Fra forfatteren: Publisert: samlingen "The Expanse of Art Therapy: Horizons of Hundreds of Years", Kiev, 2010. - 84 s. Krupenichka, rød jomfru Du er vår sykepleier, glede-hjerte Blossoms, blekne, bli klokere, krølle mer krøllete, være en glede for alle gode mennesker. Disse inkluderer dukker-leker for barn, og dukker ved hjelp av hvilke ritualer ble overført fra generasjon til generasjon, og dukker som helbredet sykdommer, og dukker-amuletter De lekte ikke med amulettdukker. De ble oppbevart i kister og overlevert på bryllupsdagen. De aller første dukkene ble laget av aske. Så var det dukker laget av gress, av høy, av medisinske urter, av tråder, av filler, av korn... I vår tid har kunsten å lage dukke nesten gått tapt. Og sammen med dem går tradisjoner og tilliten til at det alltid vil være velstand, fred og ro i huset tapt, fordi det ikke er noen amulettdukke Historien om filledukken Et tradisjonelt leketøy i hverdagen i den russiske landsbyen, til og med i de fattigste bondefamiliene, har vært filledukken siden antikken. I andre hus samlet det seg opptil hundre av dem. Alle barna lekte med dukker til de var 7-8 år, mens de gikk med skjorter. Men bare gutter begynte å bruke skjørt, og selve spillene var strengt adskilt Mens barna var små, sydde mødrene deres, bestemødrene og de eldre søstrene deres. Fra hun var fem år kunne enhver jente lage et slikt barnerim Etter hvert som de ble eldre, sydde jentene dukker som var mer intrikate, og noen ganger henvendte de seg til en håndverker, en kvinne, som laget disse dukkene veldig bra, og hun laget. dem på bestilling I leketøysdukkene ble ansiktet brodert eller de pekte med en blyant, og i tidligere dukker - med kull. Amulettdukkene var ansiktsløse. De måtte feste en flette og veve et bånd inn i den hvis de sydde en jente, og hvis de sydde en kvinne, så tok de virkelig fra hverandre frisyren. De pyntet seg vakkert, strikket et forkle og et belte over skjorten. Jenter fikk hodesjal, kvinner fikk en borushka. Dukken ble ansett som en standard for håndarbeid. De ble brukt til å bedømme eierens dyktighet og smak. I dukkespill lærte barn ufrivillig å sy, brodere, spinne og lærte seg den tradisjonelle kleskunsten. Leker ble aldri liggende på gaten, ikke spredt rundt i hytta, men ble holdt i kurver, esker og låst i kister. De tok dem med til innhøstingen og til samlinger. Dukker fikk lov til å bli tatt med som gjester, de ble plassert i medgiften til den "unge kvinnen" som kom til brudgommens hus etter bryllupet, fordi folk ble gift i en alder av 14. Hun gjemte dem på loftet og lekte i all hemmelighet med dem. Den eldste i huset var svigerfaren, og han befalte kvinnene strengt å ikke le av den unge kvinnen. Deretter ble disse dukkene gitt videre til barna. Nesten alle landsbyens ferieritualer ble spilt i dukkespill. De tok spillet veldig seriøst, opprettholdt sekvensen til ritualet, memorerte og gjentok samtalene til voksne og de rituelle sangene de fremførte. For å leke samlet de seg i grupper i en hytte, i en låve eller på gaten om sommeren. Og hver jente hadde med seg en boks med dukker. Formålet med mesterklassen er å gjenopprette og videreformidle evnen til å lage nasjonale dukker, vekke interesse for folketradisjoner og ritualer, lage en dukkeamulett "Krupyanichka", og også utforske forbindelsen mellom nasjonal dukkekreativitet og interne arketypiske strukturer ( spesielt med arketypen til moren. Under mesterklassen vil deltakerne lytte til historien om fremveksten av Krupenichka-dukker, eventyret om Krupyanichka og lage sin egen amulett (andre navn "Zernushka ”, “Ert”) er en talisman for metthet og velstand i familien (for husholdning). Tradisjonelt var denne dukken fylt med bokhvetekorn eller hvete. Dette er hoveddukken i familien. Korndukken er et symbol på høsting, rikdom, mat den ble gitt til høytider knyttet til innhøstingen, så vel som for Kolyada og jul. Kornet er fylt med forskjellige korn, siden i det gamle Russland var hovedtypen mat grøt. En korndukke hjelper en person til å tro på et vellykket år, og tro hjelper en person til å skape alt som er nødvendig for et mirakuløst liv under såing, 13. juni, i gamle dager