I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

A ideia dos incels e seus rivais pelos recursos sexuais Introdução Não é segredo que em nosso mundo um grande número de pessoas enfrenta restrições no acesso aos mais básicos recursos que são a nossa norma diária: 32% da população não tem acesso a água potável, 9,8% das pessoas têm fome (não têm acesso a alimentos suficientes), 38% das pessoas não têm condições de comprar alimentos saudáveis ​​e 13% não têm têm acesso à electricidade e até 90% sofrem de escassez de habitação a preços acessíveis, residentes das grandes cidades. Por detrás destes números secos estão as vidas de milhões e milhares de milhões de pessoas. Eles são discutidos a nível da ONU e a nível de estados individuais. E isso é normal: água, alimentação, abrigo e eletricidade são necessidades básicas que afetam diretamente o estado fisiológico de uma pessoa. Mas há outra necessidade que todos ouvem nas conversas na cozinha, mas que não é expressa nas arquibancadas: a falta de sexo. E como os “tops” não querem resolver este problema, os “bots” começaram a trabalhar. E o nome deles é incels. Quem são eles, o que eles querem e há algum fundamento em seu raciocínio? Vejamos esta questão da perspectiva da psicologia. Isenção de responsabilidade nº 1: Devido à minha abordagem de trabalho, geralmente aconselho pessoas com trabalho intelectual. No último ano, estes foram principalmente gestores e funcionários de TI. São pessoas que passaram a vida inteira resolvendo quaisquer problemas “acima de suas cabeças”. Esta abordagem deixa inevitavelmente uma marca na vida individual e não profissional. Estou empenhado em minimizar as consequências negativas de tais características. E no âmbito dos artigos sobre este recurso, procuro resumir a experiência profissional e fornecer informações úteis. Definição e filosofia. Para entender o assunto, precisamos pular na toca do coelho e entender os conceitos básicos aos quais nos referiremos em nosso artigo. raciocínio. E devemos começar com a definição da palavra “incel”: Incels (inglês incels, uma fusão da palavra inglesa involuntary celibates - “abster-se involuntariamente (de sexo)”) - membros de uma subcultura que se descrevem como incapazes de encontrar um parceiro sexual, apesar do desejo de fazê-lo. Os incels colocam a culpa pela abstinência involuntária inteiramente nas mulheres, às vezes pedindo o estupro. Freud definitivamente teria escrito alguns livros sobre isso. Aqui é necessário fazer uma anotação que os próprios incels (e para escrever este artigo eu tive que sentar e). ficam grisalhos em diversas comunidades de língua russa e inglesa) não concordam com a definição de que seus pontos de vista podem ser descritos como uma subcultura. Eles próprios se posicionam como “homens que viram a luz”, que viram as imperfeições e as contradições do mundo, expressas nas relações entre homens e mulheres. Ou seja, de um problema individual de construção de relacionamentos há uma transição para um problema social global. E, portanto, é mais correto compará-los não com uma subcultura (roqueiros convencionais ou motociclistas), mas com um partido político. Esta autodeterminação é apoiada pela sua discussão activa do conceito de “capitalismo sexual” ou, como os próprios incels o chamam mais frequentemente, “vaginocapitalismo”: Capital sexual/capital erótico é o poder social que uma pessoa ou grupo de pessoas adquire como resultado de sua atratividade sexual. Você também pode encontrar várias definições excelentes que se resumem à seguinte tese. E aqui haverá uma formulação mais “incel”: o vaginocapitalismo é um problema social que surgiu como resultado da coincidência de uma série de factores, tais como: a escassez de mulheres, a necessidade dos homens competirem por sexo, a percepção do sexo como recurso vital, a concentração de todo o recurso nas mãos, bem, não nas mãos, claro, nas mulheres. Como resultado, temos uma percepção das relações sexuais através do prisma do capitalismo, em que para acessar um recurso sexual que se deve possuir e estar pronto para trocar outros recursos (sociais, económicos, etc.). Por analogia com o conflito entre as ideologias capitalista e comunista/socialista, os incels assumem a posição de apoiantes do socialismo sexual (sexualismo?).surge a questão: se sob o socialismo os meios de produção foram nacionalizados, então o que deveria ser nacionalizado nas mentes dos incels? Surge a ideia de que, uma vez que o “meio de produção” é uma mulher, então as mulheres precisam de ser nacionalizadas. E não apenas a sua força de trabalho, mas a esfera da vida íntima. Na verdade, os incels defendem a regulação estatal da questão sexual (e os mais “liberais”, por assim dizer, falam em igualar o número de homens e mulheres, e os “radicais” defendem a legalização da violação). a luta contra o capitalismo... mas temas e métodos causam essa tristeza nos olhos. Além disso, as ideias da sexualidade acima descritas são confirmadas por uma interpretação livre de fatos da biologia evolutiva, de teorias psicológicas marginais e de movimentos pseudocientíficos como a frenologia (. ideias sobre a ligação entre a forma do crânio e as características pessoais). É bastante irónico que a retirada do direito das mulheres à segurança e à sua própria definição de actividade sexual seja apresentada sob o molho da ideia de “luta pela igualdade de direitos”. professar a lógica dos incels. Características pessoais Vamos traçar um quadro típico de uma pessoa fascinada pela ideologia dos incels: Este é um homem de 18 a 35 anos que não tem experiência sexual ou teve experiência sexual rara e predominantemente negativa. , e está confiante em sua imperfeição ou mesmo inferioridade. Ele atribui seus fracassos nas relações interpessoais a deficiências inatas (por exemplo, aparência) ou definidas pelos pais (por exemplo, pobreza). Ao mesmo tempo, ele valoriza muito suas qualidades morais, como capacidade de aceitação, amor e empatia. Ele muitas vezes enfrenta a rejeição das mulheres e leva isso a sério e, talvez, no futuro, recuse completamente tentativas de interação desse tipo. A presença de amigos e conhecidos mais bem-sucedidos sexualmente por perto aumenta o sentimento de inferioridade. Aos poucos, ele pode reduzir os contatos com eles. Como o desejo de aceitação não desaparece, ele encontra uma sociedade à qual se sente pertencente, onde é aceito. Uma comunidade das mesmas pessoas sexualmente malsucedidas (enfatizo, malsucedidas em sua própria opinião) com problemas semelhantes. Apesar de se tratar de uma comunidade de pessoas sexualmente malsucedidas, elas não querem se identificar como perdedoras. E não podem, porque ninguém cancelou o narcisismo na esfera de suas qualidades morais. Sociograma de uma típica comunidade incel - nem uma única figura feminina e fortes conexões dentro do grupo E obtém-se uma combinação interessante: por um lado, a ideia “me sinto mal, meus relacionamentos não dão certo”, por outro lado, “estou tão lindo de jaleco branco”. Isso cria dissonância cognitiva, o que é desagradável para uma pessoa. É difícil admitir a sua incompetência em matéria de relacionamento interpessoal ou aceitar algumas deficiências (talvez até objetivas) - para isso terá que tirar o “jaleco branco”. E a única opção disponível quando você pode ser “bom e infeliz” é a posição da vítima. A posição da vítima é um termo que sai do léxico da psicologia científica (devido às conotações negativas e ao risco de retraumatização). que caracteriza uma série de características psicológicas de pessoas que têm tendência a cair em posições de dependência ou situações de risco. Tais características, por exemplo, incluem passividade, incapacidade de defender limites pessoais e delegação de responsabilidades. E então a lógica é simples. Se há vítima, também há agressor. A divisão entre “amigos e inimigos” nas camadas oprimidas da sociedade é expressa de forma bastante clara. E quanto mais forte a divisão, mais forte será a rejeição de algumas pessoas por outras: Nós não fazemos sexo - você tem. Nós não temos recursos financeiros - você tem! nasceram sem vagina - e você.. O sentimento de injustiça é absorvente, quer ser expresso em ação, mas se depara com um sentimento de impotência. E aqui ocorre um ponto importante - em vez de desenvolverem a si mesmos e suas habilidades de interação com o mundo, os incels direcionam seus esforços para a autojustificaçãoatravés da convicção da correção de sua posição. Para ser justo, convém referir que existem outros exemplos que, infelizmente, não são nada encorajadores: George Sodini abriu fogo no clube de saúde LA Fitness. Três mulheres morreram e outras nove ficaram feridas. Ele supostamente expressou frustração sexual e queixou-se da constante rejeição das mulheres; Elliot Rodger matou seis pessoas e feriu outras quatorze em Isla Vista. Roger se autodenominou incel e deixou um manifesto de 137 páginas e um vídeo no YouTube no qual detalhava sua abstinência involuntária e como queria vingança por ter sido rejeitado por mulheres. Nikolas Cruz matou dezessete pessoas e feriu outras dezessete como resultado do tiroteio em Stoneman; Escola Secundária Douglas. Motivado por outras opiniões extremistas, Cruz já havia postado online que “Elliot Roger não será esquecido”. Uma questão final - pode ser chamado de totalmente pouco atraente. Com base no exposto, podemos assumir a presença de duas estratégias dominantes de comportamento de acordo com o esquema de Thomas-Killman: adaptação (renúncia à reivindicação de um recurso e uma tentativa de delegar o recurso). solução do problema a terceiros) e confronto (no caso de força radical abordando ou aprovando o estupro). Ao mesmo tempo, as estratégias mais produtivas (não as únicas corretas, mas produtivas na maioria das situações), como o compromisso e a cooperação, claramente não dominam. Neste caso, podemos falar de um baixo nível de capacidade adaptativa humana. Qual é o perigo das comunidades incel e da ideologia incel? Além das decisões radicais descritas acima, que levam a assassinatos e suicídios, o principal perigo é a formação de destrutivos? padrões rígidos de comportamento associados à recusa de responsabilidade pela própria vida, diminuição da autocrítica, formação de uma atitude negativa em relação ao mundo e às pessoas que nele habitam, aumento dos níveis de estresse, estereotipar as pessoas e dotá-las a priori de qualidades negativas, dessocialização. A combinação desses parâmetros reduz a probabilidade de uma solução produtiva para a situação atual e aumenta os riscos de autoagressão externa. Existe algum grão de bom senso nesta ideologia? o psiquiatra que disse que o delírio não é apenas um sintoma de uma doença psiquiátrica, mas tentativas desesperadas de uma consciência enfraquecida de estruturar de alguma forma os fragmentos da realidade em um sistema. Apesar de seguir a ideologia incel não ser uma doença psiquiátrica (embora não a exclua), sou um defensor da ideia de que, uma vez que uma ideia surge, deve definitivamente haver nela um grão sólido. Mesmo que tenha brotado os brotos mais feios, deixe-me lembrar que os incels consideram a ideia da falta de sexo um recurso para várias pessoas. E ter pessoas infelizes é um problema para a sociedade como um todo. Mas mesmo que nos afastemos da avaliação da comunidade incel e da sua influência na vida de outras pessoas, aqui está um ponto interessante - a escolha de um parceiro sexual, que antes tinha uma origem genética, económica e social objectiva, está agora praticamente divorciada. a partir dele. Deixe-me explicar. Anteriormente, quando a contracepção não era desenvolvida e o sexo era visto mais do ponto de vista da procriação ou, no mínimo, em conexão com o risco de gravidez indesejada, então a seleção de um parceiro sexual com base na atratividade externa (a). sinal fenotípico de boa saúde), sucesso social e financeiro (uma garantia ou pelo menos uma chance de sobrevivência da mulher e dos futuros filhos). Mas no mundo moderno, quando uma pessoa pode objectivamente sobreviver sozinha ou mesmo como mãe solteira, e os métodos contraceptivos provaram ser altamente eficazes, alguns dos requisitos anteriormente adequados tornam-se irrelevantes. E na cultura e na nossa percepção de outra pessoa, essas exigências ainda persistem. E esta dificuldade em separar o sexual do social no mundo moderno é o problema que é destacado pela própria existência da ideologia incel. , na minha opinião