교과서에서는 스트레스가 신체의 적응 반응이라고 말합니다. 즉, 어떤 일이 일어나고 신체는 어떻게 든이 새로운 것을 탐색하고 살기 위해 힘을 쏟습니다. 적응합니다. 물론 그 과정 자체는 불쾌하지만 의미가 있습니다. 그러나 때때로 스트레스가 많은 상황은 사람과 정신이 "소화"할 수 있는 수준을 넘어섭니다. 그리고 우리는 외상성 스트레스에 대해 이야기합니다. 아래에서 그것이 무엇인지, 이유와 (가장 중요한) 대처 방법을 설명하고 과학적 범주를 더 소화하기 쉽게 만들려고 노력하겠습니다. 나는 외상적 스트레스의 결과로 발생하는 심리적 문제를 죽음, 자유, 고립, 무의미함의 관점에서 고려하자고 제안한 Irvin Yalom의 입장에 가깝습니다. 충격적인 상황에서 이러한 주제는 추상적으로나 은유로 나타나는 것이 아니라 절대적으로 실제 경험의 대상입니다. 불행하게도 최근의 사건들이 이를 확증해 줍니다. 평범한 삶에서 우리는 언젠가는 죽을 것이라는 생각과 나란히 존재할 수 있게 해주는 심리적 방어벽을 갖고 있다. 우리 모두는 이것을 알고 있으며 대부분의 경우 우리 자신의 유한성에 대한 이해와 잘 지내고 있습니다. 우리는 계속해서 공부하고, 일하고, 가족을 만들고, 아이를 낳고 키우고, 숲에 가서 버섯을 따고, 무심코 바다에서 수영을 합니다. 고마워요, 심리적 방어. 즉시 나타나지는 않습니다. 아이는 그것을 무의식적으로 기본적인 환상의 형태로 형성합니다. 그 중 세 가지가 있습니다: 1. 자신의 불멸에 대한 환상(“나를 제외한 모든 사람이 죽을 수 있다”); 2. 정의에 대한 환상(“모든 사람은 자신이 마땅히 받아야 할 것을 얻습니다”, “내가 사람들에게 선을 행하면 나에게 돌아올 것입니다”); 3. 세계 구조의 단순성에 대한 환상(“세상은 매우 단순합니다. 오직 흑백, 선과 악, 우리의 것이 있고 우리의 것이 아니며, 희생자와 공격자가 있습니다”). 기본적인 환상의 파괴는 누구에게나 극도로 고통스러운 순간입니다. 그리고 그 뒤에 무엇이 오는가가 매우 중요합니다. 편안하지만 여전히 환상에 불과한 세상을 떠나 위험한 세상(그러나 여전히 현실)으로 들어갈 수 있다면 그는 성숙한 것입니다. 버나드 쇼(Bernard Shaw)의 희곡에서 한 등장인물이 말했듯이: “나는 더 이상 행복을 원하지 않습니다. 인생은 이보다 더 고귀하다." 사람이 이 장벽을 극복할 수 없다면, 원칙적으로 그는 세상이 끔찍하다고 결론을 내리거나 (그리고 고통 받는다) 자신의 불멸에 대한 믿음을 재창조하고 강화하는 데 도움이 되는 다른 환상을 만듭니다. 이 상태는 높은 외상 위험과 관련이 있습니다. 실제로 외상은 사람이 현재 일어나고 있는 일을 "소화"(경험, 의미 부여, 이해)할 수 없다는 사실에서 발생합니다. 따라서 발생한 파괴적인 경험을 처리할 수 없습니다. 그는 자신이 내면의 악몽에 갇혀 있음을 발견합니다. 완전히 무너지지 않기 위해 정신에는 이러한 경험이 담겨 있습니다. 그러나 그들은 거기, 내부에 있습니다. 그리고 간접적이더라도 외상적 상황에 대한 언급은 이를 새로운 방식으로 활성화합니다. 그런 다음 "통제되지 않은 용기 비우기"가 발생합니다. 그 사람은 다시 감정에 사로잡혀 그의 행동이 부적절해집니다. 그러한 상태는 다른 사람뿐만 아니라 그 사람 자신에게도 무서운 것처럼 보입니다. 따라서 사람은 자신의 "용기"가 해당 자극에 우연히 걸려 넘어지지 않도록 보호해야합니다. 그는 끊임없이주의를 기울이고 외상적인 상황과 유사한 것을 피해야합니다. 시간이 지남에 따라 "용기"를 유지하려면 점점 더 많은 노력이 필요하며 이로 인해 피로, 불면증, 과민성, 주의력 저하, 기억력 장애 등이 발생합니다. 정신 외상 분야의 연구에 따르면 "용기"의 출현이 무결성 위반으로 이어진다는 것이 확인되었습니다. 개인의. 특히 심각한 경우에는 적어도 두 개의 성격이 서로 완전히 다른 병렬로 공존할 때 소위 "해리된 성격"이 발생할 수 있습니다. 하나는 건강하고 다른 하나는 아프고 부상을 입었습니다. 분명히 당신은 PTSD를 앓고 있는 군인에 관한 영화를 본 적이 있을 것입니다. 어떤 상황에서는 전쟁에서 돌아온 사람들이 갑자기 전쟁에 다시 빠지는 것처럼 보일 때. 그리고 그들은 지금 여기가 아닌 그때 그때 적절한 방식으로 행동합니다. 또한 행동 측면에서도 사람들은 행동합니다..