Van de auteur: Tijd beïnvloedt alles wat we in dit leven doen. Tijdsperspectief (in de tekst "TP") is de studie van hoe we de stroom van menselijke ervaringen automatisch en onbewust verdelen in verschillende tijdzones. Deze segmenten variëren in verschillende culturen, verschillende religies, klimaatzones en verschillende mensen. Ze krijgen een of andere tint wanneer ze sommige segmenten gebruiken en andere niet. Tijdsperspectief (hierna VP genoemd) is de basis voor veel psychologische verschijnselen en constructies; sommige zouden niet bestaan ​​zonder VP. Dit zijn bijvoorbeeld verschijnselen zoals: De behoefte aan vervulling Causaal denken Schuldgevoel Hoop We zullen proberen na te gaan hoe EP het schuldgevoel, succes, enz. beïnvloedt. EP heeft een enorm, allesdoordringend effect op een persoon, om deze reden is het belangrijk dat psychologen EP bestuderen. Er wordt aangenomen dat EP het lot van de natie beïnvloedt, dus sociologen en andere wetenschappers moeten het dieper bestuderen. Het is opmerkelijk dat VP verschillende mensen op verschillende manieren beïnvloedt. Daarom is het moeilijk om de betekenis ervan te begrijpen en de enorme betekenis die VP voor ons leven heeft te begrijpen. Laten we eerst eens kijken naar de beelden die mensen hebben als hen over tijdsperspectief wordt verteld . Bijvoorbeeld het beeld van een zandloper, waarbij het zand bovenaan de klok de ‘toekomst’ is, onderaan het ‘verleden’ en in het smalle deel van de klok daartussen het ‘heden’. Zimbardo's studenten stelden het beeld voor van een sigaret, waarbij de as het 'verleden' is, het 'heden' de rook en de toekomst de rest van de sigaret, evenals een mogelijke diagnose van kanker, waartoe roken leidt. Een andere student stelde het beeld van cirkels voor, de grootste cirkel in het midden is het heden, een reeks kleine cirkels rechts van de grote cirkel is de toekomst, een reeks geleidelijk toenemende cirkels links van de centrale cirkel is het verleden . Het heden heeft voor hem de grootste betekenis, omdat dit is wat we voelen en voelen, wat het leven vult. Veel zakenmensen zien het beeld van een man die twee tassen op zijn schouders draagt, waarvan er één het ‘verleden’ is en de tweede de ‘toekomst’. De vraag rijst: waar is de derde tas die de ‘echte’ zou vertegenwoordigen? Zakenlieden antwoorden: “Het bestaat niet, omdat het heden niet belangrijk is; wat belangrijk is, is wat we uit het verleden hebben overgenomen en naar de toekomst zullen brengen. Helaas is zo'n extreme visie niet alleen kenmerkend voor zakenmensen, maar ook voor veel mensen. Ze weten niet hoe ze van het heden moeten genieten. Overdag moeten we veel beslissingen nemen: in bed blijven of naar een lezing gaan (als je een student bent) Een getuigenis schrijven of een tv-programma kijken (als je een leraar bent). ) Huiswerk maken of plezier maken (als je een student bent) We nemen voortdurend beslissingen: wel of niet trouwen, studeren of niet studeren, iets zoets eten of iets diëten. Wat beïnvloedt onze besluitvorming? Als er een beslissing wordt genomen in de situatie van het heden, gericht op de snelle vervulling van fysiologische behoeften, noemen we deze hedengericht. Als je diabetes hebt en iets zoets eet, denk je er niet aan dat je je later ziek zult voelen. Of als je seks hebt zonder condoom, denk je niet aan de ziektes die je kunt krijgen. Er zijn mensen die altijd aan het verleden denken als ze beslissingen nemen. Zulke mensen worden verledengericht genoemd. Het derde type mensen verwacht voortdurend consequenties bij het nemen van beslissingen; we noemen zulke mensen toekomstgericht. Zowel het verleden als de toekomst zijn abstracte concepten en bestaan ​​alleen in ons hoofd, dit zijn psychologische constructies. Mensen die beslissingen nemen op basis van het verleden en de toekomst leven in een wereld van abstracties, terwijl alleen mensen die beslissingen nemen op basis van het heden zich bewust zijn van hun lichaam, de realiteit en wat er op dit moment gebeurt. En het door Zimbardo voorgestelde model is dat ook een oneindige rechte lijn, niet verdeeld in secties. Een beetje over de geschiedenis van hoe we door de tijd beginnen te navigeren. VP is afhankelijk van cultuur, geografische locatie, klimaat, religie. Als u bijvoorbeeld woont inevenaar, dan ben je hoogstwaarschijnlijk gefocust op het heden. Het behoren tot een sociale klasse heeft ook een niet-VP-invloed. Mensen die zich op een lager niveau van economische ontwikkeling bevinden, zijn meer op het verleden gericht. Middenklasse – voorlopig. Mensen met hoge inkomens zijn voor de toekomst. Ook het opleidingsniveau heeft invloed op VP. Hoe hoger je opleiding, hoe meer je gericht bent op de toekomst. Als je geboren bent in een land dat economisch instabiel is (in Rusland verandert de wisselkoers van de roebel voortdurend), weet je niet waar je je op moet concentreren en zul je je liever concentreren. het heden. Sociale modellen letten ook op: familie, vrienden, samenleving. VP hangt af van leeftijdsfasen: als we klein zijn, denken we aan het heden, als we oud zijn, denken we aan het verleden bepaalde tijdsoriëntatie. Historici zijn gefocust op het verleden. Zimbardo zegt dat deze beroepen een beloning zijn voor het hebben van een bepaald type VP. Alles wat de bewustzijnsstaat verandert - seks, alcohol, drugs - alles richt onze VP op het heden. Psycholoog Robert Levine schreef het boek 'The Geography of Time'. . Daarin stelt hij dat er een territoriale verdeeldheid bestaat in het gevoel van VP. Zuiderlingen zijn meer op het heden gericht. Noorderlingen - voor de toekomst Voorlopig blijft de vraag of er verschillen zijn in VP tussen mensen die in Russische megasteden wonen - Moskou, Sint-Petersburg en mensen die in de provincies wonen, en tussen mensen die in kleine steden en dorpen wonen De belangstelling van Japan is interessant. De Japanners zijn zeer succesvol, ze zijn gefocust op de toekomst, maar vergeten ook hun tradities en het verleden niet. Nadat kinderen in Japan de dagschool hebben afgerond, gaan ze naar de avondschool, wat hen voorbereidt op toelating tot de universiteit. Maar veel tieners komen in opstand tegen een dergelijke houding en gaan naar entertainmentclubs en discotheken in plaats van naar avondscholen. Hier is een voorbeeld uit een van de krantenkoppen: de nieuwe generatie plaatst een barrière voor de toekomst ten gunste van het heden.” Dezelfde situatie bestaat in de Verenigde Staten, in Zuid-Californië. Zimbardo noemt deze situatie ‘puur hedonisme’. De armen in de Bronx van New York zijn gefocust op het heden, maar het heeft een vleugje ‘futurisme’, omdat ze niets goeds verwachten van de toekomst, vertrouwend op negatieve ervaringen uit de toekomst. toekomst Een ander belangrijk aspect dat van invloed is op VP is religie. R.H. Tone schreef het boek ‘Religion and the Dawn of Capitalism’, waarin hij stelt dat het protestantisme de focus van VP verschuift naar het verlangen om succes te behalen in de echte wereld, omdat dit zal leiden tot succes in de hemel, zaken en tijd is geld - zegt reclame voor een bedrijf dat aandelen verhandelt. In het bedrijfsleven is het erg belangrijk om in korte tijd veel werk te verzetten. De essentie van werk is dat we onze inspanningen en onze tijd geven in ruil voor geld. Hier is nog een slogan van de San Francisco Bank: ‘Tijd besparen’. Landen hebben banken nodig, mensen verdienen geld en houden het op de bank, banken lenen op hun beurt geld aan bedrijven, zonder dat dit bedrijf niet kan floreren. Ons leven wordt beheerst door de tijd. Met de komst van computers zijn onze uren eindeloos geworden, we stoppen niet met werken, we nemen het mee naar huis. Hoe stabieler de toekomst van mensen zal zijn, hoe groter het bruto nationaal product. De uitvinding van de klok is een van de grootste uitvindingen van de mensheid. In veel landen stonden klokken op de torens die de tijd aangaven maar ook religieuze gebeurtenissen coördineerden. Omdat er toen nog geen polshorloges waren, kwamen mensen naar de pleinen om meer te leren over de tijd en religieuze feestdagen. Op een zonnewijzer in Engeland staat: ‘De tijd verstrijkt van moment tot moment, van uur tot uur, van dag tot dag.’ En op dezelfde klok hieronder: “Op je oogleden is de schaduw van de dood.” Dit herinnert ons aan ons verschil met dieren, in die zin dat we onze eindigheid in deze wereld kennen en weten dat we zullen sterven. We moeten een rechtvaardig leven leiden om in de hemel te komen, waar we zullen worden beoordeeld en voor de rechter zullen worden gebracht. Het witte konijn uit Alice in Wonderland heeft voortdurend haast, te laat, hij heeft niet eens tijd om hallo te zeggen, dat heeft hij wel. gericht op de toekomst.