심리 치료를 위해 나에게 오거나 인터넷에서 적합한 전문가를 찾고 있는 고객은 "게슈탈트란 무엇입니까?", "게슈탈트 치료사는 누구입니까?"라는 질문을 하는 경우가 많습니다. 그리고 “이 게슈탈트 요법은 무엇입니까?” 일부 고객은 이 단어를 번역하려고 시도하지만 이는 인터넷에서 답을 찾으려는 것처럼 더욱 막다른 골목에 이르게 합니다. 나는 이 편지를 내 고객 여러분에게 바치고 싶습니다... 이미 심리 치료의 첫 단계를 밟은 사람들과 이제 막 준비하고 힘을 모으는 사람들에게, 물론 단지 관심이 있는 사람들에게... 많은 사람들이 이미 짐작했듯이 , 게슈탈트 치료에 대해 이야기하겠습니다. 그리고 우리가 설명에 함께 보내는 멋진 시간을 낭비하지 않기 위해 "게슈탈트가 누구이며 무엇과 함께 먹는지"를 매우 명확하고 명확하게 설명하는 텍스트를 여러분에게 알려드립니다. 나는 그들이 그것을 끝까지 읽을 것이라고 생각합니다.))) 당신에 대한 믿음과 내 고객에 대한 기대로 게슈탈트 치료사 엘레나 부가...1970년에 77세의 한 남성이 시카고 병원에서 죽어가고 있었습니다. 그의 몸은 센서선과 고무튜브에 얽혀 있었는데, 어느 날 저녁 죽어가던 남자가 연명장비와의 연결을 끊고 일어나려고 했다. 그를 지켜보던 간호사는 흥분한 표정으로 말했다. “누워 있어야 해요!” 그러자 불순종한 환자는 그녀의 눈을 바라보며 “나에게 무엇을 해야 할지 말하지 마세요”라고 말하고 죽었습니다. 이 사람은 심리학계와 심리치료계에 널리 알려진 프리츠 펄스(Fritz Perls)였습니다. 그는 수년 동안 열정적으로 정신분석학을 공언하다가 프로이트와 5분간의 만남 후에 실망하여 그와 결별했습니다. '형상'과 '바닥'이라는 단 두 단어만으로 심리치료(게슈탈트 치료)의 전체 방향을 만들어낸 남자, 자서전을 '쓰레기통 안과 밖'이라 칭한 남자... 그가 죽는 방식은 그야말로 그의 삶의 자연스럽고 논리적인 연속이자 동시에 책임의 개념에 기초한 그의 인생 철학의 가장 정확한 구현입니다. 그는 "성숙"이라는 개념과 관련된 정신 건강에 대한 자신의 이해를 명확하게 공식화 한 몇 안되는 심리학자 중 한 명으로 밝혀졌습니다. 이것은 어렵고 막 다른 상황에서 벗어날 수있는 사람의 능력입니다. 오직 자기 자신에게만 의지합니다. 죽기 1년 전, 그는 자신의 책 서문에서 이렇게 썼습니다. “나는 나 자신이며, 이 순간 나는 나 자신 외에는 아무것도 될 수 없습니다. 이것이 바로 이 책의 내용입니다. 나는 당신에게 게슈탈트 기도를 드립니다. 아마도 그것이 당신을 인도할 것입니다. 게슈탈트 치료의 기도는 다음과 같습니다. “나는 내 일을 하고, 당신은 당신의 일을 하십시오. 나는 당신의 기대를 충족시키기 위해 이 세상에 있는 것이 아니며, 당신도 나의 기대를 충족시키기 위해 이 세상에 있는 것이 아닙니다. 당신은 당신이고 나는 나입니다. 그리고 우리가 우연히 서로를 발견하게 된다면 정말 좋겠습니다. 그렇지 않다면 어쩔 수 없습니다.” 배경, 그림 및 형태 이전 단락의 서정적 분위기 이후에는 형태 치료가 사람이 할 수 있다는 것이 입증된 실험 연구의 가장 단순한 결과에서 시작되었다고 믿기가 매우 어려울 수 있습니다. 두 번 깜박이는 빛 사이의 시간 간격이 최소 60밀리초인 경우에만 이를 구별할 수 있습니다. 사실 중요한 것은 이 구간의 절대값이 아니라 실험에서 입증된 사실 그 자체였습니다. 왜냐하면 이 구간에서 매우 광범위한 결론이 도출되었기 때문입니다. 첫째, 부분과 전체는 순전히 상대적인 개념이라는 것이 분명해졌습니다. 둘째, 부분 분석은 전체에 대한 이해로 이어질 수 없습니다. 전체는 부분의 합이 아니라 상호 작용과 상호 의존성에 의해 결정되기 때문입니다. 따라서 별도로 참여한 부분은 전체에 대한 아이디어를 제공할 수 없습니다. 그리고 셋째, 이 모든 것에서 부인할 수 없는 논리를 통해 몸과 마음, 외부와 내부, 인간과 환경이 분리되지 않는다는 결론이 나왔습니다. 그리고 여기서부터 기본 개념까지게슈탈트 치료가 곧 다가왔습니다. 사실, 독일어 단어 "게슈탈트"에는 정확한 러시아어 대응이 없으며 가장 대략적인 근사치에서는 정확하게 "그림", 즉 일종의 독립적인 전체로의 특정 구성의 부품으로 번역될 수 있습니다. 인간의 의식은 동일한 집중력을 가지고 주변 세계의 모든 세부 사항을 인식할 수 없습니다. 현재 가장 중요하고 중요한 사건은 마음의 중심을 차지하여 동일한 형상(또는 형태)을 형성하고 다른 모든 사건은 배경으로 물러나 배경이 됩니다. 사람이 갈증을 앓고 있다면 진미가 가득한 고급스러운 테이블은 가장 중요한 인물, 즉 찐 일반 물 한잔의 배경이 될 것입니다. 따라서 위에서 언급한 형태가 완성되기 위해서는 그에 포함된 모든 부분이 실현되고 실현되어야 한다. 우리의 예에 나오는 사람이 자신의 갈증을 충족시킬 기회가 없거나 어떤 이유로 이러한 요구를 깨닫지 못하는 경우 형태는 불완전한 상태로 남아 있으므로 배경이 될 수 없으며 지배적인 위치를 다른 요구에 포기할 수 없습니다. 목마른 사람이 술에 취하기 전까지는 크랜베리 ​​소스를 곁들인 송아지 고기와 12단 쿨레뱌카가 그에게 어울리지 않을 것이 분명합니다. 인식의 마법의 힘 음식과 음료의 예는 물론 누구나 이해할 수 있습니다. 하지만 이러한 고려 사항을 감정적 문제의 가장 미묘하고 파악하기 어려운 뉘앙스와 어떻게 연관시킬 수 있습니까? 그것은 정확히 똑같다는 것이 밝혀졌습니다. 어떤 상황에서 사람의 가장 강력하고 포괄적인 감정은 분노였지만 그는 이 분노를 적절하고 적절하게 표현할 수 없거나 감히 표현하지 못했다고 가정해 보겠습니다. 결과적으로 그것을 표현하려는 욕구는 만족되지 않았고, 형태는 불완전한 채로 남아 있었고, 의지를 통해 완전히 살아나지 못한 분노의 감정은 은밀하고 교활한 형태를 취하여 그것을 인정하기를 거부한 사람을 쫓습니다. 자신의 감정, 욕구 및 관계 중 일부를 지속적이고 장기간 인식하지 못하면 궁극적으로 신경증으로 이어질 수 있습니다. 형태 치료사의 임무는 내담자가 자신의 미완성 형태(즉, 어떤 이유로든 다른 시간에 인식이 차단된 충족되지 않은 요구)를 깨닫고 이를 가능한 정의된 대로 만들고 궁극적으로 완성을 찾도록 돕는 것입니다. . 그리고 이를 위해 고객은 지금 여기에 존재하는 법, 즉 현재 존재하는 모든 요구 사항을 인식하고 이를 실현하기 위해 집중하는 법을 배워야 한다는 것이 밝혀졌습니다. 단순하고 때로는 충격적인 공식을 좋아했던 Perls는 신경증의 뿌리는 단순히 현재를 실현해야 할 때 환상에 빠지고 영리해지는 경향에 있다고 말했습니다. 결과적으로, 이 모든 것은 단 한 명의 게슈탈트 치료사도 정신 분석가처럼 숨겨진 정신 외상을 찾기 위해 과거에 대한 힘들고 고통스러운 연구 임무를 맡지 않는다는 것을 의미합니다. 그 목적은 다릅니다. 사람이 현재에 대한 인식에 집중하도록 돕는 것입니다. 그러나 각 개인의 소위 방어 메커니즘을 연구하지 않으면 이것이 거의 불가능하다는 것이 밝혀졌습니다. 최선의 방어는... 원칙적으로 방어 메커니즘의 개념은 모든 심리 치료 방향에서 고려됩니다. 왜냐하면 사람의 평생은 본질적으로 어려움과 어려움으로부터 자신을 보호하려는 시도로 구성되기 때문입니다. 추위로부터는 옷으로, 적으로부터는 요새에 몸을 숨기거나 무기를 들고, 박테리아와 바이러스로부터는 약 등으로 자신을 보호합니다. 당연히 다양한 심리적 어려움으로부터 자신을 보호하려면 매우 구체적인 방법이 있어야 합니다. 예를 들어, 명백한 사실이 마음에 들지 않으면 부정하거나 왜곡할 수도 있고, 어려운 결정을 내릴 필요를 피하기 위해 병에 걸릴 수도 있습니다. 일반적으로 모든 종류의 심리적 방어 수단을 고안하는 인간의 정교함은 사실상 한계가 없습니다. 이제이 독창성이 있다면-예평화로운 목적을 위해... 어려움에 익숙해질 수도 있지만 방어에도 익숙해질 수 있습니다. 즉, 아무도 당신을 공격하지 않을 때에도 자신을 방어하는 것입니다. 예를 들어 여름에도 모피 코트를 입거나 잠자리에 들 수 있습니다. 칼라시니코프 돌격소총으로. 엄밀히 말하면, 사람의 거의 모든 신경증 발현의 원인은 부적절한 방어 사용 메커니즘입니다. 게슈탈트 용어에 따르면 현실과 일치하지 않는 방어는 사람의 내부 영역이나 외부 영역과 아무 관련이 없습니다. 중간 영역, 그렇지 않으면 판타지 영역이라고도 합니다. 이 영역은 훌륭하고 위험한 현재에 사람이 존재하지 않도록 보호하는 안정적인 완충 장치로 밝혀졌습니다. 그것은 반응하지 않은 감정, 실현되지 않은 요구, 구유에 있는 개 무리의 역할을 하는 무의식적 관계 등 다양한 미완성 형태로 가득 차 있습니다. 그들은 실제 생활에 허용되지 않으며 그 자체도 실현되지 않습니다. 그런 다음 게슈탈트 치료사의 임무는 환상의 영역에서 "지금 여기"의 영역, 즉 살아있는 현실의 땅으로 사람을 동반하는 것으로 공식화 될 수 있습니다. 그 과정에서 내담자와 치료사는 물론 바로 그러한 방어의 형태로 심각한 장애물에 직면해야 하며, 치료사의 전문성 수준은 대부분 이러한 장애물을 직접 인식하는 능력에 따라 결정됩니다. 형태주의자들은 이러한 괴물의 네 가지 주요 유형을 식별합니다. 그 중 첫 번째는 융합 반응이라고 하며 이 방어 메커니즘을 사용하는 사람은 일반적으로 자신과 외부 세계 사이의 경계가 어디에 있는지 잘 이해하지 못하므로 자신의 생각과 감정을 다른 사람의 생각과 감정과 구별하는 데 어려움이 있음을 나타냅니다. 인생에서 그러한 사람은 자신과 관련이없는 사건을 고통스럽고 고통스럽게 경험할 수 있지만 동시에 실제로 필요한 것에도 불구하고 진정한 친밀감을 피합니다. 두 번째 방어 메커니즘은 회고(retroflection)라고 하며, 중요한 상황에서 자신의 필요를 충족시키기 위해 싸우는 대신 자기 자신과 싸우는 데만 국한되는 경향이 있는 사람들의 특징입니다. 그러한 사람의 자기 실현의 가장 일반적인 방법은 자신이 받고 싶은 것을 다른 사람을 위해 해주려는 열망으로 설명 할 수 있습니다. 세 번째 유형의 방어인 내사(introjection)는 다른 사람의 신념, 사고 방식 및 행동에 대한 어떠한 비판적 성찰도 없이 이를 도용하는 것으로 구성됩니다. 특정 제품의 장점을 홍보하는 광고의 주요 타겟은 바로 이러한 사람들입니다. 글쎄, "Ace"보다 더 좋은 표백제는 없습니다. 그게 전부입니다! 그러나이 경우 사람은 셔츠와 돈만 위험에 빠뜨리지 만 내면 생활에서는 모든 것이 훨씬 더 심각합니다. 내사하기 쉬운 사람은 단순히 자신이 필요한 방식으로 자신의 삶을 구축하는 것을 거부하고 다른 사람의 삶에서 그렇게하는 데 동의합니다. 이미지와 유사성 . 네 번째 방어 옵션은 세 번째 방어 옵션의 반대이며 투영이라고 합니다. 이는 개인 내에서 일어나는 일에 대한 자신의 실수와 책임을 다른 사람이나 환경에 전가하고 자신의 생각, 두려움 또는 의도를 다른 사람이나 환경에 전가하려는 욕구로 구성됩니다. 현재로서 우리는 이러한 방어 방법이 국가적 방어 방법이며 최악의 경우 전혀 가망이 없다고 말할 수 있습니다. 결국 내 불행의 원인이 외부 어딘가에 있다고 믿는 한, 내 주변의 세상은 내 기대에 따라 변할 의도가 전혀 없기 때문에 내가 원하는 것을 얻을 기회를 박 탈당합니다. 모든 일이 일어나는 방식 설명된 이데올로기를 공언하는 전문가와의 실제 작업은 매우 좋은 과정입니다. 왜냐하면 누가 상사이고 누가 바보인지 명확하게 아는 원시 정신분석학과 달리 게슈탈트주의자는 심리 치료 세션이 두 사람의 만남이라고 믿기 때문입니다. 동등한 사람, 일종의 실존적 사건으로 두 참가자 모두에게 똑같이 중요합니다. 게슈탈트 치료사에게 의뢰하기로 결정했다면 처음에는 그가 가장 간단한 일을 다룰 것이라는 사실에 대비하십시오.!”.