“하나님은 벌하실 것이다”라는 말을 들어본 적이 있나요? 이번 여름에 이 말을 들어본 적이 있나요? 신자의 입에서 나오는 말은 놀랍습니다. 결국 종교의 관점에서 보면 신은 아버지이고 사람은 신의 자녀인데 어떻게 처벌할 수 있습니까? 정교회 신부 콘스탄틴 카미샤노프(Konstantin Kamyshanov)의 기사가 나의 관심을 불러일으켰습니다... 신의 위격 중 하나는 다음과 같습니다. 사랑인 영. 정통의 관점에서 사랑이란 무엇입니까? 사랑은 오래 참음이며 자비로 가득 차 있으며 동시에 시기심, 교만, 악, 짜증이 없습니다. 하나님은 파괴적이고 고통스럽지 않고 긍정적인 행동과 감정으로 아담을 창조하셨습니다. 우리 영혼의 밀랍에 있는 하나님의 반지의 주요 각인은 선함과 자유입니다. 선함은 행동, 선행으로 나타나는 도덕적 존엄성입니다. 선함은 다른 사람에게 상처를 주거나 고통을 주지 않으려는 것입니다(엡 4:32; 골 3:12; 벧전 2:3). 자유는 다면적인 개념입니다. . 자유는 외부적일 수도 있고 내부적일 수도 있기 때문입니다. 정교회의 관점에서 볼 때, 하나님은 완전히 자유로운 존재이십니다. 그는 필요와 강요에 관계없이 행동하며 선과 선을 창조합니다. 그는 자신이 원하는 대로 행동하고 원하는 대로 행동합니다. 그의 행동은 사랑, 선함, 친절로 가득 차 있습니다. 그러한 자유는 도덕적입니다. 심리적 자유는 자신의 의지와 활동을 특정 방향으로 지시하고 길과 행동을 선택하는 능력입니다. 그는 살아 있고 자유로운 개인이 필요합니다. 이 문구는 성숙한 성격의 심리적 개념과 일치합니다. 자유를 통해 Konstantin Kamyshanov는 사람의 선택, 즉 하나님을 사랑할 것인지를 이해합니다. 즉, 하나님을 사랑하면 도덕적으로 행동하게 됩니다. Konstantina Kamyshanov는 다음과 같이 썼습니다. “...우주에는 사람이 스스로 찾아오는 공포의 방이 있습니다. 우리를 하나님에게서 멀어지게 하는 것은 하나님의 진노가 아니라 우리의 어리석음입니다. 우리를 무자비한 파괴자, 즉 악의 영의 품에 던지는 것은 하나님의 잔인함이 아니라 우리의 분노입니다. 그리고 우리는 맹목적이고 잔인하기 때문에 우리의 악한 속성을 하나님께 돌립니다.” 이제 거래 분석과 인지 행동 치료의 관점에서 이 문구를 고려해 보겠습니다. 모든 사람의 상태: 내면의 아이, 내면의 부모 및 성인 아이는 자발적이거나 적응적이거나 항의적일 수 있습니다. 성숙한 사람의 경우 세 가지 자아 상태가 조화를 이룹니다. 돌보는 부모와 어른 미성숙한 사람의 신경증적 성격 구조에는 항의하는 아이, 비판적인 부모, 어른이라는 세 가지 상태가 불균형합니다. 어떤 사람이 누군가의 말을 듣거나 스스로에게 “이런 일을 하지 마라. 그렇지 않으면 하나님이 너를 벌하실 것이다… 예를 들어, 무의식적으로 또는 의식적으로 누군가를 괴롭히는 행동을 하는 사람은 무의식적으로 또는 의식적으로 사랑하는 사람이나 다른 사람과의 갈등을 유발합니다. - 알코올의 도움으로 긴장, 피로, 스트레스를 완화합니다. 따라서 내면의 부모는 이것을해서는 안된다고 가렵게 될 것이며 항의하는 아이는 방해하고 그 반대를 할 것입니다. 의식적으로든 무의식적으로든 사람은 자신이나 타인에게 고통을 주고 일부 외부 요인에 의해 자신의 행동과 행동을 정당화합니다. 책임은 다른 사람이나 외부 요인으로 전가됩니다. 그러한 상황에서 LLC 규칙은 인식, 평가 및 책임에 도움이 됩니다. 인지 행동 치료의 관점에서 우리의 판단은 비논리적인 요구와 편견을 포함하여 합리적이거나 비합리적일 수 있습니다. 따라서 사람은 다루기 어렵고 부정적인 것으로 인식되는 상황으로 자신을 인도합니다./