I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Zoals het oude oosterse spreekwoord zegt: “Het is beter om gratis te werken dan helemaal niet te werken!” Om de een of andere reden hebben zulke woorden niet echt wortel geschoten in de westerse wereld. Al zijn er ongetwijfeld mensen die van nature actief zijn en zich zeker ergens mee bezig moeten houden. Zelfs in de westerse cultuur kunnen we het spreekwoord horen: ‘Een ijdele geest is de smidse van de duivel.’ De duivel, die de ziel steelt in ruil voor sensuele genoegens, is het oudste complot van vele werken en legendes. De filosofie van het hedonisme zal een excuus zijn voor degenen die gewend zijn aan genotzucht, maar als je al hebt besloten om je luiheid te bestrijden, dan heb je je gerealiseerd dat dit pad je leven niet gelukkig maakt als we de oorzaak ervan achterhalen luiheid, dan zullen we in de regel zien dat deze voortkomt uit een verkeerd begrip van iemands aard. Het eerste niveau van zelfbewustzijn komt voort uit zintuiglijke, instinctieve waarneming. Wanneer levensenergie ons op natuurlijke wijze tot actie motiveert. Een meisje maakt er bijvoorbeeld een prioriteit van om een ​​gezin te stichten, te bevallen en kinderen groot te brengen. Een man wil succes behalen in de samenleving. Een kunstenaar wil indrukwekkende doeken schilderen en een wetenschapper wil een grote ontdekking doen. Dat wil zeggen: wanneer iemand bezig is met iets dat hem diep bevredigt, is het gemakkelijker voor hem om te handelen. Het eerste obstakel op dit pad is wanneer dingen verkeerd beginnen te gaan, en zelfs na vele pogingen om dingen te veranderen, kunnen we ons ontevreden en teleurgesteld voelen. Dit kan ons uiteindelijk, als we sterk gehecht zijn aan een specifieke activiteit en resultaat, leiden tot volledige passiviteit en luiheid. Wanneer dezelfde vrouw geen wederzijdse dankbaarheid en steun ontvangt van haar man en volwassen kinderen, vervult ze haar taken niet langer met enthousiasme. Wanneer een echtgenoot, die in zijn carrière gefaald heeft, niet instemt met een eenvoudige, roemloze baan, zelfs niet om voor zijn gezin te zorgen. Een kunstenaar die kritische recensies heeft gekregen voor zijn creatie raakt gehecht aan alcoholische dranken. En een wetenschapper die in wetenschappelijke kringen geen steun krijgt voor zijn onderzoekswerk, stort zich voor altijd in eenzaamheid. Het komt voor dat kinderen opgroeien in een gezin dat al vatbaar is voor passiviteit, dit komt vooral tot uiting tijdens de adolescentie. En in de regel kan dit al verband houden met de bestaande gezinssituatie. Het kan zijn dat een van de ouders buitensporige inspanningen doet om zijn onwil om zich op een vertrouwde manier te gedragen te overwinnen, en dit kan de gezinsleden die besloten hebben met de stroom mee te gaan, enorm tegenwerken. Dit is waar conflicten ontstaan. Het tweede niveau van bewustzijn wordt gerealiseerd door onze volwassen kinderen met filosofische redeneringen: “Waarom wil ik niet zijn zoals jij...” En dit is al een zekere crisistoestand, die een diep bewustzijn en kennis over iemands aard en doel vereist. van het leven. Als we ons wenden tot het beroemde oude werk Bhagavad Gita, kunnen we op de pagina's daarvan de machtig bewapende held Arjuna ontmoeten, die zwakte toonde en midden op het slagveld in zijn strijdwagen stopte, niet in staat de strijd te beginnen... Het hele boek is gewijd aan antwoorden waarom Arjuna nog steeds actie moet ondernemen, en niet zomaar het bos in moet gaan en alles moet opgeven. Dit is een soort gedetailleerde handleiding over hoe je met je eigen luiheid kunt omgaan, en tot op zekere hoogte moet je je luiheid overwinnen om het te kunnen lezen. Er staat ook dat er drie soorten activiteiten zijn: karma yoga, jnana yoga en bhakti yoga . Dit zijn allemaal Sanskrietwoorden, maar ze beschrijven heel beknopt de essentie, die rechtstreeks van toepassing is op ons moderne leven. Yoga is de concentratie van ons bewustzijn op een specifieke activiteit. Als we weten hoe we correct moeten handelen om de gewenste resultaten te bereiken, is dit karmayoga, waar we al over hebben gesproken. Jnana-yoga is een zekere teleurstelling in karmische activiteit, zoals Socrates zei: als je pech hebt met je vrouw, word je een filosoof. Zulke mensen denken veel na over het leven, proberen de betekenis ervan te vinden, al hun activiteiten vinden grotendeels in de geest plaats, ze zijn ergens aan de kust te vinden en lange tijd in de verte te staren. Bhakti yoga is het pad van liefde en vreugde waarheen.