Lang geleden, in een heel goed boek, las ik een gelijkenis over barmhartigheid en mededogen: “Er leefde eens een man. Hij was erg vroom en bad ernstig tot zijn God. Elke ochtend bij zonsopgang ging hij naar de veranda van zijn huis en opende het heilige boek. En toen hij begon te bidden, kwamen er elke keer mensen langs zijn huis... verschillende mensen. Hij zag hun zwakte en lijden, maar omdat hij trouw was aan tradities en gebruiken, maakte de man zich niet los van zijn ‘heilige werk’. Op een dag passeerde een bedelaarszwerver, geheel in lompen, zijn huis en vroeg om water. Toen hij hem zag, raakte de rechtvaardige man in wanhoop en riep in woede uit tot God: "Heer, U bent onze schepper en weldoener, U hebt genade en redt, waarom kunt U niet iets doen om deze ongelukkige man te helpen?" Er was geen geluid als antwoord. De man wachtte lange tijd tot God hem zou antwoorden, en toen hij volkomen wanhopig was, hoorde hij plotseling: "En toen heb ik jou geschapen"! Een prachtige gelijkenis en deze metafoor gebruik ik vaak in mijn werk. Het heeft een zeer diepe betekenis, maar deze wordt niet altijd duidelijk vanaf de eerste lezing. De samenstellers van het boek, die deze gelijkenis noemden, concentreerden zich op materiële hulp aan degenen die zich in moeilijke situaties bevinden. En ze stelden hun lezers zelfs een vraag: "Wat zou jij doen zodat er minder hongerigen en verschoppelingen in de wereld zijn?" Blijkbaar, wat erop duidt dat jij en ik uit een andere laag komen, heeft God ons geschapen en gegeven dit, dat, bovendien, ten derde... en die menigte bedelaars met ratelende kommen is gemarginaliseerd en tweederangs. Wat kan ik alleen doen, en waarom zou ik iets doen in het belang van een vreemde, een voor mij onbekende persoon? Hij heeft zijn eigen lot - ik heb mezelf stilletjes gerechtvaardigd. De thema's van goed en kwaad, wreedheid en barmhartigheid, liefde en haat, waarheid en leugens zijn tot in de puntjes versleten. Er zijn veel exemplaren kapot gegaan, tonnen papier en liters inkt zijn overgezet, maar de vraag blijft open. En het zal nooit sluiten zolang de mensheid leeft. Nou, ik ben er ook))) Van kinds af aan wordt ons geleerd dat het goed is om aardig te zijn en slecht om slecht te zijn. Maar helaas! – niet iedereen slaagt erin zich goed te gedragen. En als het lukt, zal het niet zijn zoals verwacht. Elke seconde van mijn cliënten komt naar een consultatie met wrok tegen hun dierbaren, waarvan de reden hem niet altijd duidelijk is. In mijn praktijk was er een geval waarin de moeder van een zesjarige jongen naar mij toe kwam en zei vanuit de deuropening: "Mijn zoon is een verliezer!" Wat is er gebeurd? - Het punt is, vervolgde mijn moeder, dat mijn zoon het voorbeeld van zijn leeftijdsgenoten volgt, aan al hun verzoeken voldoet, snoep uit het huis steelt, maar ze plagen hem, vernederen hem, willen niet met hem spelen het gesprek met deze vrouw duurde niet lang. Nadat ik naar de klachten had geluisterd, stelde ik haar één enkele vraag: - Wat heb je je kind geleerd, welke waarden heb je bijgebracht? Ik heb hem geleerd aardig te zijn, met iedereen te delen en met niemand ruzie te maken! – antwoordde de moeder. “Wel, uw zoon volgt uw instructies precies op.” Klopt dat niet? De vrouw keek verbaasd naar mij op, zuchtte luid en verliet de tafel. Alle! Daar eindigde ons gesprek. Ze verwachtte waarschijnlijk een andere reactie, misschien zelfs sympathie, maar ze wilde nog steeds niet begrijpen dat ze haar zoon probeerde te leren andere kinderen te manipuleren, en de brutale jongens lieten hem dit niet doen. en alleen omdat ze te klein zijn voor dergelijke spellen voor volwassenen. Nu zal de baby op zoek moeten gaan naar andere manieren om zichzelf te uiten. Laten we nu terugkeren naar onze gelijkenis. Wat verwacht God van ons, door de armen, de benadeelden, de ongelukkigen naar onze deur te sturen... Vriendelijkheid? Maar welke? Eten geven, kleden, schoenen aantrekken en geld geven voor de reis? Is dit genade? Is dit wat compassie is? Ja, situaties zijn anders en soms helpen onze aalmoezen iemand om te overleven. En het komt ook voor dat we zelf de steun van onze naaste nodig hebben. Maar dit brengt ons niet dichter bij de Schepper. Het is zo gemakkelijk om iemand te manipuleren aan wie je een “goede daad” hebt gedaan, nietwaar? het is om ons een ‘plichtsbesef’ te geven ‘gewoon door vóór de betaaldag honderd roebel van een vriend te onderscheppen. En hoeveel ‘pluspunten voor karma’ we verdienen door 10% van de winst over te dragen aan liefdadigheidsstichtingen! Wat.