I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Van de auteur: Zoals u weet begon de psychoanalyse haar geschiedenis met een poging om hysterie te begrijpen (bijvoorbeeld de gevallen van Anna O. en Dora, geanalyseerd door S. Freud) . Laten we samen proberen uit te zoeken wie de 'hysterici' zijn en waarom ze zo zijn. Het verband tussen vrouwelijke hysterie en seksualiteit is al lang bekend. Verborgen of openlijke koketterie van gang, blik en spraak onthult in de eerste plaats bij vrouwen een hysterisch karakter. De basis van het hysterische karakter bij vrouwen is rivaliteit met de moeder. Tegelijkertijd worden mannen gezien als sterk en bewonderenswaardig, en vrouwen als zwak en onbeduidend. Met betrekking tot mannen manifesteren angst, haat en afgunst zich onbewust, en worden vrouwen gezien als rivalen. Paradoxaal genoeg wordt de externe manifestatie van seksualiteit gebruikt als verdediging tegen ware seksualiteit. De hysterische persoonlijkheid is bang zijn verlangen te bevredigen. Als een hysterische vrouw zichzelf als zeer seksueel presenteert, is dit helemaal geen echte seksuele bereidheid. Hoewel dit persoonlijkheidstype het vaakst bij vrouwen wordt waargenomen, vormen hysterisch georganiseerde mannen geen uitzondering. Mannen met een hysterisch karakter kunnen zachtheid en buitensporige beleefdheid vertonen, evenals vrouwelijke gelaatstrekken en vrouwelijke manieren. De redenen voor de vorming van een hysterisch karakter bij mannen zijn vroege verleiding en gefrustreerde seksualiteit. Vervolgens wordt de seksuele sfeer dominant, waar de man ernaar streeft zichzelf te realiseren en te winnen (in de strijd om de fallus, aangezien de grootste angst hier de angst is voor "castratie", mislukking, de belangrijkste angst die inherent is aan hysterische individuen van beide). geslachten is de angst voor de noodzaak, het definitieve karakter en de beperkingen van het verlangen naar vrijheid. Het wordt een motiverende impuls voor centrifugale neigingen en het verlangen naar verandering bij hysterische individuen. Ze streven naar verandering en vrijheid, hunkeren naar alles wat nieuw en riskant is, zijn bang voor beperkingen, tradities, patronen en orde, houden niet van gehechtheden, verantwoordelijkheden en enige vorm van planning. Ze leven van moment tot moment, zonder duidelijke plannen en doelen, wachtend op iets nieuws. Dit soort mensen lijken vaak onvoorspelbaar en onbegrijpelijk voor anderen. Meestal zijn hysterische individuen zich niet bewust van hun angst voor noodzaak en finaliteit. Het wordt vervangen door een angst voor open straten en pleinen (agorafobie) en een angst voor besloten ruimtes (claustrofobie) of angst voor dieren. Mensen met een hysterische persoonlijkheidsstructuur worden gekenmerkt door een hoge mate van angst, spanning en reactiviteit - vooral op interpersoonlijk gebied. Het zijn emotionele, hartelijke, energieke en intuïtief humane mensen die vaak in situaties terechtkomen die gepaard gaan met persoonlijke drama's en risico's. Maar voor de mensen om hen heen lijkt de emotionaliteit van hysterische persoonlijkheden oppervlakkig, kunstmatig en overdreven. Hysterische persoonlijkheden trekken voor zichzelf geen conclusies uit hun mislukkingen en doen geen ervaring op als hun gedrag niet voldoet aan de eisen en verwachtingen van anderen. Hun neiging tot verleiding wordt verklaard door een algemene ontevredenheid over zichzelf en hun leven, vergezeld van een honger naar heldere indrukken en genoegens tijdens hysterie is het gevoel van een klein, angstig en gebrekkig kind in een wereld die wordt gedomineerd door sterk en vreemde anderen. Ondanks het feit dat mensen met een hysterische persoonlijkheid zich vaak controlerend en manipulatief gedragen, is hun subjectieve psychologische toestand volledig het tegenovergestelde: het trekken van de aandacht van anderen op zichzelf. Meestal worden hiervoor gezelligheid, een specifieke opzichtige gedragswijze, overdrijving van emotionele reacties en het belang van de eigen gedachten en handelingen, en manipulatie van anderen gebruikt. Tegelijkertijd gaan pogingen om de aandacht op zichzelf te vestigen altijd gepaard met een ontkenning van interesse hierin en een reactie van verontwaardiging op een dergelijke veronderstelling. Het meest ondraaglijke voor hysterici is de onverschilligheid van de kant van anderen. Beide geslachten hebben de neiging hun eigenheid te benadrukken