Om begrepet katarsis hos Aristoteles og hvordan det fungerer ved å bruke et eksempel fra nettverket. Fant den på Internett. Bildetekst: "Dette bildet vant en pris for beste fotografering, og førte fotografen til depresjon. Geparder jaget en mor og barna hennes. Moren kunne lett ha rømt fra rovdyrene, men i stedet lot hun seg rive i stykker for å la barna rømme. På bildet kan du se henne og se på barna som løper i sikkerhet." Her er det ikke engang bildet som vekker interesse, men bildeteksten som sirkulerer ord for ord på Internett. Hvis det ikke var for henne, hadde det bare vært et bilde av en antilope som er frosset i skrekk med glassaktige øyne. Men bildeteksten gjør øyeblikkelig de glassaktige øynene til et fantasiobjekt: blikket til en døende mor som ser kjærlig på barnet sitt. Jeg kaller disse historiene katarsis, som alltid er med deg, i nyhetsstrømmen, mener jeg. Før dette var det en nesten lignende historie om jordskjelvet. Moren dekket det nyfødte barnet med kroppen, hun døde, men babyen overlevde. Og da redningsmennene fikk barnet ut, så de en telefon med ordene «Jeg elsker deg sønn» skrevet på skjermen. Catharsis, slik Aristoteles beskrev det i sin Poetikk, er noe som en felle, et narsissistisk fangenskap som betrakteren faller inn i og gjør seg selv til gjenstand for dette blikket. Et objekt som er tilstede i fantasien, rundt som historien om vår forbindelse med en betydelig Andre utspiller seg. Så, i øyeblikket med høyest spenning, bryter affekten ut, og sammen med renselsestårer blir subjektet befridd fra fellen. Det er morsomt at det i historien om jordskjelvet er en annen, i hvis plass betrakteren setter seg. Dette er et barn som fikk beskjeden «Jeg elsker deg sønn». I historien om antilopen ville det være vanskelig for betrakteren å identifisere seg med de overlevende artiodaktylene, så en fotograf med depresjon dukket opp. Forfatteren har et strålende instinkt. En deprimert fotograf er med andre ord en person som har gått i fellen av narsissistisk fangenskap og blitt der. Øynene hans er for alltid fanget på dette objektet, og han kan ikke slutte å nyte det. En subjektiv feil har oppstått. Og nettopp fordi han forble fanget, kan betrakteren til slutt rolig forlate det, etter først å ha grått over skjebnen til de uheldige menneskene. Følg mine publikasjoner i TG-kanalen Void_Laniakea