Fra forfatteren: Romanen om en hvit hval jeg leste som barn etterlot inntrykk av et naivt eventyrverk. Hvor annerledes er et profant syn fra et analytisk! Jungiansk kommentar til Moby Dick. Kjære venner, da jeg beskrev den jungianske algoritmen for å tolke en tegning, snakket jeg om de fire bevissthetsfunksjonene identifisert av K.G. Jung og deres sirkulasjon i tolkningsprosessen. Og nå har jeg i mine hender en fantastisk bok av E. Edinger «Jungian commentary on the roman «Moby Dick» by G. Malville.» Jeg er klar til å gi din oppmerksomhet en anmeldelse av et kapittel fra denne boken, som illustrerer enten "triksene" til vårt ubevisste (Melvilles ubevisste), eller "langsøkte" assosiasjoner for å bestemme de ledende og underordnede funksjonene til forfatteren av dette arbeid. Du bestemmer. Men det ble gjort vakkert! Dermed har vi muligheten til å utvide omfanget av vår analyse fra tegninger til drømmer og andre kreative verk. «Den psykologiske metoden er forskjellig fra den litterære eller vitenskapelige metoden. Han er ikke spesielt interessert i å lokalisere de litterære eller kulturelle kildene til et tema eller bilde, han ser på motivet sitt, i dette tilfellet romanen Moby Dick, som en manifestasjon av sjelen og prøver å forstå sjelen gjennom studiet av dens manifestasjon. Dette er en strengt empirisk og fenomenologisk metode, som anser et kunstverk for å være en naturlig organisme, et levende mentalt produkt av autonom fantasi, og ikke en objektiv oppfinnelse av bevisst vilje», skriver E. Edinger hele boken, som er en kommentar til denne romanen, fortjener nære interesse dybdepsykologer, i dag vil jeg presentere noe som er nært på temaet til analysen av tegningen Så: «Det profeterende idol Queequeg Yojo sa at valget av skipet bør lages av Ismael helt uten hjelp utenfra. Dette er nøkkelpunktet: egoet har et ansvar for å ta bevisste og ansvarlige valg. Ishmael velger hvalfangstskipet Pequod. Skipets navn kommer fra indianeren Pequot, navnet på en stamme i Massachusetts som var den sterkeste i årene da de første puritanske nybyggerne kom. Navnet oversettes som "destroyer, fighter" - et passende navn for skipet hvis mannskap tar sikte på å drepe Moby Dick. (Det er interessant å merke seg at Perseus, som hvaljegerne senere også ble assosiert med, også betyr "ødelegger." Slik er konnotasjonene av navnet på skipet - et skip tungt lastet med primitive menneskers bitre tørst etter å hevne grusomme grusomheter av den kristne bevissthet.» [E. Jungiansk kommentar til romanen «Moby Dick»] «Reisen begynner på julen, som er den nåværende formen for den århundregamle tradisjonen for vintersolverv-feiringen her med reisens symbolske betydning. Vintersolverv, lenge før Kristi fødsel, ble feiret som solens fødselsdag i året, den gamle solen når sitt laveste punkt, og en ny sol, et nytt lys , er født fra mørket og fra døden til det gamle. Dette naturlige fenomenet gjenspeiler døden til det gamle herskende psykologiske prinsippet av Pequod antyder at sentrum for dramatisk handling skifter fra en hovedfigur til en annen. Frem til dette punktet har den sentrale figuren i fortellingen vært Ismael, identifisert med egoet; Fra nå av, til slutten av boken, vil fokuset være på kaptein Ahab. Ismael forblir fortelleren, men inntar nå en underordnet posisjon. Akab er den nyfødte solen, et nytt dynamisk prinsipp som dukker opp fra det ubevisste for å lede den kommende reisen." [Ibid]. "I det 26. og 27. kapittelet kommer ledelsen til Pequod til handling. Dette er fire personer: Captain Ahab, First Mate Starbuck, Second Mate Stubb og Third Mate Flask. De representerer kvartærenden hierarkiske strukturen til de fire typologiske funksjonene foreslått av Jung. Rangordenen til lederne av Pequod reflekterer den relative utviklingen av de mentale funksjonene representert av hver av disse fire sjømennene, som kaptein, forfekter den ledende funksjonen - tenkning. som vi vil se senere, etter at vi har studert de tre hans underordnede. Kapteinens førstestyrmann er Starbeck. Det er en hjelpefunksjon. Starbeck er det virkelige navnet på en velkjent familie av hvalfangerkapteiner i Nantucket. Derav assosiasjonen av etternavnet med fasthet, ansvar og suksess. Dette bekreftes i Melvilles beskrivelser av Starbeck: «Han var som en gjenopplivet egyptisk mumie, klar til å tåle med ufeilbarlig styrke uansett hva de kommende århundrene måtte kaste på ham; for enten det var polarsnøen eller den lune solen, var hans vitalitet, som et patentert kronometer, garantert for ethvert klima... han var en pålitelig, standhaftig mann.» (Kapittel 26) Den mentale funksjonen som Starbeck representerer er med andre ord godt utviklet, godt tilpasset og differensiert. Men hva er denne funksjonen? Følgende avsnitt gir oss svaret: «Og likevel, med all hans urokkelige nøkternhet og pågangsmot, var det andre egenskaper hos ham som noen ganger også hadde sin virkning, og i noen tilfeller helt oppveide alt annet. Konstant ensomhet i havets stormfulle vidder og en oppmerksom og ærbødig holdning til verden, sjelden for en sjømann, utviklet hos ham en sterk tendens til overtro; men det var en spesiell type overtro, som kom, som det skjer med andre, ikke så mye fra uvitenhet, men tvert imot fra fornuft. Han trodde på ytre varsler og indre forutanelser.» (Kapittel 26) Tro på ytre varsler og indre forutanelser er markører for den intuitive funksjonen Starbeck er en forsiktig person. Faren og broren hans ble drept under en hvaljakt (som forbinder Ahab, som lever med minner om skadene forårsaket av et møte med en hval, og Melville, som mistet faren og broren). Starbucks reaksjon på denne tragedien er nøktern, praktisk: "Jeg er her, i dette forferdelige havet, for å drepe hvaler for mat, og ikke for at de dreper meg for mat." (Kapittel 26) Dette indikerer et høyt utviklingsnivå av funksjonen representert av førstestyrmannen, det vil si at Stubb er tredje i Pequod-ledelsen. Han er en "munter, godmodig, bekymringsløs" person. Tanker om døden, hvis han hadde noen, ble lett fordrevet etter en god middag. Han er en ivrig røyker og: «... akkurat som noen mennesker under en koleraepidemi går med et lommetørkle dynket i kamfer til munnen, på samme måte kanskje tobakksrøyk tjente for Stubb som et slags desinfeksjonsmiddel mot alle mennesker angst." (Kapittel 27) Dette beskriver sansning som en relativt uutviklet funksjon; han trenger en god middag og en pipe full av tobakk for å opprettholde normal kontakt med livet. Etter hvert som historien skrider frem, kommer Ahab med en kommentar om Starbeck og Stubb: «Dere er to motsatte poler av samme ting. Starbeck er Stubb i revers, og Stubb er Starbeck reversert." Denne observasjonen tilsvarer det psykologiske faktum at sansning og intuisjon er motsatte poler av persepsjonsfakultetet Flask, den tredje assistenten, er den siste i rangeringen av de fire, og representerer derfor den underordnede, det vil si. den mindre utviklede funksjonen. Og derfor er beskrivelsen av hans personlighet veldig kort: den underordnede funksjonen, som stort sett er ubevisst, er alltid svært vanskelig for eieren å forstå og beskrive den; den forblir ganske vag og uformet. Vi blir bare fortalt at Flask: "... en kort, korpulent ung mann, ekstremt krigersk mot hvaler, som om han betraktet de mektige leviatanene som sine personlige og arvelige fiender og anså det som en æresak å drepe dem ved hvert møte." (Kapittel 27) Gjennom en personlig fornærmelse som krever gjengjeldelse, taler det primitive,!