Fra forfatteren: Dette emnet har opptatt meg i lang tid både i min praksis med å jobbe med klienter og i mitt personlige liv. Det ser ut til at noe nå har tatt form og "ber" om å komme ut. Med denne artikkelen åpner jeg en serie av mine subjektive observasjoner og refleksjoner om essensen av ubetinget og betinget kjærlighet i sammenheng med barn-foreldreforhold ... NÅR KJÆRLIGHETEN ER FOR MYE... Kjærlighet kan ikke kureres med urter Ovid Behovet for kjærlighet La meg begynne med det faktum at kjærlighet er det viktigste sosiale menneskelige behovet. Jeg tror at en rekke andre viktige behov – aksept, anerkjennelse, respekt – er former for det samme behovet for kjærlighet. Kjærlighet er et næringsmedium som er så nødvendig for menneskelig utvikling. For god utvikling er det som kjent nødvendig at behov dekkes. Utilfredsstillede, frustrerte behov fører til ulike typer lidelser eller utviklingsavvik. Det er et velkjent utsagn i klinikken om at all psykopatologi er et resultat av overskudd eller mangel. Og kjærlighet er intet unntak her. Jeg vil gå til denne oppgaven litt senere, og vurdere alternativer når det er for lite eller for mye kjærlighet. I psykologi er den tradisjonelle inndelingen av kjærlighet i ubetinget og betinget kjærlighet et begrep som betegner kjærlighet til noen som gjør det ikke avhengig av noen eller forhold, men basert på et stabilt, helhetlig bilde av den andre. Slik kjærlighet er forbundet med å akseptere en annen for den han er. I dette tilfellet trenger ikke den elskede å gjøre noe spesielt for å bli elsket. En person som har hatt muligheten til å møte ubetinget kjærlighet i livet, vokser opp med en stabil forståelse og opplevelse av at han vil bli elsket uavhengig av sine handlinger eller egenskaper, og han er ikke forpliktet til å utføre noen handlinger for å fortjene bestemte følelser eller holdning fra den som elsker ham, forutsetter overholdelse av visse spesifiserte forhold for elskeren. Betinget kjærlighet eksisterer bare så lenge dens gjenstand oppfyller disse betingelsene. Forholdene avhenger av hvem som elsker. Her har vi å gjøre med et visst bilde av elskeren, som må oppfylles for å motta denne kjærligheten. Det viktige poenget her er at de beskrevne formene for kjærlighet er nødvendige og suksessive stadier i menneskelig utvikling: betingelsesløs kjærlighet i utviklingsprosessen. erstattes av betinget kjærlighet. Hvorfor er det nødvendig med ubetinget kjærlighet? Barnet ser kjærlighetsbeundring, kjærlighetsaksept i morens øyne, leser dette gjennom hennes ikke-verbale signaler, kroppslig-emosjonelle manifestasjoner og er gjennomsyret av det. Resultatet av denne interaksjonsprosessen er dannelsen av en sunn vital identitet til barnet, som oppleves av ham som "aksepterer meg selv som jeg er." Vital identitet er grunnlaget for barnets videre utvikling. Et barn som er godt «næret med ubetinget kjærlighet» vokser opp med et stabilt selvbilde og god selvaksept. I sitt fremtidige liv kan han stole på seg selv. Hvorfor er betinget kjærlighet ikke mindre viktig, men litt senere - på neste stadium av barnets utvikling. I løpet av den perioden han møter sosialiseringsoppgavene, hans inntreden i menneskenes verden i sitt liv, møter han uunngåelig en rekke nødvendige forhold - reglene som et bestemt samfunn lever etter og som han må leve etter for å kunne bli akseptert (elsket) av dette samfunnet. La meg bruke følgende metafor: ubetinget og betinget kjærlighet er som batteriet og generatoren i en bil. Ubetinget kjærlighet er et batteri, betinget kjærlighet er en generator Et godt batteri er nødvendig for å starte en bil. Når bilen startes, trenger den allerede en generator for å flytte den, som også lader opp batteriet Mors- og farskjærlighet Morskjærlighet er som regel ubetinget kjærlighet. Mor elsker barnet sittrett og slett fordi det er hennes barn. Ikke fordi han på en eller annen måte er spesiell, talentfull, kjekk, smart, lydig... Dette er hennes barn og derfor er han spesiell, talentfull, kjekk, smart for henne... Her ser vi en situasjon med maksimal aksept av en annen: «Du er den du er, og dette er flott!», som senere blir barnets indre holdning: «Jeg er den jeg er, og dette er flott!» Fars kjærlighet er annerledes. Det er betinget. Dette er hvis-kjærlighet. Kjærlighet som må fortjenes. Jeg vil elske deg hvis du prøver å være slik og slik... Det er nødvendig å merke seg konvensjonen om å bruke begrepene - far og mor. Vi snakker her ikke om kjønnsrolletilhørighet, men om funksjonalitet. Ikke alle mødre er i stand til ubetinget kjærlighet. Samtidig er en rekke fedre i stand til å elske barna sine betingelsesløst. Det er bare at oftere i livet skjer det slik: en mor elsker betingelsesløst, en far elsker betinget. Ikke enhver kvinne er i stand til ubetinget kjærlighet. Ikke alle kvinnelige mødre er i stand til dette. Og poenget, ser det ut til, handler ikke bare om morsinstinktet, som visstnok er en betingelse for denne svært ubetingede kjærligheten. Hver kvinne har et potensielt morsinstinkt. Om det vil bli "lansert", etter min mening, avhenger av om denne kvinnen på et tidspunkt mottok som en "arv" en gave fra moren sin i form av ubetinget kjærlighet. Hvis dette er tilfelle - kvinnen selv ble ubetinget elsket i barndommen - viser hun seg selv å være i stand til denne typen kjærlighet i forhold til barna sine. En gang ble jeg veldig imponert over ett faktum. Det viser seg at klekkehøns ikke er i stand til å klekkes og ta seg av kyllinger. Det vil si å gjøre det en vanlig kylling som er født naturlig kan gjøre. Dette er den typen kyllinger som dukket opp takket være varmelamper - de ble ikke klekket av en kylling. Under prosessen med deres fødsel og utvikling ble alle tekniske forhold tatt i betraktning: nødvendig temperatur, fuktighet osv. Det eneste de ikke fikk var kontakt med morhønen. Det er kjent at avlshøna, i ferd med å ruge ungene og deretter ta vare på dem, viser mye kjærlighet, ofre og omsorg: hun spiser eller drikker praktisk talt ikke mens hun ruger eggene, og etter at de har vist seg fortsetter hun. å fanatisk passe på dem. Så de kyllingene som ble født takket være inkubatoren ble fratatt denne kjærlighetsomsorgen til mor-kyllingen, og etter å ha blitt voksne kyllinger, viste de seg å være ute av stand til å være mor. Beklager for en slik sammenligning, men hvordan kan man ikke huske en kvinne-mor som i ferd med å føde et barn og i de første månedene av sitt liv, også gir opp mange ting som er kjent for henne selv, og ofrer dem for sin skyld av barnet hennes. En kvinnes offer tar normalt slutt ... Ja, faktisk, en god mor begrenser seg selv på mange måter for barnets skyld. Dette gjelder både hennes sosiale og biologiske behov. Maksimalt legemliggjort i sin mors identitet, forlater hun faktisk midlertidig en rekke av sine andre identiteter: profesjonelle, ekteskapelige, feminine. All hennes livsenergi er viet til barnet. Dermed, ved å vise sin ubetingede kjærlighet til barnet, gir hun ham en gave – evnen til å elske betingelsesløst. Og han vil på sin side kunne gi denne gaven videre til sine barn. I samme tilfelle, hvis barnet ikke får en slik gave fra sine foreldre, viser det seg at han selv ikke er i stand til å gi den videre til andre. det er rett og slett ingenting å gi. Min rike psykoterapeutiske praksis er fylt med slike historier – historier om mennesker som ikke mottok en foreldrearv i form av ubetinget kjærlighet og fortsetter å kreve det av dem i deres senere voksne liv. Når de ikke mottar det, noe som er naturlig, mister de ikke håpet, fortsetter å bebreide og anklage dem, og igjen og igjen «pine det visne mors bryst, hvor det ikke har vært melk på førti år». Og faktisk var det aldri disse formene for kjærlighet er nødvendige stadier for menneskelig utvikling