Stress, sier de i læreboken, er en adaptiv reaksjon av kroppen. Det vil si at noe skjer – og kroppen anstrenger kreftene for på en eller annen måte å navigere og leve seg inn i denne nye tingen. Tilpasser seg. Selve prosessen er selvfølgelig ubehagelig, men det er fornuftig. Noen ganger går imidlertid en stressende situasjon utover det en person og psyken kan "fordøye". Og så snakker vi om traumatisk stress. Jeg skal fortelle deg nedenfor hva det er, hvorfor og (viktigst) hvordan du takler det, og jeg vil prøve å gjøre de vitenskapelige kategoriene mer fordøyelige. Jeg er nær posisjonen til Irvin Yalom, som foreslo å vurdere psykologiske problemer som oppstår fra traumatisk stress fra synspunktet død, frihet, isolasjon, meningsløshet. I en traumatisk situasjon fremstår ikke disse temaene abstrakt, ikke som metaforer, men er absolutt reelle erfaringsobjekter. Dessverre bekrefter nylige hendelser dette. I det vanlige livet har vi psykologiske forsvar som gjør at vi kan eksistere side om side med tanken på at vi en dag skal dø. Vi vet alle dette, og for det meste kommer vi på en eller annen måte overens med forståelsen av vår egen endelighet. Vi fortsetter å studere, jobbe, skape familier, føde barn og oppdra dem, dra til skogen for å plukke sopp og uforsiktig svømme i sjøen. Takk, psykologisk forsvar. De dukker ikke opp umiddelbart. Barnet former dem ubevisst i form av grunnleggende illusjoner. Det er tre av dem: 1. Illusjonen om ens egen udødelighet ("Alle kan dø unntatt meg"); 2. Illusjonen om rettferdighet ("Alle får det de fortjener," "Hvis jeg gjør godt mot folk, vil det komme tilbake til meg"); 3. Illusjonen om verdens enkelhet (“Verden er veldig enkel; det er bare svart og hvitt, godt og ondt, vårt og ikke vårt, ofre og aggressorer”). Ødeleggelsen av grunnleggende illusjoner er et ekstremt smertefullt øyeblikk for enhver person. Og det er veldig viktig hva som kommer etter dette. Hvis en person kan forlate verden, om enn komfortabel, men fortsatt illusjoner, inn i en farlig verden (men fortsatt ekte), så har han modnet. Som en karakter sier i Bernard Shaws skuespill: «Jeg vil ikke ha lykke lenger. Livet er edlere enn dette." Hvis en person ikke var i stand til å overvinne denne barrieren, konkluderer han som regel enten at verden er forferdelig (og lider), eller bygger andre illusjoner som hjelper ham med å gjenskape og styrke troen på sin egen udødelighet. Denne tilstanden er forbundet med høy risiko for traumatisering Traumatisering oppstår faktisk fra det faktum at en person ikke kan "fordøye" (oppleve, gi mening, forstå) det som skjer. Og kan derfor ikke bearbeide de destruktive opplevelsene som har oppstått. Han befinner seg fanget i et indre mareritt. For ikke å kollapse fullstendig inneholder psyken disse opplevelsene. Men de er der inne. Og enhver, selv indirekte, omtale av en traumatisk situasjon aktiverer dem på en ny måte. Så skjer det som kalles "ukontrollert tømming av beholderen". Personen blir igjen fanget av følelser, hans oppførsel blir utilstrekkelig. Slike tilstander virker skremmende ikke bare for andre, men også for personen selv. Derfor blir en person tvunget til å beskytte "beholderen" sin fra å snuble over den tilsvarende stimulansen - han blir tvunget til å hele tiden være oppmerksom og unngå alt som kan ligne en traumatisk situasjon. Å vedlikeholde "beholderen" over tid krever mer og mer innsats, noe som fører til tretthet, søvnløshet, irritabilitet, nedsatt oppmerksomhet, hukommelse osv. Forskning innen psykotrauma bekrefter at fremveksten av "beholdere" fører til brudd på integriteten av den enkelte. I spesielt alvorlige tilfeller kan en såkalt «dissosiert personlighet» oppstå, når minst to personligheter sameksisterer parallelt, helt forskjellige fra hverandre: den ene er frisk, den andre er syk, skadet. Du har sikkert sett filmer om soldater med PTSD. Når folk som vender tilbake fra krig i noen situasjoner plutselig ser ut til å falle tilbake i krig. Og de oppfører seg på samme måte som det er hensiktsmessig der og da, og ikke her og nå Også oppførselsmessig, mennesker.