Fra forfatteren: Hvem av oss har ikke opplevd smerte i livene våre? Dette er mest sannsynlig et retorisk spørsmål, fordi smerte er vår strenge lærer. Og ikke bare i barndommen, når vi leker for mye. I voksenlivet er smerte ofte mer oppbyggende og krever endring: livsstil, verdenssyn, holdning til seg selv og verden "La oss akseptere smerte som sannhet, vi vil stille spørsmål ved alt annet." ”, i Song Lost Ages, har Satprem et fantastisk sitat som høres ut som: “det er noe som gjennomborer livene våre med smerte uten navn.” Imidlertid virker det mulig for meg å demontere smertens natur, gi den definisjoner og navn som tilsvarer ikke bare den indre essensen, forutsetningene og årsakene til at den oppstår, men også for å gjøre navnene på smerte gjenkjennelige og kjennelige. For "alle verdens smerter", på en eller annen måte, inneholder nøkkelen til å løse smerte - det guddommelige ansiktet, låst i en begrenset celle av uoppvåknet bevissthet, eller mer presist berøvelsen av guddommelige muligheter for forandring å vekke denne cellen, denne guddommelige kjærlighetscellen i dypet av vårt vesen, og streber etter å kaste lys over resten. av den uopplyste naturen er den viktigste oppgaven. Imidlertid er det ikke smerte som bærer transformasjonsenergien, siden det i seg selv bare er en respons, en vibrasjonskonflikt, en frekvensavvik og dissonans av forskjellige deler av menneskets flerdimensjonale natur. Men det er en mekanisme som stimulerer vår oppmerksomhet til bevissthet om oss selv som en rimelig del av alt guddommelig mangfold. Det er ingen hemmelighet at smerte er noe som ikke kan ignoreres eller ubemerket i lang tid. SMERTETS NATURSmerte, sett fra psykologi og medisin, er: en mental, multifaktoriell tilstand som oppstår som et resultat av supersterke eller destruktive effekter på kroppen når dens eksistens eller integritet er truet med sanse- og følelsesmessige erfaringer sann eller potensiell vevsskade; en type følelse, en særegen ubehagelig følelse på et brudd på den kroppslige, funksjonelle, mentale, personlige og individuelle integriteten til en person, et klinisk symptom på brudd på det normale forløpet av fysiologiske prosesser; et protein produsert av en mutert versjon av et gen kalt SCN9A, som forblir åpent mer enn normalt, kalt av forskere som et smertegen i synapseområdet (kontaktstedet mellom to nerveceller) - portteorien til; Smertefornemmelser dannes i sentralnervesystemet som et resultat av kombinasjonen av prosesser som begynner i reseptorformasjoner innebygd i huden eller indre organer , impulser som langs spesielle veier kommer inn i hjernens subkortikale systemer, som går inn i dynamiske. interaksjon med prosessene i cortex av dens hjernehalvdel Smerte er også et nociceptivt signal, som indikerer et brudd på homeostase, balansen mellom systemer eller organer, deler av kroppen, dens subtile kropper: eterisk, emosjonell og mental, manifesterer seg som. et symptom eller syndrom Smerteimpulser kan bare bæres av fibre som ikke har myelinskjede, nociceptorer eller esmyelinfibre eller C-fibre I følge International Association for the Study of Pain, må det skilles mellom smerte og nociception. Begrepet smerte refererer til en subjektiv opplevelse som vanligvis er ledsaget av nocisepsjon, men som også kan oppstå uten noen stimuli Nociception er et nevrofysiologisk begrep som refererer til persepsjon, ledning og sentral behandling av signaler om skadelige prosesser eller påvirkninger. Det vil si at dette er en fysiologisk mekanisme for å overføre smerte, og den påvirker ikke beskrivelsen av dens følelsesmessige komponent. Det som er viktig er det faktum at selve ledningen av smertesignaler i det nociseptive systemet ikke er ekvivalent med følt smerte.» skille mellom dem. Enhver smerte har sine egne varianter eller egenskaper.som bestemmes av reaksjonen, manifestasjonen og dens intensitet Følgelig skilles smerte: VED SVAR: Somatisk - tannpine eller hodepine, i magen, etc., som indikerer et brudd på homeostase eller besvimelse, på grunn av et kutt eller slag , for eksempel etter en ulykke – forårsaker nummenhet eller hyperaktivitet – et ublu konsentrasjons- og spenningsnivå når, til tross for smerten (en person ikke legger merke til, ikke reagerer på et alvorlig sår eller skade), en følelse av selvtillit. bevaring eller plikt utløses – krigere, idrettsutøvere osv. Forventende – som en reaksjon på en hendelse som er i ferd med å inntreffe VED MANIFESTASJON: Lokalisert - begrenset til et bestemt sted (lokalisering - rundt fokus på patologi / forstyrrelse). kompresjon / blokkering av funksjonen til et organ, kar, muskel, vev osv. Diffus - spres i hele kroppen over og under midjen. Vanligvis beskriver en person med slike smerter sin tilstand som "Jeg føler at det gjør vondt overalt." akutte tilstander, skader, tannpine eller hodepine, skade på integriteten til vevet/organet/systemet Kontinuerlig – spenninger/økt følsomhet i smerteområdet vedvarer i lang tid, noe som indikerer et akutt eller subakutt sykdomsforløp. og tilstedeværelsen av et fokus på betennelse eller vaskulær – enten intensiveres eller avtar, men forsvinner ikke helt og er oftest karakteristisk for hodepine segment) og refererte smerter (disse er smerteopplevelser i et område av kroppen fjernt fra den faktiske smertekilden På en eller annen måte kan smerte betraktes fra de doble egenskapene til fysisk og psykisk smerte : ETTER VARIGHET: Akutt eller epikritisk ("rask", "første", "advarende" smerte som følge av eksponering for irritanter med lav og middels styrke). Kronisk eller protopatisk smerte ("langsom", "smertefull", "gammel", forekommer under påvirkning av sterke, «destruktive», «storskala» stimuli med en varighet på 3 til 6 måneder eller mer, eller som vedvarende vedvarer utover den tilsvarende tidsperioden, hvor den vanligvis skal fullføres VED LOKALISERING: Hudsmerter (skade på huden eller subkutane vev) Somatisk smerte (lokalisering i leddbånd, sener, ledd, bein, blodårer og nerveender). Den er preget av kjedelig smerte med uklar lokalisering og lengre varighet enn tidligere smerte. For eksempel leddforstuinger, beinbrudd Interne eller viscerale smerter (signalet som kommer fra nociseptorene i de indre organene er oftest uklart og vanskelig å diagnostisere, på grunn av projiserte og reflekterte smerter, hovedsakelig assosiert med irritasjon av ryggmargsnevroner). Ofte, som min personlige praksis vitner om, er smerter i nyre, hjerte, lever, mage et refleksfenomen, som indikerer en refleksogen opprinnelse, dvs. et problem i ryggmargen, som er ansvarlig for et bestemt organ eller system stedet der det var et tapt lem (arm eller ben). Med den offisielle vitenskapens anerkjennelse av den eteriske kroppen og dens forrang i forhold til den tett materielle eller rett og slett fysiologiske kroppen (for den eteriske kroppen er også fysisk av natur), vil denne mekanismen for smertedannelse bli bedre forstått. De som kan se den eteriske kroppen vil være i stand til å sette pris på den vitale kroppens arbeid med å transformere tapte eteriske forbindelser til en ny liknelse AV KARAKTER: Nevropatisk smerte Nevropatisk smerte oppstår som et resultat av patologisk eksitasjon av nevroner i perifere eller sentralnerve. system, som er ansvarlig for reaksjonen på fysisk skade på kroppen (vanlig smerte Denne smerten, bedre kjent for oss som "nevralgi," er preget av ulike symptomer, individuelle ii hvert enkelt tilfelle. Dette inkluderer nummenhet, skytesmerter, brennende, prikking, krypende osv. Etiologien til nevropatisk smerte kan være ulike faktorer, inkludert diabetisk nerveskade, herpesinfeksjon, smerter forbundet med ryggmargsskader, smerter etter slag, diskogen smerte (radikulært syndrom) ), som en konsekvens etter kirurgiske operasjoner. Selv for lesere som ikke er kjent med medisinsk terminologi, indikerer ordet patologi tydelig tilstedeværelsen av en kilde til problem i kroppen, som blant annet er kronisk resultatet av feiltilpasning av kroppen, som er basert på en forstyrrelse av funksjonene til sentralnervesystemet, samt mentale og følelsesmessige lidelser en person, og innse den nære avhengigheten av fysiske lidelser som maskerer emosjonelle og mentale destruktive faktorer. PSYKOSOMATIKK AV SMERTE Psykogen eller psykosomatisk smerte taler for seg selv. Psykiske traumer og/eller psykisk lidelse ligger til grunn for psykogen smerte. Det kan tilskrives mental smerte fra et psykologisk synspunkt, fordi psykologi er vitenskapen om sjelen eller psyken og mentale opplevelser er basert på destruktive følelsesmessige manifestasjoner av angst, frykt, sinne, irritasjon, hat. affektive reaksjoner, enten undertrykt eller fortrengt inn i underbevisstheten av negativ involvering. historie» med psykogene smerter kan man finne alarmerende tilstander, treg og langvarig depresjon, hypokondri eller hysteri, tilstedeværelsen av alle slags frykt som tar form av fobier, ideologiske eller sosiale konflikter «Smerte er en integrerende funksjon som mobiliserer en lang rekke funksjonelle systemer for å beskytte kroppen mot virkningene av en skadelig faktor." - P.K. Anokhin, I.V. Orlov er derfor oftest et signal (smerte, ubehag) til en person om at han trenger å ta hensyn til de psyko-emosjonelle årsakene til dens forekomst og gjenopprette naturlig balanse Enhver sykdom er en mulighet til å bli kvitt smerte som ligger til grunn for ubevisste atferdsmønstre, ødelegger helsen din. Alle slags følelser av undertrykkelse, overdreven bekymring og reaksjon forårsaker en tilsvarende defensiv reaksjon av kroppen, som igjen danner en kraftig muskulær "spenningskorsett", som klemmer en person som et skall. reduserer generell psykofysisk mobilitet, forårsaker en følelse av stramhet, stivhet og redusert "stressmotstand" "Under forhold med økende spenning stivner dette "korsettet", og når det slapper av, mykner det. Fremveksten av soner med konstant kronisk spenning i kroppen fører til funksjonelle lidelser av psykosomatisk natur. PSYKOMOSJONELL SMERTEI artikkelen hans skrevet tre år tidligere: Hvordan overvinne smerten ved separasjon? Jeg karakteriserte smerte fra synspunktet om indre, mental erfaring, som er ledsaget av alle slags psykosomatiske reaksjoner, så kjent for oss alle: selvmedlidenhet, skuffelse, harme, irritasjon: «Smerte. Hvordan dette romslige ordet kan utvide seg til størrelsen på et univers, ikke noen andres, ikke abstrakt, men ditt eget Å overleve PAIN, å leve gjennom alle de følelsesmessige og mentale angstene og mentale stønnene, er noen ganger uutholdelig vanskelig, som om hele ditt vesen. er nedsenket i den varme lavaen av opplevelser av kvelende natur på samme tid helt fysisk, til det punktet av kvalme og hevelse i brystet, til en uforlignelig suging i magegropen og vill bitterhet. deprimerende og forverrende egenskaper kommer inn på arenaen for emosjonelle opplevelser sammen eller en etter en, blant annet selvmedlidenhet, følelse av irritasjon, skuffelse, harme, iavhengig av hva som forårsaket smerten Selvmedlidenhet senker ens egen selvtillit under den akseptable terskelen for egenkjærlighet og troen på ens egenart og originalitet fisken», og en sint gammel kvinne representerer misnøye med det eksisterende øyeblikket. Harme ses fra innsiden av en person med en så skremmende grimase at det er på tide for sjelen å briste i gråt fra bildet han ser.» og psykisk smerte er nesten alltid lidelse for en person Men hvis du nesten alltid kan finne en effektiv kur, kan mental smerte oftest bare overleve?! i selve lidelsen er det en mekanisme for å bli kvitt eller, i det minste, lindre smerten. Lider av indre motsetninger, fra umuligheten av løsrivelse og plager som river i stykker personligheten, på toppen av fysisk eller mental smerte, begynner du plutselig. å føle en delvis befrielse fra alle slags introduserte kroppslige og personlige urenheter, bli renset på den ene siden, og i økende grad avsløre en lys sjel, på den andre «Årsaken til smerten din er ikke traumene du opplevde under utviklingen din, men motviljen mot å komme i kontakt med smerten din, motviljen mot å oppleve frykt og tristhet og kurere smerten din med tilgivelse.» A.L. Jones. Telos. Bok 3. Protokoller om den femte dimensjonen Hvis vi vurderer smerte fra østlig medisin, vil den ikke fremstå i en så vag, meningsfull og deprimerende form som beskrevet ovenfor. I dette formatet er smerte bare spenning. kompresjon, kondensering og konsentrasjon av yang -sky (varm) og yin (kald) energi på steder hvor den er blokkert. Og følgelig er å eliminere smerte å bli kvitt spenning eller avslapning, etterfulgt av frigjøring av stillestående energi. Her forfølger jeg ikke målet om å forenkle situasjonen knyttet til forekomsten av smerte og dens manifestasjon i tilfelle av alvorlige sykdommer eller tilstander. . Dessuten eliminerte jeg personlig disse smertefulle manifestasjonene, både i tilfelle av onkologiske og postoperative pasienter, og ved andre tilstander og reaksjoner som krever en balansert og kunnskapsrik tilnærming og praktisk dyktighet. Men samtidig ønsker jeg ikke å presse smerten inn i rammen av tradisjonelle vitenskaper, og derved vise enhver person at han har makten, på enkle, men svært effektive måter, til å bli kvitt ikke bare hodepine, tann- eller annen nevrologisk smerte på en ikke-medisinsk måte, men også i tilfellet. av smertens psykogene natur, for å finne et adekvat og effektivt middel for lindring Som jeg antydet tidligere, er smerte et signal, et fyrtårn om at det er et sted i kroppen - fysisk, eterisk, emosjonelt eller mentalt - som krever vår nærhet. Merk følgende. Og det første trinnet er ikke alltid å bli kvitt smerte for enhver pris. Dette er spesielt belastet i tilfelle av magesmerter, så vel som psykogene smerter, hvor farmakoterapi kan være destruktiv Akutt mage kan ofte være "gjemt" bak viscerale smerter, noe som tyder på gallestein, nyrestein, magesår, blindtarmbetennelse og andre livstruende og helsetruende tilstander I min praksis var det et tilfelle da jeg plutselig ble et ufrivillig vitne til hvordan , på ett offentlig sted, klaget en 13 år gammel jente til moren sin over ubehagelige og litt smertefulle opplevelser i navleregionen. Deretter var hun klar til å tilby datteren et krampeløsende middel, noe sånt som no-shpa, siden hun assosierte det med premenstruelt syndrom. Jentas mor var i utgangspunktet motvillig til å svare på tilbudet mitt om å undersøke barnet. Selv etter undersøkelsen, da jeg var nesten 100% overbevist om behovet for akutt sykehusinnleggelse, vedvarer dessuten mistilliten ved å ringe en ambulanse og ikke flytte dem uavhengig. Mye på grunn av at moren og jenta gjorde seg klare til å reise på tur. Men etter at legevakten bekreftet frykten min, og jentable raskt og vellykket operert for begynnende bukhinnebetennelse (en komplikasjon av akutt blindtarmbetennelse), min mor myknet opp og takket meg på telefonen med all oppriktighet, og la merke til at stereotypier er for dominerende, og frykt og mistillit er for sterk til å reagere tilstrekkelig på kritiske situasjoner i livet og hjelp som tilbys av fremmede MÅTER Å ELIMINERE SMERTE Har noen av oss opplevd smerte i livene våre? Dette er mest sannsynlig et retorisk spørsmål, fordi smerte er vår strenge lærer. Og ikke bare i barndommen, når vi leker for mye. I voksenlivet er smerte ofte mer oppbyggende og krever forandring: livsstil, verdenssyn, holdning til seg selv og verden Smerte i seg selv er ikke forferdelig når bildet ikke er innhyllet i en forferdelig og skremmende aura av noe uønsket og uunngåelig. , smerte kan være takknemlig helbredende, løsende, fornyende og transformerende, men alt dette betyr ikke at smerte må tåles. Snarere tvert imot, for å reagere tilstrekkelig på dets forekomst, forhindre utviklingen av kroniske prosesser gjennom ens egen uoppmerksomhet og samvittighet Blant slike effektive metoder som tar sikte på å eliminere smerte, dens lindring eller lindring, kan tre viktigste identifiseres, som involverer fysisk. , psykofysiske og mentale metoder En av dem er - handle symptomatisk, andre eliminerer grunnårsaken, andre, sammen med de to første, gjenoppretter også integriteten, og jeg vil bevisst ikke dvele ved de farmakologiske metodene som alle vet om. Jeg vil bare merke meg at i tilfelle av ryggsmerter, er akutt lumbago, som skjuler den velkjente isjias, isjias, myositt, medikamentell behandling, for det meste, ineffektiv og dessuten skadelig. Spesielt gjelder dette de såkalte betennelsesdempende smertestillende midler, navnene på utallige. Alle disse er legemidler basert på det aktive stoffet ibuprofen og dets analoger (diklofenak, diclober, nimesil, ketanov og andre) Og dette er ikke en ubegrunnet uttalelse, men 23 års erfaring innen manuell og soneterapi at mor - natur tok seg av oss i dette tilfellet, og tilbyr pilbark som en naturlig ibuprofen manuell (manuell) terapi / massasje i syntese med korrekt bevegelse / gymnastikk og følgelig immobilisering / fiksering av individuelle deler av ryggraden eller leddene. sammen med forebyggende tiltak - balneoterapi er alltid effektiv, eliminerer ikke bare smerte og dens konsekvenser, men gjenoppretter også sunn mobilitet av SMS og involverte muskler, leddbånd og vev For det meste, smertemanifestasjoner fra ryggraden i alle deler av den er en beskyttende reaksjon av kroppen, som indikerer selvrensing og selvgjenoppretting på den ene siden, og vendingen av vår sjel til individet på den andre. Ofte vil verken den første eller den andre "påminnelsen" ha sin effekt, fordi det moderne mennesket er for opptatt med noe annet enn seg selv. Det er veldig nyttig her å sitere ordene til Yu M. Orlov, som bemerker at "en persons kilde til smerte kan være plassert utenfor kroppen hans og bare uttrykke seg gjennom den. Selvkunnskap innebærer å kjenne din egen smerte, finne ut dens natur og kilder." er nødvendig og viktig å avlaste. Og det er her psykofysiske metoder kommer godt med, som imidlertid også er indisert for andre PSYKOFYSISKE METODER. PSYKOTERAPI AV SMERTE Disse metodene for behandling av smerte og relaterte tilstander dekker et stort lag av kunnskap og metoder som går tilbake tusenvis av år med praktisk forskning, samt moderne metoder, på en eller annen måte basert på grunnlaget for antikke vitenskaper ordet er av stor betydning som et integrert verktøy for forslag og hypnose, ved å bruke visse metoder for å redusere eller til og med slå av smertefølsomhet ogbruk av inspirert analgesi (smertelindring) Dermed oppnås følgende: 1) en hemmende effekt på visse reflekser (lokalbedøvelse); 2) en reduksjon i overføringshastigheten av signaler i hjernens nevrale kretsløp, noe som fører til en reduksjon i følsomhet for smerte Blant de psykoterapeutiske metodene som tar sikte på å eliminere smerte, kan man også fremheve: Metoden for sammenligning eller presentasjon. og sammenligningen er gjort i ens favør, vurderer ens egen smerte eller tilstanden av den medfølgende, som ubetydelig Jeg husker et personlig eksempel fra livet, da et gammelt traume spilte ut for alvor, og det var ikke noe ønske om å bruke mange selvhjelpsverktøy fra det personlige arsenalet. Så, merkelig nok, ble F. Bacons bok et helbredende middel, med en side åpen tilfeldig, der noe sånt som følgende innhold ble angitt: og i kampens hete vant store befal som lå på båre dem. Denne motivasjonen virket nesten umiddelbart og nesten all smertefull stivhet forsvant umiddelbart, og de interne stimulusaktiverte reservene, ved bruk av eksisterende kunnskap og restitusjonspotensiale – brukes både i suggestion og i autogen påvirkning til den forsvinner av et positivt avslappende middel/stimulus - musikk, stryking, distraherende fra smerte. Det brukes vanligvis parallelt med farmakoterapi. Metoden for å overføre oppmerksomhet er fra kinestetiske smertereseptorer, for eksempel av kutan eller visceral natur, til visuelle eller auditive bilder assosiert med helse og avslapning, ved hjelp av metoden for selvmassasje og / eller pusteøvelser Her, selvfølgelig, ikke alle metoder, men på en eller annen måte dupliserer de de eldgamle metodene som ble brukt i skolene for innvielser, yoga, hemmelig kunnskap, men med moderne overtoner og vekt på mental-emosjonell. MODERN REFLEKSOTERAPI AV SMERTEMed moderne soneterapi mener jeg først og fremst arbeidet med metoder som stammer fra antikken, som også assimilerte moderne kunnskap om smerte, dens natur, mekanismer for forekomst og progresjon. Til klassisk akupunktur vil jeg legge til massasjeteknikker , som er basert på en strukturell vurdering av menneskekroppen som sammenkoblet og et integrert system av kanaler/meridianer, store og små sentre og virkningen av akupressur på BAP (biologisk aktive punkter). Blant dem er det etter min mening verdt å trekke frem: KINESISKE METODER: Do Ying (Dao Ying) og Qi Nei Tsang, basert på soneterapi eller kunnskap om kroppens kanaler, med den obligatoriske massasjeeffekten på magen skoler - "push-press" og Jin Lo - meridional massasje - "press og stroke": Mugunghwa-massasje ("su" - hånd og "jok" - fot). JAPANSKE METODER: Shiatsu-punkttrykk . Amma eller "beroligende hender". Nye. Alle disse metodene er basert på prinsippet om sedasjon eller anestesi. Derfor vil enhver slik metode profesjonelt brukt i smerteterapi være effektiv, spesielt med hensyn til smerte forårsaket av psyko-emosjonell stress og psykogen natur. Selvfølgelig er det europeiske skoler, for eksempel svensk massasje, men kontinuiteten i Østen er en verdifull og ubestridelig kvalitet. I tillegg er den viktigste syntesen i dag for eksempel den som er utført i min forfatters metode - TPM - kroppspsykomanuell korreksjon - massasje-manuell teknikk og manuell energipraksis, som lar meg eliminere nesten enhver smerte ikke bare live - offline, men å gjøre dette er også online, koordinere handlingene til personen som blir helbredet ved hjelp av pust, skape de riktige stillingene, selvmassasje, rettet lys og andre psykoterapeutiske midler 2.