Ieder mens heeft, net als lucht, water en voedsel, psychologische beroertes nodig. De volledige of gedeeltelijke afwezigheid van het vereiste aantal beroertes heeft een enorme impact op het vermogen van een persoon om hechte relaties te ontwikkelen. Om dit te corrigeren is het belangrijk dat iemand leert alleen de slagen te ontvangen die hij nodig heeft. Wat zijn de obstakels? Claude Steiner formuleerde regels voor de economie van beroertes die de vrije uitwisseling van beroertes verhinderen: - een verbod op het vragen van beroertes, - een verbod op het ontvangen van beroertes, - een verbod op het aanbieden van beroertes, - een verbod op het weigeren van beroertes, - een verbod op het weigeren van beroertes. waar iemand niet van houdt, - een verbod om jezelf te aaien. Het kan moeilijk zijn om te beseffen welke slagen meer nodig zijn: fysiek of verbaal? Hebben we meer kusjes, knuffels, bemoedigende schouderklopjes, liefkozingen, aanrakingen nodig of hebben we meer verbale streling nodig in relatie tot fysieke vorm (schoonheid, slimheid, “een gezonde geest in een gezond lichaam”), intelligentie, moed, enz. professionaliteit... Als wij het zelf soms moeilijk hebben in Hoe zit het met onze dierbaren om dit op te lossen? Je kunt veel energie, moeite, tijd en andere middelen besparen (ze kunnen voor andere doeleinden worden gebruikt) als je leert direct om de slagen te vragen die je nodig hebt en de slagen te geven die anderen van je vragen. Anders besteden we enorm veel moeite, energie en tijd aan het bereiken van aaien, vaak door middel van nieuwe outfits, auto's, sieraden, cosmetica, enz. ‘In een hongerig jaar’, in extreme situaties, wanneer de ‘honger’ naar aaien buiten de schaal gaat, is een persoon bereid om het ook te bevredigen door negatieve slagen te ontvangen, door dierbaren te provoceren met uw daden en woorden. Honger naar beroertes kan ontstaan ​​​​door het feit dat een persoon bereid is om selectief beroertes te accepteren, alleen van bepaalde mensen. Een meisje kan bijvoorbeeld alleen beroertes accepteren van een brutale 'prins op een wit paard' en wijst ze af van gewone aantrekkelijke mannen. , alleen achterblijvend wachtend op haar 'prins'. Is oprechtheid nodig om een ​​beroerte over te brengen? Een niet-oprechte beroerte zal hoogstwaarschijnlijk worden afgewezen. Hetzelfde lot zou moeten gelden voor slagen met verborgen kritiek - "Jij bent de snelste klootzak" of degenen die concurrentie opwekken en nadrukkelijk vergelijken - "Je bent de meest aantrekkelijke in deze klasse" in plaats van de simpele - "Jij bent de meest aantrekkelijke. Bent u bekend met de situatie? Heeft u het gevoel dat u een beroerte “Moet” geven, maar wilt u dit eigenlijk niet omdat u een verzoek voor een beroerte krijgt van het “Slachtoffer” dat “Verlossing” uitlokt en wanneer u deze beroerte geeft, dit oprecht kan worden genoemd? heeft het recht om geen kunstmatige, niet oprechte beroertes te geven. Voor een gelukkig leven is het nuttig om het vermogen te ontwikkelen om: - beroertes te ontvangen en vrijelijk te geven, - om beroertes te vragen - tijdens de interactie met vrienden, collega's, dierbaren, 'onderhandelen'. ' met hen over het ongehinderd uitwisselen van beroertes - wijs onaanvaardbare beroertes af - geef jezelf beroertes