Van de auteur: Een essay over het onderwerp contact met iemands subjectiviteit, gepubliceerd op mijn website en in de ruimte van de blogosfeer Laat me met rust, “juiste mensen”! Status in een sociaal netwerk Er is zo'n beschrijvend concept van een stijl van werken met mensen: een directieve benadering. In principe is dit concept vrij breed en van toepassing op verschillende gebieden van het menselijk leven. Dit kan zich manifesteren in de organisatie van het werk van een onderneming, in het management van grotere entiteiten en op elk ander gebied waar relaties tussen mensen bestaan. Psychotherapie en psychologische hulp zullen hier uiteraard geen uitzondering zijn. Een ongecompliceerde, onbetwistbare aanpak die duidelijke, eenvoudige instructies bevat over wat nodig is en wat niet. Wat is nuttig en wat is niet nuttig. In welke richting is het beter om in het leven te bewegen, en in welke richting is het helemaal niet wenselijk? Een psychotherapeut of psycholoog heeft een specifiek en specifiek begrip van hoe zijn patiënt precies uit een levensmoeilijkheid moet komen of met een symptoom moet omgaan. In de wereld van de vechtsporten zeggen ze: “Het zijn niet de vechtsporten die winnen, het is de meester die wint.” Waarschijnlijk speelt hier ook iets soortgelijks. Simpel gezegd, alle mensen zijn verschillend, met verschillende persoonlijke kenmerken en uniciteit, en ook hier vormen specialisten geen uitzondering. Sommige mensen zijn simpelweg door de levensontwikkeling en de geschiedenis voorbestemd om richtinggevend te zijn, en dit heeft zijn sterke punten. Veel patiënten ervaren, wanneer ze het gevoel hebben dat er een kant-en-klare structuur van betekenissen voor hen is, een duidelijke opeenvolging van acties, aanzienlijke verlichting - de angst neemt juist af omdat ze zichzelf eindelijk een tijdje aan iemand kunnen toevertrouwen en de last van de verantwoordelijkheid van zich af kunnen werpen voor hun problemen. Zekerheid leidt altijd tot rust. De filosoof Wittgenstein drukte zich over dit onderwerp ongeveer als volgt uit: “Het is beter een foutief ontwikkelingssysteem te volgen dan helemaal geen systeem te volgen.” Dit is heel typerend voor de menselijke natuur, en niemand heeft het recht om iemand dit openlijk te verwijten. Iets anders is interessant. Steeds meer mensen beginnen zichzelf directief te benaderen, zonder enige directe invloed van artsen, psychologen of spirituele leraren. De cultuur van de samenleving veroordeelt en probeert op alle mogelijke manieren elke afwijking van de conventionele norm uit te sluiten. Elke afwijking van een goede gezondheid of het niet naleven van bepaalde bestaansnormen in de samenleving wordt als onjuist beschouwd, als een uiting van ziekte of moreel falen. Zoals een patiënte zei tijdens de eerste bijeenkomst toen ze haar verwachtingen van de psychotherapie formuleerde: ‘Ik wil productiever worden.’ Het levenswiel draait, het leven staat niet stil, het leven gaat vooruit, en veel mensen willen echt niet een bepaald gemiddeld tempo verliezen, uit het algemene proces vallen, voelen of, nog erger, anderen laten zien dat er iets is. mis met jou. Iedereen heeft zijn eigen lijst met zulke geheime zwakheden: iemand is doodsbang voor zijn plotselinge paniekaanvallen en fantaseert al op catastrofale wijze over ‘gek worden’, ‘bergafwaarts gaan’, ‘ontslagen worden van zijn werk’, ‘niet in staat zijn om ermee om te gaan’. “, enz. Iemand begrijpt niet waarom zijn humeur de laatste tijd is gedaald en waarom de voorheen inspirerende activiteiten in het leven niet prettig zijn. En iemand die zich gewoon in een andere situatie bevindt, staat zichzelf niet eens toe alleen te huilen, omdat hij van kinds af aan leerde dat dit 'een duidelijk teken van zwakte' is. De lijst is uiteraard verre van compleet. Dit alles wordt door mensen geïnterpreteerd als tekenen van hun eigen falen op de een of andere manier, van tegenslag. En natuurlijk moeten we dringend van deze inconsistentie af. En het is op dit moment dat iemand die eraan gewend is zichzelf op een directieve, bevelende toon te behandelen, zonder bijzonder in te gaan op de details van wat er met hem gebeurt, het meest toegankelijke voor zichzelf begint te doen. Hij begint zichzelf te forceren. Natuurlijk probeert hij zichzelf bij zijn nekvel naar geluk te trekken. Zoals ouders vaak doen met hun eigenwijze kinderen als zeWe moeten ze dringend ergens naartoe brengen. Ze grijpen je gewoon bij je nekvel en slepen je weg. En dan begint de persoon die voor het eerst paniekaanvallen heeft ervaren, nadat hij de eerste schok heeft ervaren en de kracht heeft gevonden om te mobiliseren, intens met zichzelf te worstelen. Hij begint veel moeite te doen om te voorkomen dat dit hem opnieuw overkomt. En door een ongelukkig toeval: hoe meer hij probeert te voorkomen dat dit gebeurt, hoe vaker dit hem overkomt. En dan begint degene die plotseling ongelukkig is geworden en zijn interesse en inspiratie in veel aspecten van het leven heeft verloren, pogingen te doen ‘om zichzelf bij elkaar te brengen en op de een of andere manier bij elkaar te komen’. En dit ‘jezelf bij elkaar brengen’ betekent in de regel ook kracht. En deze methode is ook zelden succesvol, omdat een persoon die dit allemaal doet, over zichzelf heen stapt, op de achtergrond enige valsheid en geforceerdheid voelt van al zijn ondernemingen. En het wordt vaak erger, niet beter, als je jezelf in grotere mate in handen neemt, want wat er met deze mensen gebeurt, heeft wortels in hun onbewuste, in hun innerlijke wereld. En voor deze paniekaanvallen zijn er enkele interne redenen voor apathie, iets dieper dan het gewone dagelijkse leven, er ging iets mis, er begon iets van binnen te veranderen, en mensen proberen zich niet tot zichzelf te wenden om het te onderzoeken, om te begrijpen wat er van binnen met hen aan de hand is eindelijk beginnen ze te luisteren en naar zichzelf te luisteren, en ze beginnen gedwongen activiteiten te ontplooien om zichzelf naar de normen van de norm te brengen - "kom tot bezinning", "kom bij elkaar". situatie. Deze redenen zijn voor het grootste deel extern. Er werd gezegd: "Er bestaat een woord als 'noodzakelijk'!" erectiestoornissen. Omdat “MOET!” En pak jezelf indien nodig bij je nekvel, en gelukkig naar voren! Je moet nu zeker in slaap vallen, want morgen lijkt een belangrijke gebeurtenis/werk/iets anders op dit moment catastrofaal belangrijk. En dat moet ook: je moet vrolijk zijn, je moet voorbereid zijn. Productief, nogmaals, zoals hierboven vermeld. En dit ‘zou moeten’ blijft maar ronddraaien in de geest, waardoor deze niet kan ontspannen en in de slaapmodus kan gaan. Of beter gezegd, om het simpel te zeggen: een persoon geeft het natuurlijk niet aan zichzelf. We moeten zeker een kolossale erotische indruk op deze vrouw maken! Je moet haar laten zien wie de beste is in bed, je moet geen gezichtsverlies lijden, je moet bovenaan staan, je moet lang en vervelend zijn, zoals in de films, je moet, je moet, je moet ... En het valt niet meer op dat je je hebt geconcentreerd op al deze 'moeten'. 'Niet op haar, maar op mezelf. Maar voor mezelf is het niet genoeg om in mezelf te voelen - wil ik wel bij haar zijn? Is er echt iets tussen ons ontstaan? Is dit nu mijn diepe verlangen of zoals in het lied over Sovjet-sporthelden: “..En we moeten al onze trotse platen namen geven!..”? En op jezelf, als iemand die een belangrijk examen aflegt voor een gerespecteerde evaluatiecommissie en niet het recht heeft om een ​​fout te maken. Onlangs las ik van Rollo May, een van de grondleggers van de existentiële therapie, het idee dat een geweldige minnaar een potentieel impotent man is. Dempt zijn gevoelens om zijn beste kant te laten zien. Intimiteit wordt behandeld als een optreden. Hij beschouwt zichzelf als een machine die vóór een optreden goed moet worden afgesteld. En als gevolg daarvan verliest hij steeds meer gevoelens in intimiteit. Maar de trend is nog steeds hetzelfde: je moet jezelf bij je nekvel naar geluk slepen. Of, hier, verlegen mensen. Zodra ze niet hebben geprobeerd ze te bewerken en in overeenstemming te brengen met ongeschreven normen van gezelligheid. In sommige instellingen worden dergelijke normen zelfs beoordeeld als een van de indicatoren voor het succes van een werknemer, en zijn promotie in de hiërarchie en het inkomensniveau van het bedrijf hangt hiervan af. Stel je eens voor: een softwarespecialist, iemand die zich vaak kenmerkt door een wereld waarin hij een aanzienlijk deel van de tijd in zichzelf verdiept is, maar die naar maatstaven nog steeds.