I denne artikkelen prøvde jeg å belyse min forståelse av ekte kjærlighet mer detaljert. I den fantastiske boken «Intimitet» av professor i psykiatri Ts.P. Korolenko kjærlighet er delt inn i lidenskapelig og sosial kjærlighet. Lidenskapelig kjærlighet ligner på forelskelse, når vi blir overdrevent fiksert på en partner, opplever en sterk seksuell tiltrekning til ham, en følelse av eufori osv. Seksuell tiltrekning er en viktig komponent i. ekte kjærlighet, i alle fall, det hele begynner nettopp fra seksuell tiltrekning (for de som hevder at kjærlighet er mulig uten denne komponenten I selskapelig kjærlighet er disse affektive tilstandene fraværende, det er ikke noe slikt lidenskapelig begjær og ekstase, men slike forhold). er dypere og lengre varige. Lidenskap kan blusse opp og forsvinne like raskt. I tilfellet når lidenskap blir til vennskapelig kjærlighet, kan forholdet vare lenge Kjærlighet begynner alltid med forelskelse, og forelskelse er i de fleste tilfeller et resultat av inntrykk, som jeg snakket om i min forrige artikkel. Det vil si at vi forelsker oss i et bestemt bilde som har forårsaket oss betydelige assosiasjoner til fortiden, eller under påvirkning av oppvåkningen av visse "hermetiske" følelser. Det andre punktet i artikkelen min handlet om den åndelige komponenten, som holder folk i et par selv etter sterke seksuelle trang til hverandre. Dette punktet ble ikke helt dekket av meg. Jeg retter feilen min. Det ville være mer korrekt å kalle denne åndelige komponenten "intimitet". Betingelsen for intimitet er 3 komponenter: gjensidighet, sårbarhet og åpenhet forstås som gjensidig utveksling av følelser, følelser, handlinger. Når det er et "ettmålsspill", hva slags intimitet kan vi snakke om? Jeg er ikke enig i E. Fromms postulat i «The Art of Loving» om at du alltid må gi, uansett hva, sier de, vi er ikke i markedet. Men jeg er ikke en "giver" å gi til alle. Hvis jeg blir sårbar foran deg, og du er lukket, blir "gi-ta"-balansen forstyrret, som et resultat, viser en partner som ikke gjengjelder din sårbarhet og åpenhet sin overlegenhet, og derfor blir forholdet ulikt, det vil si, ikke gjensidig sårbarhet betyr evnen til ikke å være redd for å være svak, sårbar Åpenhet betyr et tillitsfullt forhold. Det vil si at ved å stole på deg, håper jeg at du ikke vil jukse meg med andre, for eksempel. Dette gjelder spørsmålet om kontrollbehov, som jeg skrev om i forrige artikkel. Med kontroll mente jeg ikke å spionere på en partner og underordne hans interesser mine egne, slik det kan virke for leserne. Behovet for kontroll er med andre ord behovet for å være sikker på at en person ikke vil forråde deg, det vil si behovet for tillit Vi behandler til og med våre egne ting med sjalusi, men hvordan kan vi unngå sjalusi mot partneren vår? Og du kan unngå det bare ved å være sikker på at partneren din ikke vil forråde deg, det vil si å stole på ham. Følgelig er en annen betingelse for kjærlighet autentisitet (autentisitet) - når en persons ord faller sammen med hans følelser og handlinger kjærlighet er evnen til både å smelte sammen med en partner, og til separasjon. Fusjon uten separasjon fører til "absorpsjon" av partneren. Enkelt sagt, når folk konstant er i en tilstand av siamesiske tvillinger, kan de raskt bli lei av hverandre, eller det kan være en følelse av at den ene partneren ønsker å undertrykke den andre. For å forhindre at dette skjer, er det nødvendig å skille seg - å ha en sone for dine egne interesser som ikke er relatert til partneren din. En annen betingelse for kjærlighet er toleranse, toleranse for det faktum at en person har sin egen holdning til mange hendelser. som skiller seg fra tilnærmingene vi er vant til. Derfor, for at forholdet i et par skal være tillitsfullt og tolerant, må du diskutere disse hendelsene og holdningene til dem "på kysten", slik at verdiene dine sammenfaller. De neste kjærlighetsbetingelsene er behovet for gjensidig omsorg , samt interesse for partneren, i hans tanker, følelser, hva han gjør (til hans personlighet i.