신체에는 생리학적 상호작용뿐만 아니라 다른 사람과의 심리적 상호작용도 필요합니다. 심리적 수준에서 사람은 생리적 수준에서 음식과 음료가 필요한 것과 같은 정도로 다른 사람과의 접촉이 필요합니다. 집단에 속한다는 느낌은 생존을 위한 주요 심리적 충동입니다. 종종 우리 삶을 복잡하게 만드는 또 다른 신비한 메커니즘은 지루함입니다. 예를 들어, 별로 함께 살고 싶지 않은 사람과 함께 살고 있거나, 싫어하는 직장에서 일을 하고 있다면, 한마디로 절대 하기 싫은 일을 해야 할 때. 지루함은 흥미롭지 않은 것에 강제로 주의를 끌었던 결과입니다. 당신이 흥미롭지 않은 일을한다면 의지 부족은 무의식적 방해 행위로 자리 잡고 게으른 습관, 의심, 모든 것에서 함정을 찾는 습관이 나타납니다. 이러한 습관은 당신의 진정한 것을 방해하기 때문에 나쁩니다. 필요에 따라 삶의 변화를 시도하는 속도도 느려집니다. 뿐만 아니라 무의식 상태가되어 관심있는 것을 발견하더라도 작동하지만 습관이 더 강해지면 고통받는 것은 신체가 아닙니다. 멍이나 상처, 오직 우리의 자존감, 우리의 자아상. 첫 번째 충동은 복수하고 반격하는 것입니다. 경험은 우리 마음의 산물일 뿐 아니라, 우리가 주변 세계로부터 점점 더 많은 공격성을 불러일으키는 방식으로 행동하도록 강요하여, 우리의 실제 능력을 바탕으로 의지하지 않고 완전하고 풍요로운 삶을 살 수 있도록 합니다. 다른 사람이나 다른 사람의 재산을 조작하려고 합니까? 이 단일 질문에 대한 답은 당신을 완전히 만족시킬 삶의 상황을 만들기 위한 모든 추가 행동의 가능성을 보여줍니다. 사람이 행복을 향한 길에 거짓되고 피상적인 가치, 원칙, 그리고 태도. 우리가 행복해질 수 있는 능력을 결정하는 것은 세계관이라고 말할 수 있습니다. 당신이 지금 발견한 욕구가 얼마나 진실한지 어떻게 판단할 수 있습니까? 이것이 정말로 필요한 것인가, 아니면 마음의 산물인가? 생리적 평형이 깨질 때마다 생리적 욕구가 느껴지듯이, 심리적 평형이 깨질 때마다 욕구가 느껴집니다. 생리적 요구와 마찬가지로 심리적 요구도 주변 세계의 변화에 ​​대한 신체의 적응을 통해 충족됩니다. 사람들에게는 수천 가지의 생리적 욕구와 수천 가지의 사회적 욕구가 있습니다. 사람의 생존 욕구가 더 본질적인 것처럼 보일수록 그는 그것을 충족시키기 위해 자신의 활동을 더욱 집중적으로 지시합니다. 종종 - 무의식적으로. 그리고 인식이 올 때까지 그것에 대해 아무것도 할 수 없습니다. 여러 가지 요구 사항이 동시에 발생하면 어떻게 될까요? 건강한 신체는 가치 계층의 원칙에 따라 행동하고 만족해야 할 지배적인 욕구를 선택하여 "첫째, 가장 중요한 것"의 원칙에 따라 행동합니다. 매 순간 신체의 지배적인 욕구가 특정 인물로 전면에 나타나고, 사람이 자신의 욕구를 충족시켜 상황을 완성하고 계속 나아갈 수 있도록 적어도 일시적으로 다른 욕구는 배경으로 물러납니다. 무엇보다도 심리적, 생리적 욕구는 신체와 주변 세계의 상호 작용을 통해서만 충족될 수 있기 때문에 자신과 주변 세계를 다룰 수 있도록 자신의 욕구를 실현해야 합니다. 사람은 (문자 그대로나 비유적으로나) 자신을 먹일 수 없으며, 건강하고 만족스러운 삶을 위해 필요한 모든 것을 가져오는 주변 세계가 필요합니다. . 오리엔테이션 시스템필요한 것이 무엇인지 발견합니다. 그 후, 신체는 유기적 균형을 회복하기 위한 일련의 활동을 수행해야 합니다. 균형이 회복되면 욕구가 충족된다는 것은 상황이 완료되었음을 의미합니다. 환경 적응 메커니즘을 위반하여 사람이 자신의 지배적 욕구를 느끼지 못하고 이를 정확하게 식별할 수 없는 경우 그의 필요를 충족시키기 위해 세상과의 관계를 구축하기 위해 그의 행동은 혼란스럽고 비효율적입니다. 한 번에 너무 많은 일을 시도하면 우리는 종종 과거의 삶에 대한 현재의 어려움을 정당화하고 불행에 빠져들게 됩니다. . 우리가 “나는 그것을 감당할 수 없어”라는 어린 시절에서 벗어나면서, 자라면서 그것을 다루는 법을 배우는 대신 “나는 그것을 감당할 수 없어요 왜냐하면…”이라고 말하기 시작합니다. 과거에 당신에게 어떤 일이 일어났기 때문에 당신이 특정한 방식으로 행동할 수도 있지만, 현재의 어려움은 오늘 당신이 행동하는 방식과 관련이 있습니다. 자신에게 일어나고 있는 일, 느끼고 보고 듣는 것, 원하는 것, 예방하는 것을 모니터링하지 않는 상황은 선택할 수 있는 정보가 너무 적기 때문에 기동을 제한합니다. 첫째, 목표(변경하고 싶은 것)를 선택할 수 있고 둘째, 이를 달성하기 위한 수단을 선택할 수 있습니다. 모든 훈련이나 훈련의 요점은 이전에 존재하지 않았던 기술을 습득하는 것입니다. 우선, 당신이 가지고 있는 기술과 성취하고 싶은 것 사이의 차이가 중요합니다. 그러기 위해서는 내가 지금 무엇을 어떻게 하고 있는지, 무엇이 새로워질지, 실제와 원하는 것의 차이가 무엇인지를 판단하고, 이론적으로(생각하는 것)가 아니라 실질적으로 내 감정을 통해 판단하는 것이 필요하다. 이 과정은 결국 “내가 가진 것이 무엇인가?”, “내가 무엇을 하고 있는 걸까?”, “나는 어떻게 지내고 있지?”, “내 기분은 어떤가?”라는 질문에 답하는 것으로 귀결됩니다. 그러나 두 가지 모두의 성공은 자기 인식만으로는 결정되지 않습니다(비록 성공의 절반이지만). 자신(신체, 건강, 반응, 사람과의 관계, 습관)을 바꾸려면 "내가 평소에 어떻게 하는지"와 "지금은 어떻게 하는지"에 대한 인식 외에도 습관적인 이유를 알아보는 것이 좋습니다. 행동은 우리에게 매우 중요합니다. 습관적인 행동의 무의식적 중요성이 우리의 행동에 영향을 미치는 한 의식적인 조정은 이러한 기술을 변화시키지 않습니다. 자신이 원하는 일과 실제로 필요한 일을 어떻게 방해하는지 깨닫는 것도 중요합니다. 자기 인식 과정이 확립되고 자신을 바로 잡는 방법에 대한 아이디어가 있습니다. 방어 메커니즘의 영향을 받아 이전에 사용했던 것보다 기존 현실에 더 적합한 새로운 행동 모델입니다. 그래서 저는 귀하의 요구 사항을 실현하는 과정이 어떻게 발생하는지 이해하기 위해 예를 제공하고 싶습니다. 당신은 가게에 가서 정확히 당신이 원하는 것이 무엇인지 듣기 시작하고, "오랜만에 먹어본 적이 있는 것", "오랜 동안 먹어보고 싶었던 것", "친구의 식탁에서 본 것" 등을 버리고, 에, 유기체가 요구하는 것에만 집중합니다. 한 가지를 골라 집에서 천천히 먹어보세요. 들어보세요 - 그것을 먹을 때 당신에게 무슨 일이 일어나고, 그것을 먹은 후에 무슨 일이 일어나는지. 상점이 아니라 집에서도 음악과 책에 대해서도 똑같이 해보세요. 같은 순서로 소통할 사람을 선택해 보세요. 감정과 감각은 그 사람 자신에 대한 가장 중요한 정보원이자 외부 정보의 신뢰성을 나타내는 지표입니다. 현대인의 문제는 대다수가 특정한 사회적 상황에 순응하기 위해 어릴 때부터 자신의 감정을 억누르는 기술을 발달시켜 왔다는 점이다. 따라서 우리 모두는 현재 일어나고 있는 일에 부분적으로 눈이 멀고 귀머거리가 되어 왜 같은 일이 우리에게 일어나는지 이해하지 못합니다. 그러나 감정을 억제한다고 해서 우리가 감정에서 해방되는 것은 아니지만 감정을 다른 방향으로 데려가게 됩니다. 감정을 억제하면 이차적인 감정, 다른 해석,.