자신과의 접촉1.2 내면의 언어 관찰 관찰 과정을 통해 내면의 접촉을 확립하는 것은 확실히 중요한 과정입니다. 성찰할 수 있는 정신 내적 삶의 측면 중 하나는 내면의 말, 내면의 대화입니다. 내면의 언어는 정신 활동 및 외부 언어 활동, 즉 언어화와는 다른 과정입니다. 내면의 말은 사람의 생각을 표현하는 형태 중 하나이며 내부 정신 공간에 배치되고 다른 사람에게는 말로 표현되지 않으며 외부 말과 구조가 다릅니다. “말은 이미 만들어진 생각의 표현이 아니다. 생각은 말로 바뀌고 변형된다. 생각은 표현되는 것이 아니라 말로 이루어진다.” (L.S. Vygotsky "사고와 연설"). 그러나 말은 사고의 주요 도구이며 그것과 불가분의 관계가 있습니다. 내부 연설은 계획과 개발된 외부 연설 사이의 필수적인 전환 단계로 이해됩니다. 그것은 단어의 운동 감각적, 청각적 또는 시각적 이미지의 형태로 존재할 수 있습니다. 우리는 내면의 정신적 삶의 현상에 의식적으로 주의를 집중하고 지시함으로써 내면의 말을 관찰합니다. 간단히 말해서, 우리는 우리 자신에게 전달되는 연설에 관심의 초점을 맞춥니다. 내면의 말을 관찰하면 다음 사항이 반영될 수 있습니다. 1. 자동 공격성을 감지하는 데 도움이 됩니다. 자동 공격성은 행동적으로만 나타나는 것이 아니라(자해 행위 및 반생명적 징후) 나타납니다. 종종 자기 공격성은 자신과의 내부 대화에서 나타납니다. 우리는 이 과정을 제대로 모니터링하지 못하거나 전혀 인식하지 못할 수도 있지만, 이는 우리 자신에 대한 태도에 근본적으로 영향을 미칩니다. 자신과의 공격적인 의사소통은 유독한 자기비판(건강한 사람의 자신에 대한 비판적 태도와 동일하지 않음), 자기 채찍질, 자기 판단, 영광, 가학적인 독백, 자신에 대한 평가 절하로 표현될 수 있습니다. 자신과의 내부 소통 공간에서의 자기 공격성은 자기 관찰 과정과 성격 발달 과정을 복잡하게 만든다는 사실에 주목하고 싶습니다. 나는 정신 분석학의 자기 공격 현상에 대한 설명 모델을 좋아합니다. 우리 모두는 Super-I(또는 Super-Ego, 내부 비평가라고도 함)라는 특정 정신 구조를 가지고 있는데, 이는 어린 시절 부모나 중요한 다른 사람들에 의해 형성됩니다. 그것은 우리가 살고 있는 사회에 해당하는 특정 도덕적 교훈, 규범으로 구성됩니다. 즉, 그것은 어떻게 되어야 하는지, 어떻게 되어야 하는지, 어떻게 되어야 하는지, 옳고 그름인지, 무엇을 해야 하는지, 사회에서 어떻게 존재해야 하는지에 대한 것입니다. 이것은 우리의 적응을 돕고 확실히 필요합니다. 그러나 초자아는 견고한 구조를 가지고 있으며 개인에 대해 가학적인 방식으로 나타납니다. 꾸짖고 평가 절하합니다. 부족하다, 틀리다, 틀리다, 나쁘다, 너무 단순하다, 추악하다, 우스꽝스럽다, 작다, 도발적이다 등을 반복한다. 자신과의 이렇게 비난하는 대화 속에서는 그 사람의 목소리까지 들을 수 있다. 어린 시절의 규범부터 이러한 것들을 주입하고 향상시켰습니다. 얼굴과 사진을 보고, 그때그때 있었던 것처럼 특정한 방식으로 느끼는 것입니다. 흥미로운 점은 초자아의 구조가 우리의 삶을 개선하고 도움을 주도록 설계되었다는 것입니다. 그러므로 성인으로서 우리는 때때로 내부 비판과 비난을 우리의 개선, 발전, 발전에 필요한 조건으로 표준으로 인식합니다. 그러나 유독한 비판은 종종 우리의 활동을 차단하고 개성이 발현되는 것을 허용하지 않습니다. 초자아의 엄격한 구조에는 사람의 "잘못된" 표현이나 자질에 맞서 싸우는 것이 포함되며, 여기에는 많은 힘과 에너지가 필요합니다. 사람은 자신을 특정 표준과 동일시하여 올바른 이미지와 일치하지 않는 모든 것을 정신 공간에서 대체하고 제외하려고합니다. 그러므로 우리 성격의 "어두운 표현"은 종종 우리의 관찰과 인식에 접근할 수 없습니다. 자동 공격은 우리 측의 비전과 이해를 차단하는데, 이는 우리에게 불쾌하고 잘못된 것입니다. 초자아 이미지와의 불일치우리에게 깊은 고통을 안겨주고 우리 자신에 대한 공격의 반응을 일으킵니다. 여기서 정신적 스트레스를 줄이기 위해 고안된 정신의 보호 메커니즘(억압, 변위, 거부, 지능화 등)이 활성화되기 시작합니다. 그러므로 우리의 불규칙성과 거칠기는 우리에게 보이지 않고 인식되지 않고 적절하지 않은 상태로 남아 있어 우리 자신과의 접촉을 복잡하게 만듭니다. 따라서 다양한 표현에서 내부 정신 공간을 관찰하는 과정을 접근 가능하게 만들기 위해서는 우선 다음이 필요합니다. 구조가 자기 공격을 어떻게 작동하는지 연구합니다. 자신과의 의사소통, 행동, 행동에서 그것이 어떻게 나타나는지. 우리의 자동 공격 구조에 대한 지식을 바탕으로 우리에게 지지와 수용으로 영양을 공급하는 내부 공간을 구축할 수 있는 기회가 열립니다. 2. 내부는 감정을 인식하는 보조 도구로 작용할 수 있습니다. 합리화와 신체 및 감정과의 연결이 좋지 않은 경우 내면의 말을 관찰하면 감정의 정의가 어려운 경우 감정의 본질을 결정하는 데 도움이 됩니다. 생각(그리고 생각의 산물인 내면의 말)과 감정은 밀접하게 연관되어 있으므로, “이러한 감정을 경험할 때 스스로에게 무엇을 말합니까?”라고 질문하는 것이 적절합니다. 실제로 경험한 감정을 사회적으로 편리한 가면으로 덮어 감정을 잘못 정의하는 경우가 종종 있습니다. 예를 들어, 남성은 두려움, 절망, 무력감을 숨길 수 있는 것처럼 가장하여 공격성과 분노를 표현하는 것이 더 일반적입니다. 예를 들어, 여성은 슬픔, 슬픔의 가면을 공개적으로 표시할 가능성이 더 높으며, 이는 예를 들어 분노의 진정한 감정을 숨길 수 있습니다. 이러한 "가면"을 갖는 것은 혼란스러울 수 있으며 진정한 감정을 이해하는 데 도움이 되지 않습니다. 따라서 “어떤 감정을 경험할 때 자신에게 무엇을 말합니까?”라는 질문이 있습니다. 우리의 감정 상태를 더 정확하게 이해할 수 있습니다. 화가 났을 때 우리는 무엇을 말합니까? - 불공평합니다! - 그가 틀렸어요 - 좀 더 조심했어야 했어요! 두려움을 느낄 때 우리는 무엇을 말합니까? - 너무 위험합니다..- 하지만 아무것도 잘 되지 않습니다..- 내가 뭔가 잘못하면 어쩌죠? 우리는 행복할 때 뭐라고 말하나요? - 인생은 멋지네요! - 난 정말 대단해요(똑똑하고, 잘생겼어요..) - 내일은 더 잘할 수 있어요! 3. 내면의 말을 관찰하면 알고리즘 사고 과정에 따라 결정되는 자동 사고, 고정 관념, 부모 가족의 개념을 연구하는 데 도움이됩니다. 그들은 개인적인 경험에 따라 외부에서 일어나는 일을 해독하는 것 같습니다. 동시에 상황에 따른 대체 대응 옵션에 대한 성찰과 검색이 배제되는 경우가 많습니다. 현실과 상황에 대해 왜곡된 판단을 내려 인지활동을 차단한다. 이는 시스템 작동을 결정하는 일종의 프로그램 코드를 연상시킵니다. 의심할 여지 없이, 알고리즘적 사고의 산물인 개념, 템플릿, 고정관념은 우리가 일반적인 문제를 해결하고 에너지를 절약하는 데 필요합니다. 그러나 단순화된 사고 과정은 비정형적인 상황에서 유연성을 박탈합니다. 이는 다른 사람이나 집단과의 관계 악화나 접촉 단절로 이어지는 갈등의 원인이 됩니다. 심리치료사인 마릴린 머레이(Marilyn Murray)는 자신의 심리치료 방법론 체계에서 우리 머릿속에서 들리는 녹음인 "파괴적인 멜로디"를 설명합니다. 이는 우리 자신과 소통하는 내부 공간에 뿌리를 둔 인지적 정적 구조를 은유적으로 설명합니다. 그녀의 인용문은 다음과 같습니다. "어떤 기록은 항상 우리 머릿속에서 재생되지만 다른 기록은 특별한 경우에만 듣습니다. 일부 기록은 거짓이고 다른 기록은 사실이며 다른 기록에는 오해된 진실이 포함될 수 있습니다. 두 가지 모순되는 메시지에 대한 기록이 있습니다. 최고이고 코를 괴롭히지 마세요! 당신은 어떤 “기록”을 암송하시나요? 얼마나 자주, 어떤 상황에서 나타나는가? 그러한 "기록"을 가지고 혼잣말을 하는 것이 당신에게 도움이 됩니까, 방해가 됩니까, 아니면 둘 다입니까? 그럼 차별화하세요. 여기에서 내면의 말을 관찰하면 우리에게 친숙한 신념과 개념의 특정 틀을 드러내는 데 도움이 됩니다..