en av forumtrådene minnet meg om et av kursene mine, der jeg studerte bryllupsseremonien fra synspunktet til vitenskapen vi alle elsker. Nedenfor tilbyr jeg deg mine teser, refleksjoner, konklusjoner som jeg kom til mens jeg studerte denne problemstillingen. La oss starte med det konseptuelle apparatet (hvor ville vi vært uten det): en bryllupsseremoni er et system med tradisjonelle symbolske handlinger, sosialt betydningsfulle og krever en viss type oppførsel fra et individ, en gruppe, et samfunn som konsoliderer ekteskapet. Den sporer restene av arkaiske former for skikker, tro, familie- og ekteskapsforhold som ble dannet i ulike historiske epoker, og avslører tydelig den etniske særegenheten til hverdagskulturen til ulike befolkningsgrupper. Et bryllup er en rite som følger med ekteskapet vurdere bryllupsseremonien som et slags sosialt ritual mer detaljert. Sosialt ritual er en historisk etablert form for ikke-instinktiv, forutsigbar, sosialt sanksjonert, ordnet symbolsk oppførsel, der metoden og rekkefølgen for utførelse av handlinger er strengt kanonisert og ikke kan rasjonelt forklares i form av midler og mål for selve muligheten for felles kollektiv eksistens, forutsigbarheten av sosiale hendelser, og setter derfor betingelsene for sosial overlevelse og sikkerhet. En av de viktigste konsekvensene av ritualet er psykoterapeutisk kompensasjon, som består i å kommunisere, forene mennesker, overvinne ensomhet, angst, uenighet med seg selv, fremmedgjøring, isolasjon og gir en følelse av tilhørighet til en gruppe. Hvis de slutter å oppfylle sin funksjon, vil bildene som er nødvendige for overgangen bli produsert i det ubevisste i form av drømmer, kreativitet eller i symptomer på psykosomatiske lidelser. Ritual forvandler de komplekse opplevelsene til et individ til et sammenhengende system av symboler og gir ham et bilde av en enkel og ryddig verden. Blant ritualene skilles overgangsritualene, med andre ord innvielser, ut separat. Overgangsritualene er delt inn i tre rituelle komplekser: separasjonsritualet, bevegelsesritualet og gjenforeningsritualet. Bryllupsseremonien er også delt inn i elementer: før bryllup (matchmaking, håndhilse), selve bryllupet (løsepenger og maling) og etter bryllup (festival og fest Et bryllup er det første store prosjektet som lar fremtidige ektefeller). igjen, mer nøye og bevisst bli kjent med interessene og verdiene hverandre. Vurder betydningen av omgivelsene dine ved å sette sammen en liste over inviterte og opplev mange nye inntrykk knyttet til organisasjoner av en større eller mindre storstilt ferie -feriemas. Spesielt i vårt samfunn, hvor uttrykket av følelser ikke er oppmuntret Det er klart at som historien endret, funksjonene til familien også endret, dette førte uunngåelig til en endring i bryllupet seremonien imidlertid alltid forbli to subjekter (bruden og brudgommen) og ett objekt - deres familie .Bryllupsseremonien er en kompleks, tidsutvidet sosial ritual, som representerer i et enkelt opplegg et komplekst system av endringer i livene til to familier -bryllup, bryllup og etter bryllup skikker, er det også et overgangsrituale - innvielse for de nygifte. Prosessen med separasjon, fortrengning og gjenforening «sine egne – andres – egne», en mann og en kvinne går gjennom ulike veier. Dette ritualet hjelper en jente til å dø som datter av foreldrene og gå videre, for å bli født på nytt i huset til mannen sin. For en mann innebærer hele seremonien atskillelse fra foreldrefamilien til et selvstendig liv, inkludering i brudens familiesystem og tilbake til familien sin, men i en annen kapasitet, på et annet sted i hierarkiet finale av mange eventyr og historier, er det bare den første fasen av fødselen av en familie, som varsler om et langt og lykkelig liv, og gjestevitnene er usynlige voktere av ekteskapets sakrament.