Van de auteur: Waarom is het zo moeilijk om je te ontwikkelen als het leven soepel verloopt? Ik weet niet of het antwoord je bevalt... Juist het feit dat dergelijke vragen bij iemand opkomen, is een belangrijk bewijs van het ontwikkelingsinstinct dat in ieder van ons aanwezig is. Ontwikkeling is een natuurlijk verlangen. Rollo May merkte zelfs op dat geluk een gevoel van groei is. Het probleem is dat bij velen van ons dit instinct wordt overweldigd door de last van negatieve ervaringen – opvoeding van ouders en school, omwentelingen in het leven, de invloed van de informatieomgeving. Ze zorgen ervoor dat we niet meer naar onszelf luisteren en leren ons naar anderen te luisteren, zoals Tolstoj schreef over Prins Nekhlyudov, ze maken ons gesocialiseerd en gehoorzaam. Het blijkt dus dat significante veranderingen alleen plaatsvinden tijdens perioden van crisis, wanneer dat niet langer mogelijk is leven op de oude manier. Willy-nilly moeten we veranderen om ons aan te passen aan nieuwe omstandigheden. Maar het pad van verandering is altijd een crisis, alleen blijkt het soms opzettelijk en gecontroleerd te zijn. De bediening maakt het echter niet minder eng. Soms is het nog lastiger. Ik zou er gemakkelijk op kunnen vertrouwen dat een verpleegster mij een injectie geeft, maar ik zou bang zijn om het mezelf te geven. Daarom lijkt de kwestie van zelfmotivatie op het eerste gezicht moeilijk. Het is gemakkelijk om te zeggen: “Ga je gang en doe het!” Om een ​​naald in je spier te steken, moet je echt beter willen worden of erg bang zijn voor pijn en dood. Een beheerde crisis die tot verandering leidt, is beladen met dezelfde angsten en behoeften als een crisis die zich plotseling voordoet. Het probleem is precies dit, en niet de spreekwoordelijke ‘comfortzone’. Jezelf kunnen motiveren betekent dat je doelen kunt stellen die niet kunnen mislukken. Anders is je leven geen cent waard. Je hebt een heel sterke droom of doel nodig dat dezelfde kracht kan bereiken als een intense dorst of verlangen om te ademen. In die zin zijn alle doelgerichte mensen enigszins (of sterk) mentaal ongezond, hun principes zijn klaar om hun kracht te meten met fysiologische behoeften. Ze zijn bereid zichzelf uit te hongeren, de slaap en het comfort op te geven. Gaandeweg begrijp ik dat doelgerichtheid het cultiveren van neurose betekent. Andrei Voznesenski zei: “Als je niet anders kunt dan schrijven, schrijf dan, als je niet anders kunt dan schrijven, schrijf dan niet.” Wordt het werk van een dichter of schrijver gevoed door een onlesbare innerlijke dorst? Wat zou ze kunnen zijn? Heel vaak is dit een onoverkomelijke angst voor de dood, een verlangen om zichzelf te verlengen. Zoals een van mijn kennissen over de Amoer-dichter zegt: “Kinderen en boeken zijn wat er na ons overblijft.” Een succesvolle zakenman kan bijvoorbeeld alleen succesvol zijn door aan anderen te bewijzen dat hij in staat is iets waard te zijn, om gebroken betekenis te helen. Het beroemde ‘Heb honger!’ Steve Jobs wordt zo vaak geciteerd dat ze de pijn van deze zin, die uitbarst in vastberadenheid en creativiteit, niet eens opmerken. De juiste vraag voor zelfmotivatie is: “Waarom?” Zonder wat zou je leven geen betekenis hebben, in waarde dalen en voor niemand van nut zijn, zelfs niet voor jou? Wat veroorzaakt de afwezigheid van jou in het bijzonder pijn? Is er iets waar je absoluut dol op bent? Dit zijn vragen waar serieus over nagedacht moet worden. Ze verwijzen naar de kernwaarden waarop, als op steunen, de brug van ons leven zich uitstrekt van het verleden naar de toekomst. In hun licht kun je doelen stellen die je onvermoeibaar kunt nastreven. Maar ik kan niet garanderen dat de reis altijd prettig zal zijn. De pijn van creativiteit is pijnlijk, net als weeën, en wat je hebt verworven zal als een sportvorm moeten worden onderhouden. Als je wilt veranderen zonder de schokken van het leven, zul je zulke schokken voor jezelf moeten worden, en jezelf in perspectief moeten zien, vanuit het gezichtspunt van het potentieel dat je graag zou willen bereiken. Deze beweging van meer naar minder ongemak is vergelijkbaar met het verlangen naar een verloren paradijs. Ik zou dus alle levensmotivaties indelen in: Doelgerichte dorst, doordrenkt met het instinct van groei en betekenis. Ze zal een locomotief zijn. Het zal hoogstwaarschijnlijk zodanig blijken te zijn dat het niet in een mensenleven kan worden bereikt. Dit is goed. Het potentieel van de oneindigheid ligt verborgen in de mens. Doelen die ermee verbonden zijn, doelen-instrumenten. Ze zijn al specifiek en meetbaar.