Den vanligste forespørselen til en psykolog når du arbeider med en følelsesmessig tilstand, er en følelse av harme. Og i min praksis de siste to ukene har erfaringer knyttet til klager vært relevante. Tross alt vet alle om klager - vi bruker dem lett, til og med svelger dem uten problemer, sitter i den og sier "Jeg er fornærmet" eller "Jeg er fornærmet." Og hvor mange eventyr om harme, dikt, metaforer og ordtak, ordtak og sanger. Harme er ikke bare en kjent følelse, men også en gammel følelse. Den har gammelslavisk opprinnelse, transformert fra ordet "obideti", i sin tur avledet fra "otvidite" - "å se". Hva kan du se? Straff, vanære, ved eksponering. "Jeg er fornærmet" tolkes som "se hvor dårlig han er." Det er en mindre vanlig og mindre akseptert versjon av opprinnelsen til røttene til ordet "harme" som i det gamle slaviske ordet "o-trøbbel". Skjærer seg med det engelske ordet "klage" - dette er en fornærmelse: fra mellomengelsk "gref" - problemer, tyngde. Harme i dette tilfellet kan advare - "Åh, ikke svelg meg!" Ofte, når vi svelger en fornærmelse, kan vi ikke fordøye den ufordøyd, den blir til smerte og sitter inni oss. Beskrivelsen av harmens manipulerende natur i R. Efimkinas bok "En håndbok for en praktisk psykolog" ga også gjenklang. I den avslører R. Efimkina krenkelsen gjennom ordtaket "de bærer vann på de fornærmede": Ved første øyekast virker ordtaket ulogisk: tross alt, hvis en person blir fornærmet, har han lidd og trenger sympati og trøst, men i stedet de bærer også vann på ham! Opprinnelsen til ordtaket gjør det imidlertid klart at han lider av en grunn. Det er en oppfatning (en av mange) at uttrykket dukket opp under Peter I, da vann ble båret av befolkningen på hester i tønner. Innbyggerne fikk vann gratis, og vannbærere ble betalt fra statskassen. Men skruppelløse vannbærere begynte å selge vann. Tsaren, etter å ha lært om lovløsheten, beordret at det skulle utstedes et dekret: en vannbærer som ble tatt i å selge vann, skulle spennes til en vogn med en tønne i stedet for en hest for hele dagen. Slik bar de vann til de fornærmede. Og det blir klart at bak fornærmelsen kan det ligge følelser av sinne (urettferdig forårsaket sorg) og en følelse av selvmedlidenhet. Harme er et komplekst, komplekst konsept. Harme kan være en følelse og skjule andre uuttrykte følelser, det kan være en tilstand, så vel som en atferdsstrategi. Husker du fra barndommen teaseren "Det er synd, det er irriterende, men ok, ok, ok"? Når vi tapte urettferdig i barnespill, eller de ikke ville leke med oss. Barnet føler svik, bedrag, mangel på anerkjennelse, krenket forventninger. Barn blir kjent med følelsen av harme fra de er 3 år gamle, dette er deres favorittbarns strategi, det lar dem oppnå det de vil. Derfor, i psykologi, er harme definert som barnslig oppførsel. Hvis vi vurderer komponentene i harme, kan vi si at den inneholder uberettigede forventninger, undertrykt sinne, en trussel mot en følelse av betydning (frykt for avvisning, ofte behov (manglende evne til å gjenkjenne et ønske og uttrykke det i riktig form), rigide holdninger (rettferdig/urettferdig) Som en atferdsstrategi kan det være: manipulasjon som hjelper deg å nå målet ditt som en måte å beskytte eller forsvare dine interesser på, for eksempel når det er umulig eller forbudt å uttrykke følelser (sinne , frykt); som en lært måte for kommunikasjon eller interaksjon, overført i foreldrefamilien. Det er umulig å fornærme en annen person og forsvinner ikke over tid, konsekvensene av harme er kolossale forventninger fra andre mennesker og kravet om å overholde standarder for rettferdighet fører til vanskeligheter i mellommenneskelige forhold livsområder og vansker med personlig ansvar. Når du undertrykker sinne, er det ikke mulig å utvikle ferdighetene til å forsvare personlige grenser, noe som kan.