Denne artikkelen vil fokusere spesielt på kvinners frivillige barnløshet på grunn av den spesielle betydningen det er gitt i samfunnet, spesielt i innlegget -Sovjetisk rom. Og også i forbindelse med den harde, aggressive intoleransen som både menn og kvinner viser mot barnfrie kvinner. Barnefrie, eller frivillig barnløse kvinner, det vil si kvinner som frivillig, med glede og inspirasjon, gir opp mødrerollen, fødsel og oppdragelse av barn – og de er lykkelige I verden lider så mange kvinner av infertilitet, spontanabort og andre problemer med evnen til å bli gravid og føde barn og føde et ønsket barn, men disse kan og nekter. Du kan ikke forestille deg hvor mange bøtter med dritt samfunnet øser over en frivillig barnløs kvinne, spesielt en ung. De hater henne, forakter henne, truer henne, krever at hun skal bli en normal kvinne, de prøver å ydmyke og latterliggjøre henne, men sjelden tenker noen på lærdommen som barnfrie mennesker bringer til verden: «Barn og foreldreskap er ikke en forutsetning. for eksistens og ikke livets absolutte mening" Du kan være barnløs og være lykkelig, selvforsynt, oppfylt i livet ditt. Så mye at det er mennesker som velger barnløshet bevisst og frivillig. Og dette er en veldig viktig lærdom. Hvis folk hadde visdom til å se rolig på denne annerledesheten, ville de finne flere muligheter og fred i sitt eget liv. Bare ved å se og se at sammen med lykkelige familier med mange barn og rett og slett "barn", er det frivillige barnløse familier - og også lykkelige. Og at enhver kvinne har et valg om å kjempe resten av livet for å føde og bli mor eller å se hvilke muligheter som åpner seg i livet til en kvinne som ikke er i stand til å føde. Og det er også nyttig å vurdere det faktum at morskap ikke nødvendigvis innebærer tilstedeværelsen av biologiske eller til og med adopterte barn. Mor Teresa hadde ingen av disse. Men hun er kjent for oss som mor med stor "M", ikke bare på grunn av hennes religiøse rang. Åndelig morskap innebærer mye mer innsats og gratis ressurser enn biologisk eller adoptivt morskap. Derfor, for noen kvinner, blir deres virksomhet, eller veldedighet, eller vitenskap, eller kunst, eller religion, eller deres favorittyrke, eller hobby - området der hun blir til en åndelig mor for mennesker eller ideer. En slik mor har et annet oppdrag og har rett og slett ikke ressurser til biologisk og hjemlig morskap. Samt tiden og energien til å svare på dumme og taktløse spørsmål i stil med "Når skal du føde?" Problemet oppstår når samfunnet påtvinger en slik kvinne den overvurderte ideen om biologisk morskap. Hvis det ikke er noe indre ønske og ekte intensjon om å bli mor, hvis sjelen ønsker å oppfylle sin virkelige hensikt, og den erstattes av popprofaneringen "hvis du ikke har født, er du ikke en kvinne", "a kvinnens sanne formål er å føde,” kan kroppen beskytte sjelen med infertilitet og spontanabort. Og det er en stor smerte hvis en kvinne ikke forstår hva som skjer med henne og begynner å bli sint på kroppen hennes og kjempe mot den. Oppgaven til en god psykolog i denne situasjonen er veldig vanskelig. Hvis en psykolog selv tror på en universell skjebne for en kvinne eller anser barnløshet som en patologi, kan han virkelig hjelpe eller vil han bare skade, selv om kvinnen til slutt klarer å bryte sine indre barrierer og føder livet? mangfoldig og fantastisk. Og disse ordene handler om hver person uten unntak. Evnen til å skjelne det unike og spesielle, uforlignelige oppdraget til seg selv, og spesielt til en annen person, er en stor gave av følsomhet og visdom. Og jeg er overbevist om at psykologyrket krever denne gaven, dens pleie, utvikling og kultivering i en selv.