksjon fra sinnet mot dogmets lenker. Og han gjorde mennesket til legemets slave. Tok vekk evigheten og fratok meg andre mål enn akkumulering og seire. Det er hyppige forsøk fra det arrogante sinnet på å etterligne spiritualitet. Gurus av ny lære tiltrekkes av løftet om hemmelig kunnskap. Konsekvensene av godtroenhet er alvorlige. Åndelig materialisme er også kjent. Å sammenligne ånden med ting. Det uutsigelige blir et objekt for eierskap og akkumulering. Stolt vist og beskyttet. Noen ganger er det imidlertid gode ideer. Tre fra ilden «The One is the Many» Heraclitus Som erfaringen fra verdenskulturer har vist, er det tre måter å beskrive forholdet mellom verden og ånden på. I det første er ånden fremmed for verden og bor utenfor dens grenser. Dette er skaperguden for monoteistiske religioner. Det er vesentlig forskjellig fra å være. Den eneste er ekte, og det er ingenting utenom det. Verden er skapt av ham fra tomhet og hans egen fantasi. Skaperen og skapelsen er som kunstneren og maleriet. Eller en programmerer og dataspillkarakterer. For sistnevnte er det ikke noe håp om å forstå skaperen eller komme ham nærmere. Bønner er forgjeves, selv om de kan være en del av spillet. Alt er allerede forhåndsbestemt. I det andre er ånden verden. Levende rom og tid. Dette er østens gud spredt i naturen. Den absolutte ånden til tilhengerne av Platon og Hegel. Skapningene i den er ikke dukker, men Guds tanker. Det guddommelige er tilstede i alle som Atman - den umåtelige ånden skjult av sin egen lek. Ingen blir avvist, men forblir i en illusjon som han har kastet seg inn i. Veien til ånden går gjennom selverkjennelse. Å låse opp ditt eget potensiale er befriende. For det tredje er ånden tilstede i verden, og animerer den. Uten det er rommet et mekanisk leketøy uten mening. Sjelen er dømt til å bli malt av materiens kvernsteiner og forsvinne. Ånden gir henne en sjanse for evigheten. Det er verdt å leve for. Tross alt er ikke all bevissthet verdifull. Bare de som har kultivert seg selv vil komme inn i evig liv. Ugresset vil bli feid bort i ilden. For å åpenbare seg for verden, tar ånden på seg klærne. Blir vår pust og tanker. Inkarnert som om den lever»