얼마 전 나는 배우이자 인형극인인 내 친구와 이야기를 나누고 있었습니다. 그는 할머니가 그와 그의 형제에게 빨간 모자에 관한 동화를 들려주었던 어린 시절의 추억과 늑대가 소녀에게 그의 큰 눈과 귀와 이빨에 대해 어떻게 대답하는지 듣고 싶어했던 기억에 휩싸였습니다. 형제들은 쓰러질 때까지 웃었습니다. 하지만 이제 내 친구는 어린 시절 자신을 그토록 매료시켰던 것과 어른이 되어 잃어버린 것이 무엇인지 더 이상 이해할 수 없습니다. 현재 그는 인형극장에서 감독으로 <빨간모자>를 연출하고 있으며, 하루 종일 이 주제에 대해 생각하고 있다. 그리고 나는 무엇을 기억했습니까? 나에게는 그런 기억이 없습니다. 예를 들어 처음에는 몸을 따라 부드럽게 기어 다니다가 조심스럽게 발굽을 재배치하다가 갑자기 "고어-고어-고어!" 이 대조의 순간이 알려졌기 때문에 염소를 들이받는 전체 절차가 수행되었으며 매번 겁에 질려 기뻐하는 비명을 지르게 되었습니다. 나는 또한 초기 어린이 게임 중 하나인 "우리는 미친 듯이 갔다"를 기억합니다. 어른은 아이를 무릎 위에 올려 놓고 처음에는 "가자, 가자..."라고 균일하게 흔들더니 갑자기 "구멍으로 쿵!"이라고 말했습니다. 그리고 아이는 무릎 사이로 넘어졌습니다. 그 효과는 동일합니다 - 비명, 웃음, 기쁨의 폭풍. 그리고 '붐'이라는 요구가 반복된다. 이러한 감각을 느끼는 아기에게 무엇이 그렇게 필요합니까? 그리고 손자와 나는 다리와 팔을 바꾸는 완전히 터무니없는 게임을 생각해 냈습니다. 예를 들어, 그는 다리를 다쳤다고 징징거리며 합리적인 주장이나 후회를 받아들이고 싶지 않고 단순히 장기를 시작했고 멈추지 않을 것입니다. "좋아, Vovan. 바꾸자. 멍 들고 아픈 다리를 나에게 주면 크고 강한 내 다리를 줄 것이다." “이것을 어떻게 바꿀 수 있나요?” - 보반의 눈은 이미 동그랗게 변했고 잠시 징징거리는 것을 멈췄습니다. “영원히, 우리는 당신의 예쁜 다리를 가질 것이고 당신은 내 다리를 가질 것입니다.”라고 나는 말합니다. Vovan은 몇 초 동안 생각하다가 징징거리는 것을 잊어버리고는 격렬하게 고개를 돌립니다. "아니요, 여자님, 저는 당신의 거대한 다리를 저와 함께 끌 수 없을 것입니다." “그럼 우리는 변하는 건가요, 안 변하는 건가요?” - 다시 묻습니다. 이 시점에서 Vovan은 이미 웃고 있었고 이전의 고통을 완전히 잊어 버렸습니다. 터무니없는 치료법. 멍청한 모자 아래서만 같은 세계를 새롭게 바라볼 수 있습니다. K. Chukovsky는 끊임없이 부조리한 일에 의지했습니다. 신발이 달린 정원에서 기적의 나무가 자라거나 버섯으로 푸른 바다를 끄기 위해 달려갑니다. 그리고 그런 모든 것. 이는 불안정하고 불필요한 고정관념을 적시에 파괴하는 데 도움이 됩니다. 터무니없는 예방의 조건에서는 세계와 행동 형식에 대해 중요하고 사회적으로 필요한 아이디어만 살아남고 뿌리를 내립니다. 그리고 유아기의 빠른 성장과 발달 속도는 시간에 맞춰 새롭고 더 발전된 신체-정신 껍질 구조를 구축하기 위해 창조와 파괴 과정의 급격한 변화를 의미합니다(발달 심리학자들은 이러한 구조를 새로운 형성이라고도 부릅니다). ). 불쌍히 여기고 쓰다듬는 것만으로는 살아갈 수 없어요. 그래서 빨간 모자는 할머니의 큰 눈(손녀님을 더 잘 볼 수 있도록)과 귀와 이빨(그래, 그게 널 잡아먹을 거야!) 에 완전히 놀랐습니다. 이것은 염소를 들이받는 것과 비슷하지 않습니까? 그리고 빨간 모자는 늑대의 뱃속에서 완전히 변신하여 행복한 결말을 맞이하게 되는 것 아닌가요? 변화에 대한 두려움, 새로운 세계, 모든 종류의 외국인 혐오증에 대한 예방 접종 성인은 종종 우유에 화상을 입어 물에 불기 시작하고 "사악한"동화를 두려워합니다. 공격적인" 게임과 일반적으로 하얗고 푹신한 아기의 상실. 제 생각에는 우리 어른들이 "아기"의 모든 단계에서 수염과 가시가 많은 무례함이 얼마나 심한지 지켜봐야합니다. 운명이 우리를 어린이와 어린 시절로 데려왔기 때문에 유일한 탈출구는 자신의 어린 시절을 재현하고 다시 한 번 도가니를 통과하는 것이 합리적입니다.