Mennesket er av natur et grenseløst vesen. Dette er buddhismens nøkkeloppgave og – metoden jeg var heldig å jobbe med – emosjonell-fantasiterapi (EOT) Når en person opplever det uutholdelige (for eksempel redsel, sorg), utløses psykens forsvarsmekanisme. . For å forhindre at en person drukner fullstendig i denne redselen, er den delen av personligheten som lever gjennom den isolert i det ubevisste. Dette kalles splitting. Og personens bevissthet mister tilgang til disse opplevelsene, og ofte til minner knyttet til den traumatiske situasjonen. Og alt ville vært bra. Virker som en nyttig mekanisme. Men den isolerte delen av personligheten blir sittende fast i den traumatiske situasjonen nesten for alltid. Og sammen med det blir noen grunnleggende menneskelige evner "fast" - å stole på, å glede seg, å skape, å føle ens verdi, etc. Det avhenger av flaksen din. Årene går, en person endrer seg, studerer, finner venner, gifter seg, men det isolerte fragmentet av personligheten er ikke klar over det. Han er fortsatt to år gammel og ingen elsker ham. Ingen er selvfølgelig mamma. Og han vet med sikkerhet at han snart vil dø. Tror du jeg overdriver? Ikke i det hele tatt. Dette er historien jeg kommer over oftere enn andre når jeg jobber med kunder. Du husker det bare ikke. Bevissthet har ingen tilgang dit. I alle fall uten guide. Så, kanskje du ikke burde gå dit? - du spør. – Hvorfor hisse opp gamle ting? Kanskje du ikke trenger det) Når en voksen befinner seg i en situasjon som ligner på en traumesituasjon, blir dette sårede fragmentet av personlighet aktualisert i bevisstheten, og så begynner en fornuftig voksen plutselig å rope som et offer, føle seg trist for nei fornuft, ta på seg andres ansvar, eller, for eksempel, redd for hverdagslige ting (offentlige taler, høyder, hunder, eller til og med å si din mening høyt). Hvis en indre voksen er ved roret i en persons liv, vil han før eller siden komme til en psykolog med disse erfaringene. Fordi den indre voksne er en ekstremt intelligent struktur. Og hvorfor leve med restriksjoner hvis du kan fikse det og være fri. Hvis et barn eller en pseudo-voksen struktur er ved roret i livet, vil en person strukturere livet sitt på en slik måte at han møter triggere sjeldnere. For eksempel vil han velge et aktivitetsfelt der han ikke trenger å si sin mening. Aldri. Dermed begrenses mulighetene for implementering. Dette er en noe forenklet modell av personlighet, men det er nok til å skissere hovedforskjellene mellom psykoterapeutiske tilnærminger. CBT vil fortelle deg hvordan du tilpasser deg begrensningene dine slik at de forstyrrer mindre i livet ditt. Her berører vi ikke materialet i traumet, men bestemmer hvordan vi skal ta av nå med alt dette. Psykoanalyse, gestalt, katathymic-immagnetic terapi vil bidra til å gjenopprette tilgangen til et isolert fragment av personligheten med dens opplevelser og gjenkjenne det som en del av en selv. En strålende, provoserende terapeut vil skape en situasjon for deg hvor du vil bli tvunget til å handle i strid med restriksjoner. Og det vil være en verdifull erfaring. En god kunstterapeut vil gjenopprette tilgangen til den traumatiske situasjonen i et skånsomt, dissosiativt format og gi verktøyene til å omskrive slutten. En rekke kroppsorienterte metoder, fra Reich til Bodynamics til POT, vil finne hvordan dette traumet reflekteres i kroppen og tilby måter å "utlade" traumatisk materiale, ofte gjennom å leve ut ufølte følelser i et trygt terapeutisk rom. (Slik livsstil finnes også i den psykoanalytiske tilnærmingen og er veldig terapeutisk.) Andre kroppsorienterte metoder, inkludert yoga og EMDR, kan bidra til å fjerne fiksering fra traumer på kroppsnivå. Hypnoterapi lar deg komme i kontakt med traumatiske opplevelser og redusere deres intensitet (sannsynligvis kan geniale hypnologer gjøre noe annet – verktøyet tillater det – men jeg har ikke møtt dem). Jeg ville vært glad hvis en av hypnologene utfyller min erfaring. Til slutt, ny beslutningsterapi av Gouldingene lar en finne en avgjørelse som ble tatt i øyeblikket av uutholdelige opplevelser (ikke stol på noen, ikke vær glad, ikke ha barn, ikke si din mening osv. .) og endre det;men denne metoden (nesten?) er ikke tilgjengelig i den russiske føderasjonen, jeg er kjent med den bare i teorien, så jeg kan ikke sammenligne dens effektivitet med EOT. Faktisk lar EOT deg umiddelbart nå den primære situasjonen, deretter, så nøye som mulig, med forskjellige nivåer av dissosiasjon for klienten, identifisere strukturen, inkludert den primære løsningen, sekundære fordeler og hele komplekset av psykologiske forsvar og briljant nøste opp dette knute, fylle det frustrerte behovet, fjerne fiksering fra traumatiske opplevelser og returnere den reparerte isolerte delen under bevissthetsvingen. Og sammen med det tapte de grunnleggende evnene som følge av skade tilbake. Som et resultat av slik terapi mister begrensende beslutninger tatt på skadetidspunktet sin relevans for klienten som krykker som er unødvendige for en frisk person. Individets integritet, dets naturlige støtte (verdighet, indre styrke, følelse av trygghet, etc.) og en klar visjon om ens vei blir gjenopprettet. EOT er en intensiv metode, endringer skjer raskt. Jeg anbefaler at mine klienter kommer til terapi ikke mer enn en gang annenhver uke for å få tid til å venne seg til nye muligheter og integrere dem i deres daglige liv. Rettferdigvis vil jeg legge til at effektiviteten til EOT avhenger veldig av terapeutens posisjon i forhold til klienten. Dette er typisk for de fleste terapeutiske metoder, men i teleskopet er det flere områder hvor terapeutens tekniske ferdigheter er viktige, og rollen til hans personlighet er redusert til et minimum. Blant dem er W. Reichs somatiske vegetative terapi, bodynamikk og prosessorientert terapi. Og, kanskje, EMDR, men dette er ikke sikkert :-) Hvis du ser etter din terapeut i andre metoder, bør du være oppmerksom på hvilket standpunkt han inntar i forhold til deg. For meg er kriteriene for en sunn terapeutisk stilling terapeutens tro på en persons indre styrke og skjønnhet (selv om personen selv ikke tror på alt... spesielt hvis han ikke tror det selv) og selvtillit Som vi ser, har nesten alle tilnærminger som mål primær traumatisk opplevelse. Nesten overalt er det måter, enten lange eller korte, for å få tilgang til det, men få steder har verktøyene til å helbrede (eller i det minste forstå) traumer og gjenopprette integritet. I de fleste tilnærminger er det å åpne tilgang til traumatisk materiale som er målet for terapien. Som min Gestaltist-venn sier, "hvis klienten gråt under økten, var økten en suksess." Dette betyr ikke at helbredelse ikke skjer i slike tilnærminger. Det skjer. Psyken streber etter å gjenopprette integritet, og å gi bevissthet tilgang til traumematerialet er allerede halve kampen. Jeg mener, noen ganger er dette nok for en person å oppleve, fordøye og integrere dette materialet på riktig måte. Noen ganger er nøkkelforskjellen mellom EOT ikke bare en klar forståelse av skadens struktur og mekanismer, men også et omfattende sett med verktøy for å reparere alt dette på en smykkemåte. I tillegg jobber EOT så skånsomt med psykologisk forsvar at klienter nesten aldri opplever motstand (kolleger som jobber med andre metoder vet at å overvinne motstand kan ta måneder og til og med år med terapi). Alt dette legger opp til den utrolige hastigheten og effektiviteten til metoden. Slik at jeg, med unntak av spesielle tilfeller, ikke anbefaler at mine klienter kommer til terapi oftere enn en gang annenhver uke. Å ha tid til å bli komfortabel med dine nye evner og gi dem plass i hverdagen. Jeg har selvfølgelig ikke listet opp alle moderne områder innen psykoterapi. Det er også aksept- og ansvarsterapi, NLP, korttidsterapi, felt- og sjamanpraksis, som jeg ikke vet noe om i det hele tatt, osv. Jeg forsøkte å kort beskrive terapimekanismen på de områdene jeg personlig befattet meg med. Jeg nølte lenge før jeg skrev denne teksten. På den ene siden har forespørselen ventet lenge - det er mange metoder, men svært lite oppsummerende informasjon. Jeg har erfaring med arbeid og terapi i ulike metoder, og jeg blir stadig bedt om å gjøre en slags sammenligning, for å anbefale en metode for en spesifikk forespørsel. På den annen side, jeg