Van de auteur: Een artikel over hoe hetzelfde instrument - het mechanisme van associatie - kan worden gebruikt om zowel aan de realiteit te ontsnappen als ernaar terug te keren. De mens is eigenlijk vrij, maar hij beseft het niet. Tibetaans Dodenboek Als we een film kijken of luisteren naar een ander fascinerend verhaal van een vriend of vriendin, proberen we onbewust wat er voor onszelf wordt gezegd. We verplaatsen ons in de plaats van de hoofdpersoon en stellen ons voor hoe we zouden denken en voelen als we ons in een vergelijkbare situatie zouden bevinden. Dit is een standaard associatiemechanisme. Om de taal van Roberto Assagioli te gebruiken, zijn we bezig met een proces van identificatie met het object van een verhaal of film. Tegelijkertijd disidentificeren we ons tijdelijk met onszelf om het verhaal dat we over iemand hebben gehoord beter te begrijpen, om ons te verdiepen in de betekenis ervan. Het lijkt erop dat we meerdere levens leiden en ons op verschillende plaatsen tegelijkertijd bevinden: hier en nu en in een of andere virtuele wereld van de verteller. Bovendien is voor ons het belangrijkste dat associatie voor ons een manier is om de wereld te begrijpen. Door iemands positie in te nemen en eraan te wennen, beginnen we de persoon, de motieven van zijn daden en de manier waarop hij de werkelijkheid waarneemt, beter te begrijpen. Het tot stand brengen van emotioneel contact of een goede verstandhouding gebeurt veel sneller en gemakkelijker door de omgang met uw gesprekspartner. Associatie is een aangeboren hulpmiddel dat helpt bij het modelleren en leren van verschillende vaardigheden. Zo leerden we spreken, bewegen, lopen, glimlachen. We hebben dit naar het voorbeeld van onze ouders gedaan toen we hen probeerden te imiteren door zorgvuldig te kijken en naar hen te luisteren. Associatie helpt ons informatie te onthouden waarvan we dachten dat we die al lang geleden vergeten waren. Een bewijs hiervan is het fenomeen waarbij een persoon die in hypnose is, zich het kenteken kan herinneren van een auto die hij slechts kort heeft gezien. Dit is gebaseerd op de vaardigheden van gedetailleerde associatie met een gebeurtenis uit het verleden. Het lijkt erop dat het hierboven beschreven identificatie-instrument onmisbaar en essentieel is. Aan de ene kant is dit waar. Maar aan de andere kant kan dit instrument voor ons een beperking worden. Milton Erickson zei ook dat dezelfde hulpmiddelen ons in staat stellen zowel van het leven te genieten als diep ongelukkig te zijn. Associatie is zo'n voorbeeld. We associëren onszelf met wat we waarnemen, en hoe langer het proces van perceptie duurt, hoe sterker deze associatie. Veel mensen identificeren zichzelf met hun lichaam, haarstijl, make-up, auto, kleding en vergeten andere aspecten van het leven. Sommige mensen associëren zichzelf met een bepaalde sociale rol: baas, ondergeschikte, ouder, verliezer, enz. En het komt voor dat iemand zich heeft geïdentificeerd met zijn onzekere of agressieve deel en zich niet kan voorstellen dat er andere manieren zijn om zichzelf in de wereld waar te nemen. We kunnen dus zeggen dat er veel bewustzijnsvallen zijn die iemand van het proces afleiden van de werkelijkheid via hetzelfde associatiemechanisme. Als gevolg hiervan leeft iemand meestal niet ‘hier en nu’, maar ‘daar en toen’. In dit geval wordt het steeds moeilijker om flexibel te zijn en te erkennen dat onze huidige manier om de werkelijkheid waar te nemen slechts een van de vele mogelijke opties is. Het komt zelfs op het punt waarop het voor iemand moeilijk is om nieuwe kleren aan te trekken of op de een of andere manier zijn imago te veranderen, omdat hij zich niet kan disidentificeren met wat hem bekend is. In psychotherapie wordt het associatiemechanisme actief gebruikt, integendeel , om iemand terug te brengen naar de realiteit. Een voorbeeld is het identificeren met een obstakel of interne weerstand tegen verandering. De techniek stelt de cliënt in staat om vanuit de oorzaak van het probleem naar het probleem te kijken. Door u los te maken van uw huidige ongewenste toestand en u te identificeren met de oorzaak van het probleem, kunt u vaak de oplossing zien. Een ander voorbeeld is een associatie met een gewenste toestand of benodigde hulpbron. In de kern is dit dezelfde zorg voor de werkelijkheid, alleen dan kunstmatig. De klant neemt afstand van de probleemtoestand en verbindt zijn creatieve werk... ☼☼☼