저자로부터: 우리에게 더 중요한 것은 무엇인가를 잃을 것에 대한 걱정인가, 아니면 그것을 찾는 기쁨인가? 당신이 시장에서 고기나 야채를 사고 있는데 예를 들어 100루블만큼 약간의 비용이 청구되었다고 상상해 보십시오. 부끄러운 일인가요? 정직하게 벌어들인 돈의 일부를 방금 잃었기 때문에 이는 다소 불쾌한 일입니다. 그래서 당신은 기분이 좋지 않은 상태로 집에 돌아가서 사랑하는 사람들에게 이 가슴 아픈 이야기를 전할 말을 생각합니다. 여기서 당신은 당신의 집에 접근하고 있으며 마음 속의 유익한 이야기가 거의 준비되었으며 입구 앞 아스팔트에 100 루블 지폐가 보입니다. 이론적으로는 동등한 금액을 찾는 기쁨이 완전히 덮혀야합니다. 그것을 잃어버려서 실망함. 그러나 교활한 판매자에 대한 이야기를 전달하는 "퓨즈"가 완전히 사라질 수 있습니다. 아니면 "위로부터의 정의"라는 새로운 신비로운 요소를 도입해야 할 것입니다. 이상하게도 무언가를 잃은 것에 대한 실망이 같은 것을 찾는 기쁨보다 훨씬 더 큰 것으로 판명되는 경우가 많습니다. 전혀 놀랍지 않습니다. 결국, 우리가 물질적인 것을 잃으면 우리 안에 있는 무형의 일부도 함께 "사라집니다". 우리가 헤어지는 것은 이제 우리에게 익숙하고, 친숙하고, 친숙해졌습니다. 그러므로 우리가 같은 것을 얻거나 잃는 저울은 결코 균형을 이루지 못할 것입니다. 우리가 잃고 있는 것이 처음에는 가치가 없었거나 일시적으로 또는 부당하게 우리에게 속한 이질적인 것으로 취급하지 않는 한, 우리의 안락한 영역에 발판을 마련하여 우리의 것이라고 생각하기 시작한 것은 가치가 있습니다. 우리를. 나는 한 고객으로부터 들었던 컴퓨터 의자 비유를 기억했습니다. 그가 몇 달 동안 앉아 있던 작업 의자를 치우고 똑같은 새 의자를 받았습니다. 본질적으로 아무것도 변하지 않은 것 같았고 더 좋아졌어야 했는데(결국 의자가 업데이트되었으니) 이제는 “뭔가 잘못됐다”는 느낌이 들었습니다. 그 의자는 편안하게 자리 잡고 더 편리한 모양을 얻었습니다. 즉, "내 것"이되었습니다. 상실과 느끼는 능력 종종 상실은 우리가 기뻐할 기회와 노력하려는 욕구를 박탈하는 내부 한계를 만듭니다. 뭔가 새로운 것을. 원칙적으로 잃어버린 것을 되돌리는 것이 가능하다는 것을 지적으로 이해하지만 이것이 원하는 효과를 얻지 못할 것이라고 생각합니다. 이전과 같은 강도로 느끼는 능력을 잃은 것처럼 이전의 즐거운 감정이 돌아 오지 않을 것 같습니다. 실제로 우리의 감정은 사라지지 않았습니다. 우리는 다시 상실의 상황에 빠지는 것을 두려워하여 자신을 제한하고 일종의 방어책을 만듭니다. 그러나 부정적인 감정을 피함으로써 우리는 긍정적인 감정에 대한 민감성을 감소시킵니다. 그리고 우리는 정상적인 삶에 매우 제한적인 결정을 내립니다. 모든 것을 그대로 두고 무언가를 반환하거나 새로운 것을 창조하려는 노력을 포기하는 것입니다. 애착에 대한 두려움 위에서 설명한 결정은 애착에 대한 무의식적인 두려움의 결과에 지나지 않습니다. 그것이 우리 안에 일어났습니다. 후자는 상실의 고통과 실망을 다시 경험할 것이라는 두려움에 기초합니다. 우리가 이러한 두려움에 굴복하면 학습된 무력감으로 발전할 수 있으며, 한때 고안된 제한이 우리의 삶과 발전 능력에 대한 실질적인 장벽으로 변할 수 있습니다. 그리고 아시다시피, 재앙적인 기대는 긍정적이거나 재앙적인 기대보다 훨씬 더 집중적으로 발전합니다(내 이전 출판물 참조). 그리고 종종 재앙적인 기대의 출현의 기초는 손실 상황, 심지어 기사 시작 부분에 설명된 경박한 가설일 수 있습니다. 따라서 우리는 우리가 찾고 얻는 것보다 잃는 것을 무의식적으로 더 중요하게 생각하는 것으로 나타났습니다. 잘 알려진 속담은 다음과 같이 다시 만들 수 있습니다: “우리가 찾은 것을 지키지 않고, 잃으면 울게 됩니다.” 그리고 기사 끝에는 지혜로운 사람에 대한 비유가 있습니다. 우리가 잃은 것을 더 가치 있게 여기려는 우리 정신의 경향을 유리하게 활용한 현명한 사람은 은퇴한 후 조용한 곳에 정착했습니다.>>