I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Det er mennesker for hvem det er viktig å psykologisk smelte sammen med noen, slik at "jeg" og "vi" er ett og det samme. Ellers forblir de rastløse og tilsynelatende "ufullstendige". Hvis du har en partner, må du ta ham helt for deg selv. Se for deg en mann som trenger å psykologisk fusjonere med noen. Hvis moren hans var hele hans verden, men han fortsatt gifter seg, vil han enten stadig forlate sin kone for sin mor, uten hvem han er ufullstendig, eller han vil slette sin mor fra livet og erstatte henne med sin kone. Altså en nybakt mor. Tenk deg at en kvinne trenger å psykologisk fusjonere med noen. Hun møter en mann - og dette er kjærlighetssammensmelting. Så blir et barn født – hun smelter sammen med barnet og driver mannen bort. Fusjon-kjærlighet tillater ikke en tredje person i forholdet. Noen ganger deler mennesker med uttalte symbiotiske problemer grupper i to leire. Dette inneholder allerede begynnelsen på separasjon, et forsøk på å ha en identitet (ved å dele alle mennesker inn i "våre" og "ikke våre"). Tenk deg for eksempel en tenåring som fortsatt desperat prøver å bryte symbiosen og føle seg adskilt, men demonstrerer protestadferd ikke med moren sin, men med lærerne sine. — Lærerne er dårlige. - "Mamma og jeg er flinke." Det er ikke noe "jeg" av denne gutten som sådan. I stedet er det noen uløselige «mamma og jeg». Mor er lei av å beskytte seg selv og sønnen mot den onde skolen. – Tenk deg at du er psykolog. Hvis du begynner å sympatisere med gutten (ja, lærerne kan ta feil), så vil du finne deg selv i leiren der disse "mamma og jeg" er. Hvis du begynner å avklare noe uten å vise ham tydelig at alt handler om lærerne, vil du for ham raskt finne deg selv i leiren av onde lærere mot den gode enheten kalt "mamma og jeg", og til slutt, de mest kjente prosessene om mekanismen for splitting - prosesser mellom grupper, "oss" og "dem". Det er menneskelig natur å være partisk til fordel for sine egne. Hver nasjon tillegger seg selv gode moralske egenskaper, mens en annen nasjon anser det som verre moralsk. Også de mest forskjellige menneskene i verden vil fortelle deg at de har et spesielt vakkert og rikt uttrykksfullt språk. Ikke bare hver nasjon er partisk til fordel for seg selv, men også familien, noen ganger laget. Her sitter to lærere i auditoriet på et show med amatøropptredener. Den ene sier til den andre: «Det virker som om skolen vår har de vakreste barna.» Den andre svarer henne: "Og det er slik." er det som skjer med hver enkelt av oss: Til å begynne med blir massemennesket (som tilhører en samlet, udifferensiert gruppe) atskilt gjennom en desperat separasjonskamp. Etter prinsippet: «Jeg er ikke deg. Vi er ikke de.» Deretter må en person nå neste stadium av psykologisk modning for å komme frem til moden sosialitet. Og denne personen vil være en individuell person. Han verdsetter forhold, men han trenger ikke å slå seg sammen med noen i symbiose. Han kan også verdsette gruppen sin (inkludert teamet, familien, folket) høyt, men han trenger ikke å betrakte denne gruppen som helt ideell og ufeilbarlig. Det finnes ingen slike grupper, ingen slike familier, ingen slike nasjoner. Men en moden person er i stand til å se seg selv som helhet (i forbindelse med sine egenskaper, fantastiske og ikke så), og han er nå i stand til å se og verdsette gruppen sin i dens integritet og kompleksitet. Nå er personen i stand til å ta personlig ansvar . I stand til å samarbeide og ha sin egen mening, som kanskje eller ikke kan sammenfalle med flertallets mening. Bare, i motsetning til en person med separasjonsproblemer, er ikke konfrontasjoner verdifulle i seg selv. Han føler seg allerede atskilt, og konfrontasjon er et spesielt tilfelle når problemet viser seg å være grunnleggende, men selv modne mennesker og modne grupper har noen ganger en tendens til å gå tilbake. Og derfor, når en gruppe blir overveldet av en enkelt impuls, eller når den er i den.