발달된 모방 능력은 궁극적으로 호모 사피엔스 종에게 다른 동물 세계에 비해 압도적인 이점을 제공한 영장류 두뇌의 주요 특성 중 하나입니다. 동물의 세계에는 여러 세대가 필요합니다. 모방을 통해 학습할 수 있는 능력 덕분에 한 세대의 속도로 훨씬 더 많고 질적으로 더 복잡한 정보를 다음 세대의 홈 사피엔스에게 전달할 수 있을 뿐만 아니라 수많은 정보를 숙달할 수 있게 되었습니다. 생후 첫 몇 주 동안 아기는 무의식적으로 엄마의 미소를 모방합니다. 미소는 아직 감정으로 물들지 않았기 때문에 찡그린 얼굴처럼 보입니다. 아기 자신이 안면 근육을 제어하지 않는다는 것이 눈에 띕니다. 모든 움직임은 자신의 의지에 반하여 발생합니다. 그는 심지어 자신의 얼굴에 무슨 일이 일어나고 있는지 두려워할 수도 있으며, 이제 몇 주가 지나면 미소가 밝고 현실적으로 변합니다. 이 시간 동안 아기도 "자세히 살펴보며" 어머니로부터 첫 번째 감정을 배웠습니다. 모임에서 보답으로 기뻐합니다. 몇 주가 더 지나면 아이 앞에서 행진할 수 있습니다. 그러면 아이는 팔과 다리를 열정적으로 그리고 매우 유사하게 움직일 것입니다. 몇 달이 지나면 그는 또한 모방하면서 말하기를 배우기 시작할 것입니다: "말해 보세요: 엄마." "아아..." 아기는 단어를 익히면서 동시에 관련된 개념을 익히게 될 것입니다. 그들과 함께. 점차적으로 말하기는 더욱 복잡해질 것입니다. 아이는 문장의 의미를 이해하고 작업하는 기술을 습득하게 될 것입니다. 그는 반복하는 것뿐만 아니라 의미있는 문구를 만들고 자신의 욕구와 아이디어를 표현하는 방법도 배우게 될 것이며 이는 결국 가장 복잡한 과정, 즉 사고를 마스터하게 될 것임을 의미합니다. 그리고 그는 또한 개인적인 관찰을 통해 자신의 역할 모델인 어머니와 아버지를 "밀접히" 마스터합니다. 유명한 만화에서 칼슨이 차지한 공간을 둘러보는 키드의 반응을 기억하세요. - 네, 그런데 아빠는 뭐라고 말씀하실까요? - 우리 아빠는요? - 아이가 무시무시한 주먹을 보여줍니다. 또 다른 상황에서 아이는 이렇게 말합니다. - 응, 그런데 엄마는 뭐라고 말할까? "그는 상상 속에서 그의 어머니와 아버지의 미래 반응을 상당히 정확하게 예측할 수 있습니다. 나는 어린 시절에 만화를 보는 어린 시청자들이 어떻게 키드에게 공감하기 시작했는지 잘 기억합니다. 우리의 예측도 마찬가지로 실망스러웠습니다. , 우리 각자는 이미 우리 머리 속에 상당히 정확한 부모의 이미지를 가지고 있기 때문에 아직 배아 단계에 있는 사람은 자신의 어머니를 자신의 유일한 외부 우주로 느끼고 그녀는 그와 같습니다. 문자 그대로 육체적 의미에서 아기는 계속해서 자신을 유일한 우주로 느끼지만 더 이상 육체적이지 않지만 비유적인 의미에서 아기에게 계속 먹이를 줄뿐만 아니라 감정, 말, 생각, 기술. 자라면서 아기의 우주는 집, 마당, 이웃 거리, 도시, 국가의 크기로 확장됩니다. 따라서 어머니, 부모와의 의사 소통 기술은 친구, 동료 및 사회와의 상호 작용 경험이됩니다. 아이는 태어날 때부터 어머니에게 기쁘게 받아들여졌고, 큰 세상의 다른 모든 표현을 인식할 것이고, 우주도 기뻐할 것이며, 의사소통에 열려 있을 것입니다. 깨달음과 인생에서 합당한 자리를 차지하는 것은 매우 높습니다. 그리고 반대로 갈등으로 "충전된" 어린 시절은 외부 세계의 모든 표현에 대한 동일한 갈등 해석을 의미하며 동료의 친절한 농담은 모욕, 심지어 가장 자비로운 말조차도 심각한 갈등의 원인이 될 수 있습니다. 아마도 불행하게도 우리 각자는 그런 사람들을 만난 경험이 있을 것입니다. 개인적인 관찰에서. 어린 시절 부모의 관심 부족으로 인해 나는 평생 동안 그것을 만회할 방법을 찾게 되었습니다. 나의 첫 번째 텔레비전 프로젝트 중 하나는 극장에 관한 것이었고, 그것은 도시의 모든 극장의 무대 뒤를 방문하는 편리한 핑계였습니다. 그 당시 내가 살았던 곳은배우들과 가깝게 지내고 소통한다. 그때 나를 놀라게 한 사실은 그들 중 상당수가 연기 기술만 잘 터득한 평범한 배우들이었다는 것이다. 무의식적으로 그들 중 많은 사람들이 자신의 부적절함을 의심했지만 스스로 인정하지 않았고 어떤 이유에서든 가장 작은 역할이라도 찾았습니다! - 다시 무대에 오르는 것, 단 몇 초 동안이라도 관심의 중심이 되는 것 - 지방 극장에 입장하는 소수의 관객들에게라도 그런 매력의 근원을 이해한다면, 그러지 못한 부모들을 이해하는 것. 한 번에 그들에게주의를 기울이기 위해 – 그들의 작업은 무대와 관련이 없을 가능성이 높으며 다른 직업의 훌륭한 전문가가 될 수 있습니다. 이 배우들은 각각 평범한 사람이 아니었고 배우 로서만 평범했습니다. 심리학의 여러 분야에는 "아버지상"과 "어머니상"이라는 용어가 있습니다. 이러한 개념은 S. 프로이트에 의해 처음 소개되었는데, 그는 그의 고객 중 한 명이 자신과 논쟁을 벌이고 있는 것이 아니라 아버지와 논쟁을 벌이고 있다는 사실을 발견했습니다. 심리 치료사 부모와의 불일치를 소위 전달하는 것입니다. 에리히 프롬(Erich Fromm)은 어머니상을 아이에게 무조건적인 사랑을 경험하게 하는 인물로, 아버지상을 아이에게 조건부 사랑을 성취하는 경험을 주는 인물로 정식화한다. 이것이 우리가이 기사에서 논의하고있는 부모 이미지의 표현이라고 가정 할 수 있지만, 우리가 볼 수 있듯이이 현상은 다른 순서의 프로세스를 설명하지만 그 표현에서는 작품에 설명 된 현상을 반영합니다. 언급 된 및 기타 전문가이며 내 생각에는 이러한 증상을 완전히 설명합니다. 특정 연령까지 아이들은 무의식적으로 그리고 의식적으로 부모를 모방합니다. 소녀는 인형과 대화 할 때 어머니의 말과 억양을 재현하고 소년은 모방합니다. 그들의 아버지는 "소년다운" 일을 하고 있습니다. 일상 생활에서 아이들은 자신도 모르게 걸음걸이, 자세, 관절, 그리고 부모의 행동을 따라하는 것을 볼 수 있습니다. 이는 훨씬 더 복잡한 과정, 즉 부모의 논리, 사고, 따라서 대부분의 세계 그림이 동화되고 있음을 의미합니다. 그리고 이 과정의 주요 본질은 분명히 각 어린이가 잠재의식적이고 모방적인 방식으로 두 성인, 즉 어머니와 아버지의 전체 삶의 경험을 집중된 형태로 채택한다는 것입니다. 심리학에는 내면화, 즉 외부 규칙과 지침을 자신의 것으로 채택하는 매우 정확한 용어가 있습니다. 청소년기에는 얻은 경험에 대한 비판적 성찰 과정이 시작됩니다. 극단적인 행동 기간이 시작되고 기존 규칙 및 행동 규범이 거부됩니다. 이 기간은 평균적으로 22~25세에 끝나며, 그 후 부모로부터 받은 경험과 독립적으로 받은 두 가지 경험이 종합되어 자신의 경험이 탄생합니다. 그 후에는 자신의 경험이 가장 중요한 자기 실현의 오랜 기간이 옵니다. 개인적인 관찰에서. 긴 머리를 가진 사람들은 학교에 갈 수 없고, 청바지는 사회주의 사회의 부정적인 부분에 대한 풍자와 연루의 대상이 되었고, 콤소몰 지도자들이 디스코에 와서 비틀즈와 타임의 녹음 릴을 깨뜨리는 경우를 보았습니다. 무릎 위의 기계. 요즘 헤어 스타일은 가장 복잡한 유형과 색상이 될 수 있으며 청바지는 존경할만한 재킷과 쉽게 결합 될 수 있으며 이러한 세트는 대통령 리셉션에서도 볼 수 있으며 클래식 음악 오케스트라는 록 밴드의 작품을 연주합니다. 가장 보수적인 음악당. 따라서 젊은이들이 습득한 사회적 행동과 문화의 새로운 기준이 표준이 되고, 이는 한 세대 안에 일어납니다. 그리고 오래된 것과 새로운 것 사이에 끊임없는 투쟁이 없었다면 인류는 결코 원시 동굴에서 나오지 않았을 것입니다. 반복합니다. 모든 어린이는 모방을 통해 무의식적으로 학습하고 자신이 축적한 사회적 기술과 경험을 받아들이면서 삶을 시작합니다. 그는 나중에 비판적으로 이해하고 그것을 자신의 것으로 풍부하게 한 후 그것을 통해 인식할 자녀에게 잠재의식적인 반응의 언어로 전달할 것입니다.현실을 이해하고 묘사하는 방법으로 모방하고 적절합니다. 이것은 우리 뇌와 정신의 구조에 의해 결정되는 객관적인 과정이며 우리 각자가 그것을 소유하고 있습니다. 엄청난 양의 유용한 지식을 세대에서 세대로 전달할 수 있었던 것은 다른 사람에게서 관찰된 행동, 기술 및 사회적 상호 작용의 모방과 재현을 통해 학습할 수 있는 능력이며, 이 능력은 무제한 확장의 속성을 갖습니다. 상대적으로 말하자면, 원숭이 한 마리가 막대기로 상대를 때리는 모습을 본 후 무리 전체가 즉시 이 기술을 익히게 되며 라이벌 무리도 마찬가지입니다. 언어의 출현과 함께 새로운 지식을 전달하고 동화하는 능력은 동물계의 나머지 부분에 대한 비경쟁적 이점을 종에게 제공했습니다. 이 모든 것에서 부모의 "가상 이미지"는 사람의 내면의 "나", 성격의 필수적인 부분이며, 원하든 원하지 않든 평생 동안 그와 동행합니다. 이러한 이미지는 즉각적인 현재 상황과 상상 속에서 예측되는 미래 시나리오 모두에서 사람이 내리는 모든 결정에 영향을 미칩니다. 이제 이 과정을 더 깊이 살펴보아야 할 때입니다. 부모 각자는 자녀였습니다. 부모님으로부터 인생 경험을 배우고 채택합니다. 그들 각자는 또한 어린이였으며 부모로부터 배우고, 비판적 사고를 하고, 경험을 통해 이를 풍부하게 하고, 자신의 경험을 자녀에게 전달하는 전체 주기를 거쳤습니다. 그리고 조건부 아담과 이브까지. 따라서 조상 피라미드의 꼭대기에 있는 각 어린이는 부모의 "가상 이미지"를 통해 엄청난 자원, 즉 각 부모에게 축적된 여러 세대의 두 가지 조상 경험에 접근할 수 있다고 말할 수 있습니다. 이 특정 자원이 우리의 직관 또는 그 기본 기반이라는 것은 매우 확실하게 가정할 수 있습니다. "나"는 부모의 이미지와 긴밀한 관계에서 발전합니다. 이는 부모가 처음에는 아이를 두 번 낳는다는 것을 의미합니다. 육체, 그리고 사람으로서.이로부터 어떤 결론과 가설을 이끌어 낼 수 있습니까? 부모의 이미지는 아이의 성격, 자신의 "나"의 필수적인 부분이며 평생 동안 유지됩니다. 성인 성격의 일부인 부모의 이미지는 자녀가 부모의 전체 경험으로 인식하고 마음 속에 생성된 부모의 이미지에 불가분하게 포함됩니다. 부모의 이미지에는 부모 가족 전체의 조상 경험이 담겨 있습니다. 부모의 심리적 트라우마로 인한 아이의 내적 갈등은 아이 자신의 "나"를 이 부모의 출생 경험으로부터 부분적으로 또는 완전히 분리시킵니다. 부모의 "나쁜" 부분을 거부함으로써 아이의 내면의 "나"는 거부하게 됩니다. 부모 이미지의 일부, 따라서 부모의 경험 이미지의 일부 5. 심리적 트라우마를 겪은 후 개인의 내면의 "나"는 부모의 출생 경험에 대한 접근을 회복합니다. 추가적인 결과로, 현대의 심리 상담 관행은 원칙적으로 두 사람 사이의 관계에 초점을 맞추고 있다는 점을 이해해야 합니다. 고객과 그의 부모는 이 삼각형을 거의 벗어나지 않습니다. 기사에 설명된 조상 자원 현상은 고객-부모 수준에서 갈등을 조사할 때 할아버지, 증조부 및 그 이상의 수준까지 관계를 최대한 깊이 다루어야 할 필요성을 설명합니다. 어린 시절의 불만을 사랑에 기반한 관계로 바꾸고 내부 저항을 극복합니다. 왜냐하면 어린 시절의 분노는 일반적으로 성인 표현에 대한 어린이의 해석이 그에 대한 공격으로 발생하기 때문입니다. 이 과정에서 내담자(이미 트라우마를 겪은 아이로부터 성장한 성인)는 여전히 "나쁜 엄마"와 "나쁜 아빠"와 관계를 맺어야 할 필요성에 직면하게 된다. 자신의 "나"를 "좋은"것으로 위치 지정하지만 피해자가 범죄에 참여하기가 어렵습니다. 결국 이것은 자신을 사랑하고 그로부터 자신을 구하는 자신의 방식이었습니다.충격적인 상황. 종종 그러한 단계에서는 자신의 실수, 잘못을 인정해야하며 이로 인해 상황이 복잡해지고 사람이 자신의 힘을 찾지 못하면 관계가 조부모와 증조부 수준으로 확장되면 상황이 해결되지 않은 상태로 남습니다. 내담자의 어린 시절에 충격을 준 부모의 행동을 형성한 전제 조건을 그 안에서 찾아냄으로써 내담자의 어린 시절을 통해 부모의 동기를 설명하는 것이 가능합니다. 아이는 이미 "기성품"에서 부모를 "받습니다". 형태 - 성숙한 성인. 그는 이 나이에 삶의 경험이 없으며, 부모에 대한 이해는 부모의 나이에 도달한 후에야 비슷한 삶의 경험을 얻는 경우가 많습니다. 가령 20대 청년이 자신이 태어났을 당시 30~40대였던 부모의 동기를 설명하기란 어렵다. 그러나 부모의 어린 시절, 즉 그 자신도 잊지 않은 경험을 통해 그에게 ‘인도’한다면, 그의 어린 시절에 일어난 충돌에 대한 깊은 이해와 진심 어린 공감을 얻을 수 있을 것이다. 이 기술은 내담자의 부모에 대한 동정심을 불러일으키고, 그들의 동기를 이해하고, 그들의 행동에서 공격성이 아니라 어려운 어린 시절의 결과를 보는 데 도움이 됩니다. 내담자가 먼 조상에 대한 지식을 통해 할아버지 및 증조부와 관련하여 "살아있는 어린 시절"의 기술을 반복할 수 있으면 효과가 향상됩니다. 이 기술은 조상의 어린 시절 현실이 전쟁, 억압, 강탈 등의 역사적 갈등과 연관되어 있는 경우 특히 효과적입니다. 이 접근 방식을 사용하면 내담자의 내부 저항이 줄어들고 부모와의 내부 갈등을 극복하고 관계 구축이 훨씬 쉬워집니다. . 고객의 내면의 "나"는 부모의 이미지를 조화롭게 받아들이고, 불만과 갈등이 제거되고, 성격이 온전해지고, 자존감이 자급자족 수준으로 돌아갑니다. 이는 항상 가족 관계, 개인 생활 및 가장 긍정적인 방식으로 전문적인 활동을 하면 세상에 대한 인식이 긍정적이 됩니다. 개인적인 관찰을 통해 부모의 일부 반응(과민성, 합리화, 돈 관리 능력 없음)의 뿌리는 조상의 어린 시절에서 찾을 수 있는 경우가 많습니다. 정치적 탄압과 강탈에서 살아남은 사람. 심각한 불의, 재산 박탈 및 그에 따른 추방을 경험한 사람들은 비슷한 일련의 극적인 감정을 경험하고, 자기 자신에게 물러나고, 두려움과 의심에 빠지게 됩니다. 그러한 분위기에서 자란 아이들은 필연적으로 비슷한 어린 시절 트라우마를 겪게 될 것이고, 그들의 아이들도 이를 따라할 것이 분명합니다. 이러한 이해는 "불리한 카르마", "조상의 저주", "사악한 눈" 등과 같은 확립되고 대중적인 많은 신비주의적이고 난해한 입장을 폭로합니다. 핵심 트라우마의 기원을 이해하는 것은 종종 해결을 위한 최단 경로를 찾는 데 도움이 됩니다. 클라이언트의 문제. 결론적으로 나는 건조한 논리에서 벗어나 좀 더 생생한 은유의 언어로 나아가고 싶다. 순간적인 상황이나 장기 시나리오 계획, 특히 알려지지 않은 계수인 큰 "참신 계수"가 있는 선택 상황에 처할 때마다 우리는 필연적으로 지식뿐만 아니라 직관에도 의존하게 됩니다. 부모의 경험에 집중된 조상의 경험이 우리 직관의 기초라고 가정한다면, "왼쪽 또는 오른쪽으로 갈 것"이라는 옵션 선택에 "투표권"이 포함된다는 것이 분명합니다. 누구와 함께 할 것인지, 마지막으로 누구와 함께 할 것인지, 그리고 부모의 이미지 – “내면의 엄마”와 “내면의 아빠”. 조상 중 한 명이 비슷한 상황에 있었고 가족이 계속 존재했기 때문에 올바른 결정을 선택했습니다. 그리고 조상의 기억은 현재 상황에 반응하고 선택을 제안할 수 있습니다. 해결되지 않은 어린 시절의 불만과 내부 갈등의 경우 부모의 이미지는 "엄마는 좋다", "엄마는 나쁘다", "아빠는 좋다", "아빠는 나쁘다"로 파편화됩니다. 따라서 선택의 상황에서 내면의 '나'는 올바른 결정을 암시하는 합의된 두 이미지와 관계를 맺는 것이 아니라 여러 이미지와 관계를 맺고 있으며 그 중 일부는 '나'가 적대적입니다.