Fra forfatteren: I dag vil jeg starte en serie publikasjoner om spørsmålet om å takle livets vanskeligheter, prøvelser som ingen kan unnslippe i virkeligheten (i fantasien , i prinsippet er det mulig). Jeg vil prøve å fremheve ubehagelige hendelser fra de områdene som vi alle møter med praktisk uunngåelighet - og jeg vil også beskrive påviste vitenskapelig og personlig måter det er mulig å takle dem på , Jeg vil komme i gang og se hvordan det går. Avvisning er en ubehagelig hendelse, men som man kan konkludere, nesten uunngåelig i livet til enhver (sosialt aktiv) person som bestemmer seg for noe annet - at "katastrofale" situasjoner. spesielt avvisning, kan unngås helt, har ofte sosial angst, depressive tilstander på grunn av isolasjon og unngåelse av sosiale kontakter; men om dette en annen gang. Hva er avvisning, hva skal vi snakke om? Som vanlig er begrepet intuitivt ganske tilgjengelig for oss, men for klarhetens skyld vil en arbeidsdefinisjon ikke skade. Så avvisning er en mellommenneskelig hendelse som innebærer at en av deltakerne nekter å kontakte eller komme nærmere en annen som denne kontakten har. er betydelig. Dermed kan vi betinget snakke om "subjektet for avvisning" (den som avviser) og "avvisningsobjektet" (den som blir avvist) For rettferdighetens skyld må spørsmålet vurderes fra begge sider hensyn til "saksøkers" og "saksøktes" interesser, så å si. De kan reduseres på denne måten: Fra subjektets side (avvisende) - dette er 1) skyldfølelse. 2) Synd; 3) Angst ("frykt for gjengjeldelse") På objektets side (avvist) - dette er 1) Depresjon 2) Raseri 3) Angst ("angst for ubehag") Emosjonelle problemer med objektet for avvisning La oss ta en titt på det som oftest står bak hver av disse negative følelsene Normal , følelsen av tristhet - oppstår som en reaksjon på oppfatningen av en hendelse som et betydelig tap, tap av noe viktig og nødvendig. Det er ikke vanskelig å gjette at vi ikke er tilbøyelige til å oppleve tapet av noe unødvendig eller uten verdi som noe trist og sorgfullt. er vår eiendom ... Men i vår personlige besittelse er ikke disse tingene nødvendige og ubrukelige, og dermed faller det ingen inn å være trist over dem. Med mindre - og dette endrer ting - vi feilaktig kastet noe betydelig. På den ene siden er det virkelig et tap å avvise noen som er viktig for oss, vi mister et forhold som er viktig for oss. På den annen side hender det at det ikke var noen relasjoner, men "i hodene våre", i fantasien vår, har vi allerede klart å tegne dem og tilegne seg personen og hans holdning som noe forventet. I dette tilfellet, avvisning - ". et angrep av barsk virkelighet» - kan også føre til depresjon og depresjon. Det er imidlertid verdt å merke seg at denne opplevelsen er usunn, basert på irrasjonelle overbevisninger. I et slikt tilfelle er det faktisk ikke noe tap som sådan. vi skiller oss bare med våre egne fantasier, men ikke med noe som faktisk fant sted i livene våre. I omtrent samme forstand kan vi sitere nederlagets situasjon som en analog: vi føler oss triste over å mislykkes i noe hvis og først når vi mentalt har tatt æren for suksess. Etter samme prinsipp oppstår raseri som svar på avvisning. For å gjøre dette, konkluderer vi nødvendigvis, om enn ubevisst, automatisk at den som avviser aggressivt tar bort noe som tilhører oss, bryter våre grenser, gjør noe fornærmende og ydmykende mot oss I tillegg til disse to vanskelige følelsene er det vanligvis frykt og angst. Som det ofte formuleres - "frykten for å være alene for alltid." Faktisk kan dette innebære to skremmende ideer: 1) Vanlig "frykt for livet" - si for et lite barn er tapet av et forhold til en omsorgsfull voksen ofte den sikre døden. Men jo eldre du er, jo mindre sannsynlig er dette, og fra en viss alder er en person ganske i stand til å tilfredsstille sine behov autonomt.trenger og trenger ingen omsorgsfigurer. Og likevel, ubevisst, kan faktum av avvisning av en betydelig annen betraktes nettopp i denne forbindelse - som tapet av en vital "foreldre"-figur. Under visse omstendigheter (for eksempel i tilfelle av en avhengig kone) kan dette være ganske nær sannheten for en voksen personlighet 2) Frykt for tap av verdighet - hvis partneren utførte funksjonen som en "narsissistisk støtte", dvs. den avviste personen assosierte sin egenverd og følelse av verdighet med ham, så fører tapet av en partner naturligvis psykologisk og til devaluering av seg selv. Selv Sigmund Freud assosierte symbolsk dette komplekset av irrasjonelle ideer med den beryktede "kastrasjonsangsten". - som i russisk kultur, i forbindelse med bruken av ordet "verdighet" som en eufemisme for noe kjent, får enda bredere konnotasjoner. Dette er en litt mer progressiv, men fortsatt irrasjonell versjon av trusselen beskrevet ovenfor - her snakker vi om «overlevelsen» av en viss identitet, et idealisert bilde av seg selv. For eksempel kan vi ta det generelt: fra troen "De forlater ikke kule menn/kvinner", som en konsekvens, partnerens avvisning = "Jeg er verdiløs." Løse de følelsesmessige problemene til gjenstanden for avvisning Etter alt som er sagt, er spørsmålet naturlig forventet - hva skal man gjøre? Faktisk lar analysen av alle disse semantiske nyansene bak negative følelser oss trekke ut den nødvendige innsikten for en løsning: 1) Først av alt er det nødvendig å finne ut om et tap skjedde og nøyaktig hva. Som man kan anta, er konklusjonen om "tap av verdighet" en irrasjonell devaluering av seg selv, i tillegg til ideen om "uutholdelig å være alene" - på det meste innebærer avvisning en periode med ubehag på grunn av ukjenthet. selv da ikke alltid (på ingen måte Ikke alle voksne utvikler en betydelig grad av avhengighet av sine nærmeste. Man bør imidlertid ikke miste av syne at den normale opplevelsen av tristhet etter tapet av et betydelig forhold er nødvendig og bør ikke). unngås. Men det er viktig å forstå hva som i dette tilfellet er sunn tristhet og hva som er usunn depresjon 2) Og det er også nødvendig å gjenoppbygge holdningen om at en forrædersk og krenkende "ekspropriasjon" av eiendommen din har skjedd. En partner er åpenbart ikke en ting eller et objekt, men en person, et subjekt av fri vilje og tilhører seg selv. Og forholdet til ham er et spørsmål om kommando og frivillig. som et tap, kan opphøret deres fortsatt rimelig vurderes - som "ran" og "overtakelse av eiendom" og til og med personlig fornærmelse, ser det ut til, nei, dette er galskap. Et eget spørsmål er om avvisningen ble ledsaget av faktiske fornærmelser, vi vil ikke berøre det for nå. person som avviser den andre følelsen? Også her er det selvfølgelig verdt å nevne at det er variasjoner – og likevel observeres et slikt mønster i praksis ganske ofte. Det første man tenker på er en skyldfølelse. Hva forårsaker denne opplevelsen? Skyldfølelse skyldes at vi i vid forstand oppfatter noen av våre handlinger som et brudd på de moralske, etiske reglene og standardene vi deler, en forbrytelse av moralske rammer I snever forstand, mer spesifikt, oppstår skyld når vi forstår eller tror at vi har forårsaket ufortjent skade på en annen, og jo mer betydningsfull denne andre er (jo mer positive følelser overfor ham), jo større er skyldfølelsen. Likevel er dette sant så lenge vi snakker om en sunn, tilpasningsdyktig følelse av skyldfølelse. Skyldfølelse kan også være usunt, nevrotisk, som man sier. I dette tilfellet er det nyttig å forstå at skyld parasitterer ansvar. Og ansvar er i sin tur basert på ideen om ens evner, kontrollsfære og innflytelse. Dermed kan kjeden presenteres som følger: Hyperkontroll (irrasjonell oppfatning av ens makt og innflytelse) fører til hyperansvar - dvs. vanen med å ta ansvar for noe det er umulig å svare på (siden det ikke er makt eller kontroll over det), på.