계속됩니다. 여기에서 시작하세요. 괴물은 시끄럽고, 장난스럽고, 거대하고, 입을 벌리고 짖습니다. A. Radishchev의 책 "상트 페테르부르크에서 모스크바까지의 여행", 1790에 대한 서문 거기로 가세요 – 어디로 가세요, 가져 오세요 – 무엇을 모르겠어요. 러시아 동화에서보이지 않는 사람과의 싸움코로나 바이러스 전염병 상황의 특별한 어려움은 이 적이 완전히 보이지 않는다는 것입니다. 저것들. 문자 그대로 보거나 만지는 것은 불가능합니다. 이미 감염된 경우에만 그 효과를 느낄 수 있습니다. 또한, 가장 눈에 띄는 증상 중 하나는 미각과 후각의 상실입니다. 즉, 이 잔인한 적은 우리에게 다음과 같이 말하는 것 같습니다: "당신은 감정의 상실을 통해 나를 느낄 것이지만 너무 늦을 것입니다." 이러한 위협의 보이지 않음과 표현 불가능성은 바로 우리의 정신에 특별한 어려움을 초래합니다. 우리의 뇌는 시각적 이미지를 다루는 데 익숙하며 상상이 불가능한 것을 정말 좋아하지 않습니다. 예를 들어 - 무한대. 또는 멀어지는 우주의 크기. 따라서 우리 대부분은 올바른 경로를 개발함으로써 시각적으로 상상할 수 있는 것에 대해 생각하지 않는 것을 선호합니다. 백만 년이 넘는 진화를 통해 인간의 두뇌는 시각적 정보를 성공적으로 처리하는 데 익숙해졌습니다. 우리의 뇌에는 복잡한 움직임을 수행할 수 있게 해주는 소뇌뿐만 아니라 소위 시각 피질도 있습니다. 그리고 이것이 뇌가 공황 상태에 빠지는 근본적인 이유 중 하나입니다. 뇌는 극도로 위험한 상황에서 무엇을 해야할지 모릅니다. 즉, 우리는 코로나19에 대한 생물학적 면역력이 없을 뿐만 아니라, 적절한 정신적 패턴도 발달하지 못한 것입니다. 따라서 위기 상황에서 우리는 상황을 완화하지 못할 뿐만 아니라 종종 상황을 악화시키는 오래된 정신 패턴을 기반으로 회귀하고 반응합니다. 이는 고도로 전문화된 바이러스 학자만이 이 사건의 과정을 합리적으로 묘사할 수 있기 때문입니다. 신체의 면역 체계에 대한 바이러스 공격. 그들의 사고 특성상 그들은 PR 기술과는 거리가 멀기 때문에 일반 대중에게 실제로 아무것도 설명할 수 없습니다. 그리고 대중은 이러한 인지적으로 복잡한 정보를 인식할 수 없으며 심지어 집단적 공황과 정보 전염병 상황에서도 인식할 수 없습니다. 우리는 지적 한계뿐만 아니라 이러한 바이러스 공격이 미시적 수준에서 발생하기 때문에 위협의 메커니즘을 상상할 수 없습니다. 이는 단순히 우리에게 알려지지 않고 상상하기 어렵습니다. 대유행의 첫 주와 몇 달 동안 우리는 모순된 정보의 엄청난 흐름과 이러한 상황에서의 행동에 대한 명확한 권장 사항이 부족하다는 것을 알고 있으며, 가장 중요한 것은 코로나 바이러스가 국가와 상황에 따라 다르게 행동하는 이유에 대한 명확한 설명이 부족하다는 것입니다. 다른 조건. 이러한 조건 하에서 사회 의식은 과도한 합리성의 부담을받지 않고 평시에는 완전히 원시적 인 반응 메커니즘으로 회귀합니다. 즉, "가로등 아래를보십시오-거기가 더 밝기 때문입니다" "이벤트 B, 이후 시간에 발생 이벤트 A는 그 결과로 간주됩니다. ""세상에서 죽음은 붉거나 전염병 중 축제입니다."(대규모 축하 행사, 바비큐, 과밀-그게 전부입니다) "모든 나쁜 일은 음모의 결과로 발생합니다." 정신의 이러한 측면 우리 전문가와 일반인 모두가 말하는 소위 '발견되지 않은 사례'로 인해 반응도 더욱 악화됩니다. 저것들. 요점은 많은 감염 사례가 단순히 발견되지 않기 때문에 이미 무서운 질병 및 사망 통계가 전체 그림을 보여주지 않는다는 것입니다. 그리고 이것은 적이 눈에 보이지 않을 뿐만 아니라 어디에나 있을 수 있다는 더 어두운 그림을 만듭니다. 문자 그대로 옆집, 건물 엘리베이터, 문 손잡이 또는 피 속에... 이 모든 것은 우리에게 부분적으로 친숙합니다. 체르노빌 상황은 방사선 형태의 위험도 눈에 보이지 않고 모든 곳으로 침투하는 재앙이었습니다. 사람들도 부주의하게 행동했고 실제 피해자이자 숨겨진 피해자이기도 했습니다.특히 여기에 방사선이 면역 체계에 미치는 영향을 추가하면 수년 동안 지연되는 경우가 많았습니다. 산책하러 가고, 즐겁게 지내고, 친구 및 가족을 만나고 싶은 욕구와 같이 빠르게 발전하는 전염병에 대한 사람들의 역설적으로 보이는 반응을 설명하는 것은 바로 위협의 보이지 않는 특성입니다. “결국 우리는 아무것도하지 않습니다. 나쁜 ...” - 사람들은 자신이 보지 못하는 위험을 깨닫지 못합니다. 이해의 환상 우리는 감각, 무엇보다도 비전에 의존하는 데 익숙합니다. 러시아 속담에 “사람의 지능은 눈에 있다”고 하는데, 노벨상 수상자인 다니엘 카네만(Daniel Kahneman)은 이 원리를 WYSIATI(당신이 보는 것이 전부이다)라는 약어로 표시했습니다. “내가 보는 것이 바로 그것이다.” 그리고 그는 이것이 주요 인지 왜곡 중 하나라고 말했습니다. 따라서 실제로 바이러스가 눈에 보인다면 사람들의 행동은 거의 변하지 않을 것이지만, 눈에 보이지 않는 특성으로 인해 정신적 반응이 더욱 퇴행적으로 변하는 것입니다. 심지어 상상해보십시오 - 가장 자주 영적, 다른 세상, 신성 또는 지옥의 영역을 나타냅니다. 아마도 이것은 키릴 정교회 총대주교가 설교에서 코로나바이러스를 “하나님의 은혜”라고 불렀던 이유를 설명할 것입니다. 즉, 바이러스의 보이지 않는 특성은 많은 사람들에게 인간의 삶에 신비한 힘, 즉 영혼, 악마 또는 심지어 외계인이 개입한다는 느낌을 불러일으킵니다. 대유행이 시작될 때 코로나바이러스가 운석에서 지구로 옮겨졌다고 제안한 "영국 과학자"에 대한 언급도 있었습니다. 현재 매우 일반적인 설명은 코로나19가 비밀 실험실에서 합성되었다는 것입니다. 엄청난 수의 사람들이 이런 종류의 "음모 이론"을 믿고 있습니다. 그 이유는 이것이 최소한의 설명을 제공하고 우리의 뇌는 세상에 대한 정적이고 의사 합리적 그림을 다루는 데 익숙하기 때문입니다. 저것들. 이것은 본질적으로 심리적으로 정당한 반응입니다. "지푸라기"를 찾기 위해 우리의 두뇌는 경보 정보의 바다에 "익사"하고 모든 모델과 의사 설명을 파악하여 어떻게 든 이해의 환상으로 스스로를 안심시킵니다. 공황을 피하는 방법 - 알려지지 않은, 눈에 보이지 않는 치명적인 적은 대부분의 사람들에게 다음과 같은 반응을 일으킵니다: 임박한 위험에 직면했을 때의 무력감, 질병과 죽음에 대한 두려움의 악화. , 공포증, 박해에 대한 망상 및 음모 이론. 공황 발작, 도망 가고 숨고 묻고 싶은 욕구 물론 이것은 대량 정신 반응의 완전한 목록은 아닙니다. 여기서 우리는 상상할 수 없는 위험의 본질로 인해 발생하는 것에 대해 구체적으로 초점을 맞춥니다. 이 분석을 바탕으로 어떤 권장 사항을 공식화할 수 있습니까? 그것들을 살펴봅시다: 무위를 통한 행위 도교에서는 무위의 원리를 가지고 있습니다: 무위를 통한 행위. 이는 특히 전염병 및 격리 기간 동안 적용됩니다. 기본적으로 자가 격리 체제는 사회적 접촉, 오락, 공공 장소에서의 무의미한 시간 낭비 등 불필요하고 과도하며 안전하지 않은 활동을 자발적으로 포기하는 것을 의미합니다. 자가 격리는 불필요한 활동을 중단하는 것을 의미하며, 무엇보다도 그러한 활동이 건강과 안녕을 위협하기 때문에 내면의 평화를 유지하십시오. 귀하의 기본 가치 중 하나가 내면의 평화와 활력임을 깨달으십시오. 즉, 지금 당신에게 있어서 평화의 상실은 당신의 안전과 사랑하는 사람들의 안전에 직접적인 위협이 됩니다. 도교에서는 외부가 내부를 통해 통제된다고 말합니다. 일반적인 공황과 경각심은 인터넷과 TV를 통해 외부에서 왔습니다. 그들이 안으로 들어가 당신의 평화를 파괴하도록 놔두지 마십시오. 공황 상태가 내부 안전 지대를 파괴하도록 허용하면 공황 발작 중에 실제 면역력이 감소하기 때문에 침묵 관행이 내면의 평화를 유지하는 데 도움이 되므로 자발적으로 의사 소통을 거부하고 끝없이 중단하십시오.".