I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Van de auteur: In deze publicatie ga ik verder met het thema getallen en beschrijf ik de zes. Cijfers zijn een integraal onderdeel van ons leven geworden. We voelen een zekere tederheid voor onze geboortedatum, we hebben andere favoriete cijfers die voor ieder van ons iets betekenen. Waarom cijfers iets meer uitdrukken dan alleen het kwantitatieve aspect van onze werkelijkheid, kun je lezen in het artikel ‘OVER ZEVENS’. En in deze publicatie zal ik het thema getallen voortzetten en de zes beschrijven, die naar mijn mening in onze tijd ten onrechte ‘opzij worden geschoven’. "Zes" - zo noemden mensen die met misdaad geassocieerd waren hun handlangers pejoratief. Negens zijn een andere zaak. Over hen - te zijner tijd beschouwen mensen het getal "6" vaak als een omgekeerde negen en beschouwen het als de belichaming van het kwaad. Laat ik meteen verduidelijken dat een oppervlakkige blik op elk van de symbolen (niet alleen cijfers), waarbij het als iets ondubbelzinnigs wordt gedefinieerd, bijgeloof van de hoogste orde is. Laten we eens kijken naar de symboliek van het getal “6” met behulp van de amplificatiemethode, en de betekenis nagaan waarmee het op verschillende tijdstippen werd gegeven. Dit getal wordt perfect genoemd omdat zowel de optelling als de vermenigvuldiging van de delers tot de nominale waarde ervan leidt . 1+2+3=6; 1 x 2 x 3 = 6. De som van het getal 6 kan worden beschouwd als de som van aarde en lucht (als we de Chinese cultuur als uitgangspunt nemen en bedenken dat even getallen de aarde (2), de aarde en de oneven getallen vertegenwoordigen (3) vertegenwoordigt de lucht. Eenheid (1) als het creatieve principe completeert de integriteit van de zes. In de westerse traditie symboliseert het pentagram (nummer 5) de mens principe, verenigd met het pentagram, vormt een hexagram, als een vereniging van het goddelijke en het menselijke. Het hexagram bestaat uit twee driehoeken, waarvan er één met de top naar boven gericht is (en het mannelijke principe verpersoonlijkt, strevend naar de hoogten van. de geest), en het tweede is met de top naar beneden gericht (en personifieert het vrouwelijke principe van het verwerven van vorm). In de middeleeuwse alchemistische symboliek beeldde dit teken de mysterieuze combinatie uit van vuur (mannelijk principe) en water (vrouwelijk principe). tradities symboliseert de zesbladige lotus het hartchakra - Anahata, wat overeenkomt met onvoorwaardelijke liefde, en de eenheid betekent van een man en een vrouw in wederzijdse omhelzing, op het pad van het begrijpen van de godheid. De toespeling op de versmelting van een man en een vrouw in het hexagram geeft ons de tantrische (inclusief) wortels aan. De oosterse geneeskunde gebruikt, nadat ze Tantra heeft verboden, nog steeds het hexagram als twee driehoeken die over elkaar heen zijn geplaatst, wat aangeeft dat de energie in de man's lichaam aanwezig is. het lichaam gaat omhoog van de teelballen naar het borstbeen (thymus), en bij een vrouw van beide borsten naar haar baarmoeder. Omhelzend verbinden geliefden hun energiedriehoeken, worden één, geheel en raken het goddelijke principe van liefde. Geometrisch wordt het getal 6 geassocieerd met de perfecte vorm, omdat een cirkel door zijn straal in 6 delen kan worden verdeeld. En de cirkel heeft een perfecte vorm en vertegenwoordigt een symbool van heelheid en goddelijkheid. En als dat zo is, is de zeshoek (hexagram) gestructureerd volgens “goddelijke maatstaf”. De zes zijn dus nauw verbonden met de macrokosmos, het universum, de Schepper. Op de heilige Kabbalistische Levensboom wordt de zesde sfira weergegeven door een geel hecragram (precies het symbool dat Hitler de joden die hij vervolgde opdroeg te dragen tijdens de periode dat ze dat deden). de tweede Wereldoorlog). Deze sfira bevindt zich in het midden van de boom en komt overeen met Christus, Apollo, andere zonnegoden of geofferde goden. Ja, geel was de kleur van Christus in het vroege christendom. En pas toen werd het de kleur van Judas, wat ons opnieuw vertelt dat de goden uit het verleden in de nieuwe cyclus steevast demonen worden. Dus in de nieuwe cyclus werd goud de kleur van Christus, en geel werd, net als zijn gelijkenis, de kleur van afgunst op de grootsheid van de leraar. Verder, als we naar de cyclus van maancycli kijken, zullen we dat zes vinden maancycli ontvouwen het wiel van het jaar, zes voltooien het. Net zoals het op een dag zes uur duurt om een ​​nieuwe dag te ‘openen’, en zes uur om deze te voltooien. Er is een toespeling op!